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丙年 主日讀經 【資料庫】
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「主日彌撒讀經」封面
作者：阿爾貝．范諾怡
耶穌會樞機主教
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常年期第八主日
（德二七4-7；格前十五54-58；路六39-45）
在今天的福音裏耶穌提出幾個智慧性的反省。我們應該用智慧來度生活：不然的話會向錯誤的方向發展，並有懷的結局。
明智所要求的第一件事就是好好選擇自己的師傅。因為沒有師傅，不會學到智慧，我們缺乏相稱的經驗。反之，我們要趁機學會師傅的經驗。
耶穌要我們注意到這一點，並且說：“瞎子豈能給瞎子領路？不是兩人都要跌在坑裏嗎？”。假如我們選擇一個瞎子作師傅，就是說一個沒有真正智慧的愚蠢的人，那麼我們一定會遇到巨大危險和個人的喪亡。隨後耶穌接著說：“沒有徒弟勝過師傅的；凡受過完備教育的，僅相似自己的師傅而已”。
這兩個反省促使我們選擇耶穌作我們的師傅，因為他是唯一充滿天主智慧的師傅。只有那些從他那裏學習的師傅，才能妥善的引導信徒們。同時這些反省還邀請我們好好注意：在我們的世界裏有很多人自稱是師傅，自以為認識真正的方向和生活的真正取向，但是事實上上他們並沒有高深的智慧。
為此我們應該常常回到耶穌那裏，使他引導我們走向生活的圓滿性。他愛我們並且要我們順從他，因為他領導我們與天主共融並與我們的兄弟姐妹共融。
隨後耶穌提出一個疑問，引用的是一個象徵性的且矛盾的形象，說：“怎麼，你看見你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大樑倒不理會呢？”。
我們應該承認，我們會自然而然地原諒我們自己並對他人刻薄。相反的，我們應該對我們自己苛刻，對他人諒解。
我們原諒自己，是因為認識我們自己，以及一切能解釋我們所作所為的環境，至少是局部的。如此以來，我們常常能夠為我們的態度找出辯護的理由，即便是錯誤的，也能提出一些藉口。
相反的，當我們對待他人時，由於不能洞悉他們的內心，我們只從外部判斷他們，並且趨向於嚴格的要求。
對這種傾向，耶穌要我們多加警惕，因為它極度傷害愛德的生活。如果我們原諒我們自己，而對他人刻薄，那麼在團體生活中就會經常產生緊張、不諒解和摩擦的氣氛。反之如果對我們自己苛刻而對他人諒解，那麼基督團體的生活就會在和平中、在歡樂中並在彼此的諒解中度過。
然後耶穌又把象徵形象向前推進一步說：“你怎能對你的兄弟說：兄弟，讓我取出你眼中的木屑吧！而你竟看不見自己眼中的大樑呢？假善人啊！先取出你眼中的大樑，然後才看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑”。
這使我們看到我們自然而然的反應的扭曲形象：我們很費力地覺察到我們眼中的大樑，但是會輕而易舉的看到我們兄弟眼中的小草。我們應該顧慮的是把我們眼中的大樑除去，也就是說改正我們的缺點和作為，那麼我們才能看得清清楚楚來除掉我們兄弟眼中的小草。
利用一些建議或意見來幫助他人常常會是有益的的事，但是應該要用謙虛的態度。每當我們對我們兄弟的缺點提出意見時，我們應該自己心裏明白，我們也有我們的缺點。如此以來我們就行了愛德。
聖保祿在致迦拉達人的書信中勸勉我們“應該彼此協助背負重擔” （迦六，2），也就是說要懷有愛心，彼此擔待，彼此諒解。這樣我們就完成了基督的誡命，就是愛的誡命。相反的，當我們批判他人時，我們就處於一個為我們自己也有危險的情況中，因為上主說過“你們用什麼升鬥量，也用什麼升鬥量給你們”（路六38）。
今天福音片段的結尾講的是關於果實。耶穌說：“沒有好樹結壞果子的，也沒有壞樹結好果子的。每一棵樹，憑它的果子就可認出來。人從荊棘上收不到無花果，從茨藤上也剪不到葡萄”。
然後耶穌把這顯而易見的實況加到我們身上，加到我們的處境裏：“善人從自己心中的善庫發出善來，惡人從惡庫中發出惡來”。我們應該小心我們外表所表達的：“心裏充滿什麼，口裏就說什麼”。
假如我們時常批評他人，這就是說我們的心壞。那麼這就不是別人壞，而是我們壞，因為我們常有批評的和責怪的。反之，如果我們心地善良，我們常會找到原諒他人、鼓勵他人以及為他人辯護的方法。
耶穌的這種見解促使我們祈求天主，求他賞賜一顆善良的心。厄則克耳先知書中有一個預言，其中?述上主說：“——————”（則三六26-27）。
一顆鐵石的心是一顆沒有感覺的心，一顆堅硬的心，它不願意瞭解別人。相反的一顆有血肉的心是一顆有感情的心，對他人充滿了寬容、諒解與同情心。
天主許下了這個諾言並且把它實現了：新的心是耶穌的心；新的神是天主聖神的神。天主聖子願意有一顆人性的心，正是為了把這一顆心通傳給我們。所以我們應該信賴耶穌的心。
我們也可以向耶穌求恩，祈求各式各樣的恩惠，但是所求的最重要的恩寵是要與他的心結合。更進一步說，我們應該祈求，使得耶穌的心生活在我們心中並改變它。保祿說：“我生活已不是我生活，而是基督在我內生活”（迦二20）。
基督在我們的心中生活，他把他的心給了我們。聖體聖事正是為把耶穌的心傳給我們，並把它一起連同其整個善良、寬大、慈悲和容忍放入我們心中。
我們應該祈求這個恩惠。我們應該曉得，當我們領受聖體聖事時，我們是接受耶穌到我們心中，，他願意改變我們的心，使它變得常常寬大，越發愛天主和愛我們的兄弟姐妹們。
第一篇讀經正符合福音中關於善心與歹心的教導。德訓篇提出說：“一顆樹的栽培，可由它所結的果實看出；同樣，一個人的心意，可從他思想後所說的話看出”。一個人怎樣說話，他的心就是那樣。
讓我們祈求上主，使得能從我們的說話中，看出我們心中擁有基督，他常使我們在愛的路途上前進。
  
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