|
乙年 主日讀經 【資料庫】
 |
|
「主日彌撒讀經」封面
作者：阿爾貝．范諾怡
耶穌會樞機主教
|
復活期第五主日
（宗9，26-31；若一3，18-24；若15，1-8）
今天彌撒中我們聆聽了福音有關「真葡萄樹」的段落。耶穌自己說祂是真正的葡萄樹，並要我們和祂結合為一，好能結出許多的果實。在第一篇讀經中，我們看到保祿剛一皈依便已經結出了果實，因為他勇敢的宣講，公開以耶穌的名講道。第二篇讀經則和福音聯繫起來，因為所說的是：「我們愛，不可只用言語，也不可只用口舌，而要用行動和事實。」這樣的愛必定會帶來豐富的果實。
福音中耶穌說自己是真正的葡萄樹。祂用一個嚴肅的警告向人們提出有關結果實的問題。祂說：「凡在我身上不結實的枝條，他（天父）便剪掉。」我們應該聽從耶穌的這個警告，這樣，在這警告的鞭策下，我們得以完美地度基督信徒生活，我們的心中也充滿了極大的喜悅。
我們是主的枝條，為了能夠永遠做祂的枝條，我們必須結出果實，否則，天父便要被迫將我們剪掉。天父不容忍基督的某一個肢體不能結實，因此，我們一定要度真正的基督信徒生活，不可僅僅帶著基督信徒的標籤，而應該表裏如一地符合基督的教導。
隨後，耶穌又肯定說：「凡結實的，他（天父）就清理，使他結更多的果實。」這裏所指的是信仰生活中遇到的考驗，這些考驗是必要的，具有正面的意義，而且也是結出更豐富果實的條件。
所有的聖人都經歷了許多不同的考驗，他們懷著感恩的心接納這些考驗，知道在忍受考驗時他們得以與耶穌的逾越奧秘相連，因而可以結出更多的果實來光榮天主和造福眾人。
接下來，耶穌揭示了結果實的條件。祂說：「你們住在我內，我也住在你們內。」大家都知道，葡萄枝單獨不能結實，需要靠葡萄樹。如果枝條脫離葡萄樹便會枯乾而被扔掉。同樣，我們基督信徒在信仰生活中結出果實的條件是：我們在基督內，基督也在我們內。
我們在彌撒中領聖體，使基督在我們內，我們在基督內，這樣，我們便能結出果實。沒有聖體聖事，很難令基督信徒的生活結實，因為缺少了與基督的密切結合。葡萄枝條需要生命活力的滋潤才能結實，否則便要枯萎。耶穌堅定地說：「我是葡萄樹，你們是枝條；那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實。」
我們因著與基督結合而令自己的生活結出豐盛的果實。為此，我們要歡欣喜悅。但怎樣的生活是與基督結合的生活？我們所結的果實又是怎樣的果實？這些，在這段福音中耶穌並沒有說，不過，我們從若望福音和新約其他的記載中可以知道，與葡萄樹相連的枝條所要結出的最重要的果實，是愛的果實。
「我們愛，不可只用言語，也不可只用口舌，而要用行動和事實。」若望一書這樣向我們說。這是耶穌的生命在我們內所生出的真正果實。耶穌的生命是一個愛的生命，當祂的生命進入我們的生命中，要推動我們全心全力地愛天父，並像祂愛我們一樣愛別人，就是「不只用言語也不只用口舌，而要用行動和事實」來愛。
保祿也告訴我們，重要的是有以愛德行事的信德。信德把我們與耶穌聯合在一起，使耶穌在我們內生活，我們在耶穌內生活，因而生出一個愛的生命。如果沒有這種愛的生命，我們的信德便不是真正的信德，而是死的信德，就如雅各伯所說明的。（雅2，17）
在今天所讀的福音中耶穌隨後說：「你們如果住在我內，而我的話也存在你們內，如此，你們願意什麼，求吧！必給你們成就。」這也是我們結果實的一個方法。我們的生命是否能結出豐盛的果實有賴於我們的祈求，我們可以有信心，確信只要我們求，我們求的便必會成就。是耶穌在我們身上行動而使我們結出果實。因此，我們要祈求祂賜給我們恩寵，並接納祂的恩寵，和祂一起完成祂的事業。
耶穌與天父結合在一起，並和天父一起做天父的事業。若望福音中記述耶穌這樣說：「住在我內的父，做他自己的事業。你們要相信我：我在父內，父也在我內；若不然，你們至少該因那些事業而相信。」（見若14，10-15）天父將自己所做的一切都展示給聖子，這樣，聖子便能夠和祂一起做祂的事業。
我們和耶穌一起做祂的事業，實際上是實現愛。通常，我們人性的愛具有滋生的力量，而天主的愛則更加能令人結出果實。我們的愛要通過我們所行的有益的善事而結出果實，這些善事能引導我們並令我們的生存美好。
若望在他的第一封書信中也這樣寫說：「我們無論求什麼，必由他獲得，因為我們遵守了他的命令，行了他所喜悅的事。」如果我們忠實地遵守天主的旨意，也就是愛的旨意，我們便可以向祂要求很多的事物。當然，我們所做的要求應該具有愛的意義，而不是自私自利的要求。如果我們要求天主幫助我們的自私自利心來壓制我們的靈性生活，這豈不是茅盾！相反的，如果我們做天主喜悅的事，那麼，我們便能向祂求得許多的事物，並因此而喜悅。
若望斷言：「他的命令就是叫我們信他的子耶穌基督的名字，並按照他給我們所出的命令，彼此相愛。」若望的話給我們指示了雙重命令，就是：信德與愛。這命令是雙重的，因為沒有在信德中與耶穌結合便不可能有愛，在另一方面，沒有在與耶穌結合中生活出來的愛，信德便不是真的信德。
信德與愛兩者關係密切。藉著信德，我們在耶穌內，耶穌也在我們內。保祿這樣說：「我生活已不是我生活，而是基督在我內生活，我現今在肉身內生活（塵世上的生活），是生活在對天主子的信仰內；他愛了我，且為我捨棄了自己。」（迦2，20）我們所信的是一個人，他全心的愛我們；祂使我們和祂相交，並將愛的力量通傳給我們，使我們得以改變自己的生命，然後也改變我們周圍的人的生命。
相信、愛，因信德而在耶穌內、因愛而結出果實，這些都是基督信徒生活的特性。基督信徒的生活是一個非常美好的生活，能將幸福傳給四周的人；基督信徒的生活也是一個光明和慷慨的生活。我們領聖體是一個極大的信德舉動；我們從聖體得到所有愛的力量。
因此，我們應該懷著感激的心生活出信德和愛的雙重命令，以能夠獲得完美的喜悅。事實上耶穌也曾說過：「我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。」（若15，11）
  
| 
