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梵蒂冈电台
发射台报讯天使铜像
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161 前一封信的後续
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施神父您好:
前一封信没有把地上教友的见解完整表达.这是关於她谈的"握握手好吗？爱国与忠贞"後续.
．．．．我不想从教义或是谁正统谁不正统的方面谈（大家谈得太多了，估计都腻了吧），我说的，是一个大家很不愿谈的方面：社会的安定。就冲着"安定"这两个字，大家也应该心平气和的好好谈谈，不要再让外国人再看我们笑话了好不好，中国教会内部互争，这本来就是亲者痛，仇者快的事情。每次每次，美国人权都拿这个压我们，我看够了，不会地下教友认为这是美国人替我们申冤吧。我并不是说地下的不好，相反，我很钦佩地下孜孜不倦为主放牧的人，可是，地上地下本来就是因为政治的原因而分开的，讨论时，怎麽可以忘了政治的原因：）是吗？
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其实我觉得中国政府做得很对，本来一个独立的政权（特别是新生政权）就不可能会允许他本国的一个组织（尽管是宗教组织）受到非政府控制的人为领导。法轮功不就因此被取缔了吗？其实我想在政府领导人心 ，我想他门不会觉得我门和他们有什麽不同。只有"听话"或"不听话"之分。不是吗？
所以，我门这麽争下去，实在是没有什麽助益，让政府知道了，只是冷笑而已，反而损了我门的信德，何必呢。而且，这样反而败坏了我们自己的形象，我清楚的记得，在我家那 的地下教会，每一年都要举行大规模的集会，各位可能不知道，老百姓（不是政府言论，我可以发誓）怎麽说?："反动教会的反动集会。"大家听了不寒心吗？这个集会，本来应是传播爱的呀。地下教友要求合一，但要求的几乎是镜花水月般的不可能实现的合一，这和不要求又有什麽不同呢？我们在一直都在谈爱，可地下教友呢，地下教友有爱吗？有真正的，主要求的爱吗？
您说不要政治，可中梵建交本来就是政治，您有没有想过，正是因为中国有这麽多，这麽广大的一心排斥地上教友，坚决服从教宗而违反了法律（是的，法律，虽然地下教友并没有错，但地下教友的确违反了中国法律，有时候，法律是不讲感情的）的地下教友，中梵之间才有那?多矛盾，政府才不和梵蒂冈建交的，任何一个政府都不会允许象地下教会这?庞大的一个遵从国外势力的组织存在，您了解吗！
您在有些方面是不是太幼稚了一点吗！中美建交，绝不是什麽和不和敌人建交的问题，两国之间的建交只有一个目的：利益！中国要美国的支援，中国打不过美国，中国害怕美国的封锁，美国需要中国的市场和廉价劳动力，所以两国建交，就是这麽简单！您难道没看出来，特别是非洲某些小国，中国给钱多就承认中国，台湾给钱多就承认台湾，政治，是不讲感情的。就目前来看，和梵建交不会给中国带来太大的利益，反而会威胁到它的统治，所以我才说，中梵建交绝不是一蹴而就的事情。我老实说一句，地下的势力越大，人越多，和梵建交就会越困难，你们是真不懂还是假不懂！你听过"卧榻之旁，岂容它人安睡"的典故吗？当年南唐後主对宋朝根本就没有一点威胁，反而同意向宋朝称臣，为什麽宋朝还要把它灭了，这不是同一个道理吗？
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目前，在我们国内有地下和公开教会团体的存在。两个团体之间不和睦，时常争吵，那是大家都知道的事；至於争吵的情况究竟严重到什麽地步，这却是我们，在海外的人，所不得而知的了。我们期望，在我们国内的主内兄弟们都能听从教宗的不断劝勉，彼此修好，互相合一。
由於我们国内教会分裂的起源原是政府的外来干预，要求它的合一不得便不顾及政府的态度。这样，更不免牵涉到了中梵的关系。关於这问题，看来中梵双方的看法近年来有了一些转变。在上世纪中叶，中华人民共和国成立之初，这问题的焦点是在中国与西方世界的对峙上。今日，同一问题的重心已转移到执政党与群众的关系上了。换句话说，今日中国政府所担心的已不是外国军队的入侵，而是国内社会的安定。在这种新的情势下，中梵的对话便变得对双方都有好处了。
目前，梵蒂冈圣座对我们国内地下教会团体的关系固然良好，对公开教会团体的关系却不正常，而中国政府虽已有效地控制了公开教会团体，对地下教会团体的不断发展却仍不能放心。中梵对话可能改善现况。一方面，它能导致圣座与在中国的教会关系的正常化；另一方面，它也能帮助教会（包括地下和地上教会团体）获得在中国的合法地位。这不是"镜花水月"。我们祝望，这将是中梵关系发展的合理和自然结果。
