乙年　主日讀經　【資料庫】

「主日彌撒讀經」封面 作者：阿爾貝．范諾怡 耶穌會樞機主教

　　四旬期第四主日

（編下36：14-16，19-23；弗2：4-10；若3：14-21）

四旬期第四主日彌撒的進堂詠提出了喜樂的邀請：“耶路撒冷，喜歡吧！…你們曾經憂傷的，要盡情歡樂。”本主日是個喜樂的主日，在最後進入耶路撒冷之前40天的旅途中是歇腳的一站。

本主日的讀經向我們顯示了這一喜樂的真正理由是什麼：是天主慷慨的愛。即使在看似沒有希望的情況下，天主還是介入，為人謀得救贖和喜樂。福音上說：“天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人不至喪亡，反而獲得永生。”在第二篇讀經中，保祿宗徒聲明說：“富於慈悲的天主，因著他愛我們的大愛，竟在我們因過犯死了的時候，使我們同基督一起生活；可見你們得救，是由於恩寵。”第一篇讀經為我們彰顯了天主慈悲的一個最好的實例：耶路撒冷聖殿被摧毀和以民流亡之後再次被重建起來。

編年紀下篇提示了天主的慷慨。天主由於愛惜自己的百姓和自己的居所，時常不斷派遣他的使者警戒他們。此處，我們可以注意到天主的耐心和慷慨，他派遣自己的使者為給百姓指出所要走的正確道路，這條路為百姓確保了和平與喜樂。天主這樣做，因為他愛他的百姓，也愛他的居所，由撒羅滿建造的耶路撒冷輝煌的殿宇。

然而，天主的慷慨卻遇到了司祭首長和百姓的繼續不忠誠。讓我們讀一段編年紀下篇的內容：“所有猶大的司祭首長和百姓罪上加罪[…]他們都嘲笑了天主的使者，輕視了他的勸言，譏笑了他的先知。”

事到如此，天主的懲罰在所難免，最可怕的民族災難發生了：敵人包圍了耶路撒冷，攻打並放火燒了聖殿，這座殿宇是天主愛惜的居所，是天主同他的子民締結盟約的象徵，是天主清楚表達愛他的百姓的地方。耶路撒冷的城牆被拆毀了，城中所有的宮殿被放火燒掉，最雅致的房屋被毀壞。接著，流亡便開始了：“[拿布高] 王將免於刀下的人擄到巴比倫去，作他及他子孫的奴隸。”

40年後，波斯新國王居魯士受了上主的感動，釋放了流放的以色列人，讓他們返回耶路撒冷，重建殿宇。他給他們一切必要的途徑去做這件事。此處，我們看到了天主對他的百姓再次顯示了他的慈悲和忠信，儘管這些百姓表現了不忠，犯了罪過。居魯士對希伯來人說：“上天的神‘雅威’將地上萬國交給了我，囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建築一座殿宇，你們中間凡作他子民的，可以上去，願他的神與他同在！”

事實上，這段敘述只是天主顯示更大的慷慨的一個預示，這一更大的慷慨是在猶太人表現出最大的不忠信，將耶穌判處死刑，拒絕他們的默西亞以後顯示出來的。天主卻使耶穌復活。

復活不僅是耶穌個人的事，也是我們大家的事。保祿對我們說：“富於慈悲的天主，因著他愛我們的大愛，竟在我們因過犯死了的時候，使我們同基督一起生活[…]且使我們同他一起復活，在基督耶穌內使我們和他一同坐在天上，為將自己無限豐富的恩寵，即他在基督耶穌內，對我們所懷有的慈惠，顯示給未來的世代。”

這是個愛的奇跡，比第一篇讀經中向我們?述的重建耶路撒冷殿宇要重要得多。耶穌曾向猶太人預言：“你們拆毀這座聖殿，三天之內，我要把它重建起來。”（若2：21）

耶穌的復活也是賜給全人類的一個恩惠。福音中說：“天主竟這樣愛了世界”。即天主不僅愛了選民，他特別偏愛了這個民族，但是，他的愛不是情有獨鐘的，而是向地上的萬民萬國開放。

“天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子。”天主將他的獨生子賜給了我們，在十字架上高舉了他，也讓他坐在天上自己尊位的右邊，舉揚了他。事實上，十字架是舉揚的開始，以耶穌的復活和升天繼續延續下去，將我們眾人的人性置於天主跟前。

耶穌對尼苛德摩說：“正如梅瑟曾在曠野裡高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來，使凡信的人，在他內得到永生。”這句話的出處是舊約記載的一個事件，當時以色列人在曠野裡行走的時候，由於背離天主，受到毒蛇的進攻。他們呼喚天主解救他們。上主於是命梅瑟將一條銅蛇懸在木竿上，並說凡是被蛇咬過的，一瞻仰它，必得生存（見戶21：4-9）。

耶穌甘願做這條蛇，從某種意義說，蛇是罪過和罪過被懲罰的象徵。十字架的意義全在於此：它同時代表著罪過和罪過的懲罰。但是，耶穌憑藉愛的力量，徹底改變了十字架的意義：使它從懲罰叛離的奴隸的工具變成彰顯最大的愛的象徵。耶穌說：“人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。”（若15：13）

十字架是天主的愛的極度表達：這個愛是從父的心裡發出的，聖子心懷感恩之情慷慨地接納這個愛，並將它傳遍全世界。若望福音上說：“天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著他而獲救。”一總的罪人都受邀請信賴天主的仁慈。再也沒有比天主在耶酥被釘在十字架上死這個事件上顯示他的愛更大的愛情了。

可是，天主不願意強迫人的自由。因此，人仍有像耶路撒冷的殿宇被摧毀時期的猶太人那樣所作所為的可能性：譏笑天主的使者，輕蔑天主的話，嘲弄先知們。向來自天主的愛關閉心門，寧願黑暗，不要光明也常是可能的。耶穌說：“凡作惡的，都憎惡光明，也不來就光明，怕自己的行為彰顯出來。”

不過，天主願意作惡的人也接近光明，好能接受他無限的慈悲，本著真理行事，即永遠在光明的方向上行走。

今天，我們應邀向天主的卓越的愛，向他充滿溫情和慷慨的慈悲更加開放我們的心懷。在四旬期的旅程中，我們的喜悅在於接納天主的仁慈，為越來越更好地接納他的仁慈而努力。其實，在我們自己的整個一生中光接納寬恕還不夠，也需要接納天主的愛。需要接受他的愛，度一種充滿公義和愛德的生活。這樣，我們將度一種為天主的愛作見證的生活。