梵蒂冈电台 发射台报讯天使铜像

208　钱志纯主教的回信

　　我们上周播送的《听众来信》节目，标题《爱国会主教祝圣非法、有效》，内容是我们原先已经直接收到，後来又从台湾转寄过来的一封信，而且还附带着别的叁封信。其中一封是来信作者写给钱志纯主教的。我们已在上次节目里，与上述来信一并介绍了。其馀两封，一封是钱志纯主教给作者的回信，另一封是张春申神父写给钱志纯主教的信。在今天这个节目里，我们发表这两封信中的第一封──钱志纯主教给作者的回信。

敬爱的孙神父， 　　洛阳主教的信，我早已收到。仔细研读之後，深佩他用功写这长信。但我觉得没有必要做其他说明。所以在我致忠贞主教的信中说：「我不是神学家，也不是是史家，所以对大陆地上教会主教的有效与否，我不置评论，我只是把目前教廷的做法与大家分享。

1.大陆主教的认可，完全由教宗决定。这是传信部长官亲自告知我的。2.教友为了自己的神益，可以到爱国会教堂领受圣事。3.修士可以到爱国会的修院中进修，毕业後，若没有忠贞主教祝圣他，可由爱国会主教祝圣。4.教友皆被假定为真正的天主教友。5.参加过爱国会的神父，只要向正权忠贞主教表示悔改，宣誓服从主教即可，6.只有主教，若参加过爱国会，则应公开表明自已属於教宗，与他完全共融。 　　非常可惜，一般通过桥梁教会朋友，获得教宗认可的主教，几乎都没有遵守承诺，公开表明自己和教宗的共融关系。最近一位与教宗融的主教，在祝圣一位主教时，不敢公开念教宗的任命文，而以非法的中国主教团的任命！事後教廷代办非常不高兴，这位教宗认可的主教再度失职，这是公开教会主教的悲哀。我们应当感谢天主，赏赐给温州教区英明勇敢的教长及主教，公开明白地表明自己的心态，温州神父及教友，若不忠於自己的主教，也就是不忠於基督在世的代表一一教宗！ 　　现在回到洛阳主教的信，我共收到叁封类似的长信，因为涉及神学问题，我郑重其事向专家请教，很高兴得到中国神学家张春申神父的回示，并且在我於医院中示，并且在我於医院中休息时他来看我，与我长谈一小时，我们的结论相同，大陆上的教会已不是神学的问题，而是人的问题。再提起神学的问题不但无益，而且越说越乱。教廷走过来的路，不可能到退，合一的路为地上地下教会敞开。把握住教宗所要求的，也就是信仰的基本：教会建立在伯铎的磐石上，不可能独立于罗马教宗。服从罗马教宗及与他共融的主教牧人。与他共融的主教牧人。 　　附上张神父的信，及上次给您的信。祝主佑。

　　钱志纯主教本台听众大都熟悉。他是台湾花莲教区的荣休正权主教，不但在中国大陆和台湾十分着明，在教廷及国际舆论界也享有权威。大家推他为中国地下忠贞教会的喉舌和辩护。1998年4月19日至5月14日，梵蒂冈召开首届亚洲主教会议。钱志纯主教被中国台湾地区主教团推选出席。大陆方面虽有四川汇集万县段荫明主教及徐之玄助理主教被邀参与，但未曾出席。钱主教在会议中发言，竭力称赞大陆地下主教的忠贞，为他们博得在场全体神长们的敬仰和同情。

　　去年年底，台湾天主教辅仁大学举办《中梵外交关系史国际学术研讨会》。钱主教临时上台讲话，发表他对今日国内教会的关心和看法。後来，他些了一封《致中国大陆忠贞主教函》，也寄给我们。我们在《听众来信》节目第181号里把它公布了，但是没有附加评述。

　　这封信函的发表，引起了有些国内地下教会人士的反对。我们《听众来信》节目的第191和192号发表了他们的言论。其中之一，竟对钱主教进行人身攻击说：

过去，在台湾有钱志纯主教为我们受迫害的教会出来说几句公道话，现在他退休了，位轻言微，说话也没有人听了。

　　於是，有人来信责怪我们。钱主教的信函是写给国内主的忠贞教们看的，我们不应该把它在网上公布，我自己也觉得内疚。现在，我乘着发表钱主教给孙神父的回信的机会，对这件做个解释。

　　钱主教在《中梵外交关系史国际学术研讨会》讲话後，主办单位的陈方中教授有所感想。他说："钱主教性格正直、心地慈善。"又说，"钱主教极爱中国大陆忠贞教会，自觉年迈，说了如此语重心长的话。"陈教授十分敬重钱主教，对钱主教认识得最清楚。他的批评说得是在中肯。

　　在《中梵外交关系史国际学术研讨会》讲话时，钱主教提起他最近收到的大陆忠贞主教的叁封信。他也把这叁封信寄给了我们。我们把它们发表在《听众来信》节目第185、186、187号里。这叁封信的作者据说是洛阳的忠贞主教。我不知道他是谁。在这叁封信中，他从教宗要求的我们国内教会的合一，谈到两个他认为重要的问题。一个是"爱国会主教的祝圣不但非法而且无效"。另一个是教宗不应该追认一些爱国会的主教。我们刊登了这叁封信之後，温州孙神父送来他的《爱国会主教的祝圣是"非法"、"有效"》。我们起初不想处理，後来由於钱主教的介绍才把它发表在登载在《听众来信》节目第207号里。

　　钱主教爱护地下忠贞教会，他同情这个教会团体主教们的立场，但是他也是教廷所信任的中国主教。虽然他向来不断地呼吁，要求教廷教廷听听我们国内忠贞主教们的声音，最近他更觉得也有必要让国内神长知道教廷领导们的立场了。我相信，他所关心的不但是教会在我们国家里的前途，而且也是我们国内的忠贞教会与圣座教廷的同心合意

　　有一点出乎我的意料之外。在他的《致中国大陆忠贞主教函》中，钱主教谈到温州教区最近几年来所发生的事件，而且他的立场竟然偏向於地上教会的一面。他对"温州模式"的评述，我觉得是尚须讨论的。

　　钱主教为人谦虚。他在《致中国大陆忠贞主教函》和写给孙神父的回信中，都说了：

我不是神学家，也不是历史家，所以对大陆地上教会主教的有效与否，我不置评论，我只是把目前教廷的做法与大家分享。

　　 他谦虚地向他的朋友神学家张春申神父请教。乞灵。他把张神父给他的回复寄给我们。张神父也是我们的朋友。我们将在下次的同一节目里，迅速发表他的回复，让听众和读者共同分享。