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丙年 主日讀經 【資料庫】
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「主日彌撒讀經」封面
作者：阿爾貝．范諾怡
耶穌會樞機主教
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將臨期第二主日
（巴五1-9；斐一4-6，8-11；路三1-6）
在這將臨期的第二主日教會邀請我們滿懷信心並承擔義務：信心是因為天主許諾豐沛的恩寵，許下祂的聖子降臨；承擔義務是因為應該準備這個來臨。
第一篇讀經取自巴路克先知書，他邀請信心。預言天主想要完成的奇妙工程。耶路撒冷正在悲哀，因為被破壞了，她的子孫們被迫流亡。先知請求她“脫去居喪悲傷的衣裳”並“穿上光榮的華服”，因為這光榮燦爛“來自天主直到永遠”。
這個光榮是精神上的光榮。先知說：“你披上天主正義的披肩”。天主願意把自己的正義、自己的聖德、以及自己的完全聖愛，全都傳給耶路撒冷。所以應該準備自己來接受上主的這些恩惠。
先知也向耶路撒冷預言那些流亡人士們的返回：“耶路撒冷！請你起來，站在高處，向東遠眺”。耶路撒冷應該向巴比倫觀看，從前猶太人就是被迫流亡到那裡去的。
“他們離你遠去，由仇人押送步行”。這便是戰爭俘虜的可憐下場，他們被帶到所不願去的地方。
“如今天主卻將他們給你再領回來：他們體面光榮，被人抬回，好像皇子一樣”。這裡我們可以看到一個非常欣慰的宣告，被顛倒過來的局勢，填滿了猶太人們的意願。
然後先知解釋，說天主為完成這個奇妙的干預，曾準備好了道路：“天主命令夷平一切的高山和永恒的丘陵，填平所有的山谷，使他們化為平地”。天主給流亡的以色列人準備了路途，為的是能安穩喜樂地回到自己的家園。“天主要在喜樂中，以自己本有的仁慈和正義，在自己榮耀的光輝下，親自領回以色列”。天主所說的這些預言都啟示著信心，邀請人們信賴祂的仁慈並寄托在祂寬宏大量的心懷內。
在今天福音中我們可以看到天主所做的許諾正在完成。聖路加以很隆重的方式明確地指出這些諾言的完成時期。的確，整個新約內沒有一處像聖路加那樣如此詳細地描述事件發生的歷史環境。
路加聖史首先給我們指出了時間：“凱撒提庇留執政第十五年”，也就是說差不多公元28年。然後確定近東當時的政治情況說：“般雀比拉多作猶太總督，黑落德作加里肋亞的分封侯，他的兄弟斐里伯作依突勒雅和特辣曷尼的分封侯，呂撒尼亞作阿彼勒乃分封侯”。他還提到當時在耶路撒冷作大司祭的是亞納斯和蓋法。
當時是一個莊重與決定性的時刻：眼看天主就要干預。以何種方式呢？“在荒野中有天主的話，傳給匝加利亞的兒子若翰”。
若翰受到啟示進入曠野，為了祈禱，為了默想，為了尋求天主的旨意。天主的話來到他身上並催促他在整個約但河流域講解洗禮。所講述的是一個悔改的洗禮，為了罪惡的赦免。
所以天主的干預，在為首的期間裡，存在于準備的義務。聖經這樣記載:“正如依撒意亞先知預言書上記載的：‘在曠野中有呼號者的聲音：你們當預備上主的道路修直他的途徑！一切深谷要填滿，一切山岳丘陵要剷平；彎曲的要修直，崎嶇的要開成坦途！’”。只有在這個準備過程之後才能看到天主的救援(“每個人都將看見天主的救援”)。
依照依撒意亞先知的預言聖若翰的聲音促使著一種認真的準備義務。我們應該在這聖誕節前的幾個星期內聽取這個聲音。應該準備上主的道路，修直彎路，填滿深谷，剷平山丘和丘陵並把崎嶇的路修成坦途：這些都是物質上的事實，但指出了一個精神上的準備。
“你們修直他的途徑吧！”我們應該修直我們的道路，這以後將是天主的道理：因為天主將沿著我們所畫出的道路來與我們相遇。那麼修直我們的道路是什麼意思呢？意思是說要使我們的品行符合天主的旨意。在我們的生活中多少次我們標出了彎曲的道路，那麼我們就不可能與天主相會。
“填滿一切深谷”。當我們意志沮喪時，失去信心時，就好像我們墜入深谷中，我們喪失了希望。那麼我們就應該把深谷填滿，使我們有信心地處於等待的狀態。上主即將來臨：我們不應該缺乏信心。
“剷平一切山丘和丘陵”。這裡指的是保持誠懇的謙虛態度，摒棄傲慢和一切自滿自足的形式。我們永遠屬於天主的慈善；所以不應該持有任何傲慢的態度。
聖若翰所宣講的道理邀請我們作個反省：在這幾個將臨期主日內，什麼事上我們應該糾正態度？
至於個人的行事態度，要透過祈禱來作準備。我們祈禱的足夠嗎？莫非我們疏忽了祈禱嗎？
在待人處世態度上，先從我們的家庭開始，上主的道路是透過愛情和服務來準備的。我們是否真正充滿了情感和愛德來關懷我們的家人呢？我們是否已準備好幫助近人並為他們效勞呢？在這將臨期內，為改善周圍人的情況，我們作些什麼呢？
在第二篇讀經裡保祿邀請我們要有信心。他在寫給斐理伯人的書信裡首先稱讚他們，因為他們在傳福音上非常合作，他說：“我深信，在你們內開始這美好工作的那位，必予以完成，直到耶穌基督的日子。”保祿使斐理伯人省悟到美好的工作不是由他們開始的，而是由天主。這個工程是天主倡導起來的，而他們是這事的合夥人。天主所開始的必將完成，直到耶穌基督來臨的日子。
然後保祿宗徒格外祝願斐理伯人能得到恩寵來辨別精神上的事。“我祈求的是：願你們的愛德日漸增長，滿渥真知識和各種識見，使你們能辨別卓越之事”。在這將臨期內我們應該向天主祈求一樣恩寵，那就是使我們睜開眼睛，使我們認清我們怎樣能服侍天主並為我們的弟兄行點善事。的確，我們的眼睛在神性方面屢次是盲目的，所以我們看不到能作些什麼的好事，而事實上為我們這些都是豐沛聖寵的泉源。
這種精神上的辨別極為重要。因為如果我們不能認清在上主恩寵助佑下祂所邀請我們要作的善事，我們更不能作，所以我們就不能在基督徒生活上有所長進。
最後保祿祝望斐理伯人“賴耶穌基督滿結義德的果實，為光榮讚美天主”。我們應該意識到，我們的一切努力和作為，因天主的聖寵皆可成為可能的。同時這種意識也使我們謙虛並持有信心。謙虛是因為我們不能把保祿論及的“信德果實”歸功于我們自己，而應該歸公于天主的聖寵。
本主日的禮儀邀請我們加強準備過聖誕節，方法是懷有信心地生活且寬宏大量地努力去做。
  
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