梵蒂冈广播电台梵蒂冈广播电台
梵蒂冈广播电台  

類別


  
爱德与关怀


  教会


  文化与社会


  梵蒂冈文献


  大公合一运动


  家庭


  主教会议


  青年


  正义与和平


  政治


  宗教与对话


  科学与伦理


  教宗与圣座


  灵修生活



不是听众来信 notizie e aggiornamenti   资料库 

梵蒂冈电台
发射台报讯天使铜像

257 微妙的过渡时刻

九月份的“叁十天”月刊登载了一篇文章。这篇文章标题“既成事实的政策”。标题下面写着“取消阻碍在中国教会内修和的梵蒂冈法规,寻求一个在拣选主教过程上双方默认的暂时生活方式,想出一个爱国会的新角色” 。接着是“访问传教士和中国通杰罗姆、韩德立”一句话 。不用说,这是一篇访问的记录。

在文章的开头,记者贾尼、瓦伦特介绍他要访问的人,同时说明他想知道的事情。他写道:


九月初,散布在世界各地的中国天主教的朋友们来到特里乌焦的圣心别墅,参加米兰宗座外方传教会主办的第七届“欧洲天主教中国研讨会”。本届研讨会讨论的的题目,与中国教会相遇的25年:回顾过去,展望将来” 。在被邀发言的专家中最受人“庆贺”的是佛兰芒人韩德力。他今年恰好七十五岁。他是比利时圣母圣心会司铎,鲁文南怀仁基金会会长。作为传教士和学者,他多年来怀着满腔的热情为中国教会的成长效劳。没有人比他更有资格,能够撇开时下流行的陈旧说法,描述北京政府、中国教会和罗马圣座叁者之间的关系,及其今日所处的微妙的过渡时刻。

我十分欣赏记者贾尼、瓦伦特的这段话,特别是他笔下的“微妙的过渡时刻“这几个字。我愿意从这几个字出发,谈谈这篇访问记录中所发表的韩德立神父对在我们国内的教会面临的问题的看法。

但是,在这以前,我先援引韩德立自己的话,对上述“时下流行的陈旧说法”一词作个交代。韩德立神父说:


我最讨厌听见有人说:在中国有两个教会,一个对教宗忠贞,另一个是国家创办的“爱国教会”。

他接着解释说:

八十年代初,文化大革命刚才结束,或者还可以猜疑在中国曾有人在政府的逼迫之下企图过成立一个脱离教宗并与别处的普世教会分裂的中国教会。其实,这样的猜疑在当时也是没有根据的。近25年来的历史明白告诉我们,正是中国天主教徒的“教友心情”在一直抵制着企图脱离教宗的种种尝试。 教宗若望保禄二世去世时,在中国的所有教友团体,不论是向政府登记了的,或是不被政府承认的,都日夜为教宗祈祷,并为他举行追思弥撒,後来也都为新教宗的当选而感谢天主。

韩德立并不否认在中国的教会内有分裂,但是他说:

在中国国内教会内的问题和冲突中有许多复杂的情境,外人是难以了解的。

解释了“时下流行的陈旧说法”一词之後,我便回头叙说韩德立神父怎样描述北京政府、中国教会和罗马圣座叁者之间的关系,及其所处的“微妙的过渡时刻”。韩德立神父这样逐步阐述,说:


在若望保禄二世在位的最後几年,有几位新的主教的祝圣是在北京政府和圣座的共同默认下进行的。後来,教宗本笃十六世来了,继续采取同样的路线。人们把主教候选人的名字先呈给教宗,教宗任命他所拣选的为主教。政府知道这事,并不阻止。这样,在选举和祝圣主教的进行中,出现了一种事实上的正常步骤。虽然没有为它宣扬,这究竟是一个重要的转折。

韩德立神父接着,说:

稍後,在四月底和五月初之间,发生了两件未经宗座任命後来而进行的非法祝圣主教的事情。

但是,韩德立神父并不因此气馁,他继续他的描述,说:


最近几个月将是一个紧要的关头。有四十个教区没有主教,或者主教年迈,必须在短的时期内从罗马接到这麽多案件的答复,而目前又没有官方对话的渠道,可以来料理这事。双方都有猜疑。很可能会出现别的冲突情况。但是正在那两次非法祝圣主教的事件之後,似乎一切都没有办法了的时候,教宗派遣了两位熟悉中国情况的外交人员,克劳迪奥、玛丽亚、切里总主教和詹弗兰科、罗达、克拉齐奥西蒙席,到北京去推进直接的对话。这分明表示教宗本笃十六世愿意采取对话的路径。


这里韩德立神父所说的是“紧要关头”的最近几个月,就是上面记者贾尼、瓦伦特所指的“微妙的过渡时刻”。说到这里,我便要谈韩德立神父的主张了。他以为北京政府、中国教会和罗马圣座应该怎样应付这“微妙的过渡时刻”呢?他的主张就是这篇文章的标题所标榜的“既成事实的政策”。文章的标题下面写着的一段话则是他提出的用来实践这政策的叁条方针。

第一条方针是“取消阻碍在中国教会内修和的梵蒂冈法规”。这是指圣座在1988年所颁布的包括禁止与接受爱国会控制的神父和主教共祭在内的“八点指示”。韩德立神父解释说:


在2000年曾有一个45人的聚会,圣座的代表也参与了,在那次聚会上大家一致承认那“八点指示”已经过时,应当声明取消。但是後来不知道为什麽没有发表。

第二条方针是“寻求一个在拣选主教过程上双方默认的暂时生活方式”。韩德立神父认为这是可能的事情。但是他说:


那只能把它看作对话的结果去寻求和实践,才是。

第叁条方针是“想出一个爱国会的新角色” 。今日在不为政府承认的教会团体中有人主张要求政府解散爱国会。韩德立神父不以为然。他认为这是作不到的事情。他说可以让爱国会在教会内继续存在,派给它一个新的任务,比如参加教会的礼仪或财政委员会。但是,爱国会应当在它的章程上去掉“独立、自主、自办教会”的字眼。

以上是韩德立神父在接受记者贾尼、瓦伦特采访时发表的主张。我大致同意他的看法。但是对他所说的有几句话,我觉得还有斟酌的馀地。希望後来有机会能够提出来,向韩德立神父请教。

 




收听节目


直播


随选即听


Professional audio for rebroadcasting


教宗声音


三钟经

教宗接见


上一页  上一页
首页  首页
向编辑部投书  向编辑部投书
top
top
All the contents on this site are copyrighted ©. Webmaster / Credits / Legal Conditions
top
top