梵蒂冈电台
发射台报讯天使铜像

　　谈谈主教问题
　　现在我再谈谈主教问题。在山东来说几乎没有完全属於教宗领导的合法的主教了，所有的主教全部被抓起来了。去年烟台主教高可贤最後一个被捕，至今还在关押着。前几年有人叫喊要和梵蒂冈建交，就下了一个指示，在建交前要抢先一步，把所有属於教宗领导的主教神父，全部抓起来进行改造参加爱国会，否则交给政府处理。我在这里不多说，随信附上一张关於指示的详细内容，请你们仔细审阅。所以最近几年全国各地 密搜捕地下主教神父，大肆宣讲说，他们的主教是教宗接纳过的，教宗批准的，属於教宗领导的，完全和教宗共融的。同时又积极地祝圣几位主教，并说是教宗亲自批准接纳的。电台也广播过（！），有政府官员参加公开的祝圣，并且还宣读了圣职部的宣任书。既然这些主教都是教宗所领导的，我们就看一看他们所做的是不是教宗所希望的。在他们身上能不能认出来，就像教宗说的那样，"在你们身上看出来你们是属於教宗的主教。"有两位主教，爱国会每次召开相反教义的重要会议时，都参加，或决定爱国会的某些重要事项和政策时，他们也都参加。一位还是爱国会教务委员会的常委。他积极推行独立自主、自办教会、自选自圣的方针政策。去年十一月29号他又在庆祝反帝国五十年大会上的讲话，公开咒骂教宗对中国封圣的事件。去年经他祝圣的一位神父亲自带领公安人员将地下的崔神父抓走。他多少年来一直欺骗教友，从来不给教友们讲两个教会的真实情况。另一位主教也亲自派公安人员去抓一位地下的王神父，在教友的保护下没有抓到，他现在极力地污 攻击地下主教神父。此外，更有一位主教，刚被祝圣，就冲锋陷阵的在反帝爱国大会攻击批判教宗对中国的封圣，很清楚他们所谓的"帝"就是指的教宗。请问，这些号称属於教宗的主教，还是电台播送过，经过批准的主教（！）。他们究竟是属於教宗呢？还是反对教宗呢？看其果知其树，他们的行动是极力想摧毁罗马天主教，发展爱国会。那麽他们为什麽在被祝圣前还要向罗马写信请示呢？他们很清楚，地下的教友追随的是属於教宗的主教神父，他们想把地下的教友统统都赶到爱国会去，必须向教宗那里骗取一个招牌，戴上一个假面具，来欺骗教友跟随他们，这是最好的方法。所以当权派就鼓励他们怂恿他们去达到这一目的。所以他们上下就公开的，大胆的叫喊他们的主教是教宗接纳的主教，来为他们服务。现在山东在当权派的支持下，已经形成了一个强有力的欺骗教友的主教集团。教友们必须提高警惕，看他们究竟要做什麽。
今年上半年又出现了一位欺骗性更强的主教。他是自选自圣的主教。今天他说他去年（2000年）出国访问了教宗。并且得到了教宗的承认和接纳。和教宗共祭了弥撒，并且和教宗一齐照了相，在全国各地散发他的照片。有的教友如得至宝相信了。请问，政府怎能让他出国访问教宗呢？

　　认识中国大陆教会
　　最後我还要说几句中国大陆的教会问题。从各国教会和海外神职人员，甚至包括宗座处都不完全明白，中国教会的情况。大部分都认为中国教会搞分裂，要互相谅解，讲爱德，不要互相伤害要修和。地下教会人员从来没有伤害过他们，他们有强大的政治势力，实际上爱国会就是一个政府性反对教会团体。地下的主教神父教友被捕受到伤害，都是由他们提供线索，或做向导。爱国会并不是从普世教会分裂出去的，而是在当权派的主谋，主权和操纵下成立的，被利用。带头人是在51年积极推行叁自革新的骨干份子，李维光副主教，他是南京教区的，55年被教宗指名开除教籍。裴淑石主教是属於教宗的主教，当时正在监狱中，为了得到自由加入了爱国会的筹备工作。董文隆、李伯渔、赵振声、李君武等共36位主教神父教友。他们都怀着不同的政治目的而被利用。这些初步搞爱国会的人并没有实权，是冒名露面的像。真有主权主谋者不出名也不露面，背後操纵着。所以都认为是主教神父等内部和教会搞分裂而成立的教会。实际上是无神论者成立的教会。它是打着天主教的名誉，窃取天主教的教义，表面上执行教礼教规，实际欺骗教友。就是现在已成立四十多年了，他们也没有实权，只是应声 而已。很明显的证据就是关於教宗封圣的问题，叫他们批判，他们就批判。叫他们骂教宗，他们就骂，不敢说一句反对的语言。实际上中国大陆并不是一个教会分裂为二，实际上就是两个教会。一个是耶稣亲自立的属於罗马教宗所领导的，普世性的天主教。一个是由无神论成立的，并由他们亲自领导的──爱国会。以上是我们亲眼看到的和亲耳听到的，多年积累起来的事实。提供给你们做参考，要求你们在听众来信中多重覆广播这封信。

　　建议：

　　1，请不要再使用49公尺波段，将近两年之久根本听不清楚，杂音和其他电台都把它压下去了。
　　2，请把新闻报导放到最後，把道理放在前面。因为早上六点半有的要上班和办其他事，不能再听下去。国际新闻都有广播。
　　3，如有重要事件和教宗讲话，提前告之，准备录音。