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丙年 主日讀經 【資料庫】
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「主日彌撒讀經」封面
作者：阿爾貝．范諾怡
耶穌會樞機主教
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聖母無玷始胎
(創3:9-15，20；弗1:3-6,11-12；路1:26-38)
今天我們喜樂地慶祝童貞瑪麗亞無玷始胎，這個特恩是指聖母被預先保護不受任何罪惡的玷污，尤其是受保護不受原罪的傷害。由於救贖計畫中的耶穌聖死的功勞，使他的母親得到這個恩寵。
第一篇讀經向我們講述罪惡的後果。亞當和厄娃不聽從天主，他們放縱自己的自私，與天主的聖意對抗。
因此而陷入了精神貧乏的狀態：他們害怕天主，他們知道自己是罪人。當天主呼叫他們的名字時，亞當回答說：“我在樂園中聽到了你的聲音，就害怕起來，因為我赤身裸體，遂躲藏了”。
這就是有罪的人的可悲狀態：感到不自在，尤其是感到自己不配與天主正面相對。亞當使自己成了天主的敵人，再沒有能力愛天主，然而他知道天主愛他。
在犯罪之後，人與人互相指責：男人指責自己的女人，女人指責蛇。亞當對天主說：“是你給我做伴的那個女人給了我那樹上的果實，我才吃了”。厄娃說：“是蛇哄騙了我，我才吃了”。那是一個缺乏團結的狀態，有罪惡所引起。每一個人孤立於自己的自私中。
那時天主懲罰了蛇，但是同時預告了女人的後裔將要戰勝蛇的後裔。天主不只是限於懲罰罪過，而是已經預見了治癒；因此天主說：“我要把仇恨放在你和女人，你的後裔和她的後裔之間，她的後裔要踏碎你的頭顱，你要傷害他的腳跟”。
教會在天主的這個預告中聽到了救贖的宣告：將會有一個女人，她的後裔將會踏碎蛇頭。教會認出瑪麗亞就是這個被預先保護的女人，通過她，所有的人會得到救贖。
天主的美善是多麼偉大，他不允許蛇保持它的勝利，他不允許惡佔據上風，而是馬上重新設置被罪惡傷害的狀態。
在福音中我們看到加俾額爾天使，他受天主的派遣，向瑪麗亞問安：“萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！”。在這個問候中，教會認出了瑪麗亞的純潔、美麗。
天使稱她為：“充滿恩寵者”，也可以解釋為 :” 滿溢恩寵者“。
瑪麗亞完全的充滿了天主的恩寵，她整個的存在都被天主所照亮。正是因此她才無染原罪。如果說瑪麗亞被天主的恩寵所彌滿，那麼在她內就沒有位置給罪惡；所以她沒有一點點罪的污垢。她是“純潔無玷”的。
我們是多麼有福能夠欣賞瑪麗亞如此奇妙的美麗。我們知道罪是多麼醜陋，腐蝕它所觸及的一切。瑪麗亞沒有被罪所觸及，她預先受到了保護，使她一直保持純潔無瑕。
最有意義的是，瑪麗亞童貞無玷，但是卻特別的謙卑。她不像耶穌講的寓言中的法利塞人，他們認為自己也是純潔無玷的，沒有罪惡，所以驕傲自誇。事實上，他向天主自誇說：“天主，我感謝你，因為我不像其他人，勒索、不義、姦淫…。我每週兩次禁食，凡我所得的，都捐獻十分之一”（路 18 ， 11-12 ）。
法利塞人從他自詡的純潔中得到的是自己不同於其他人的高傲。而瑪麗亞，相反，她保持自己的謙卑。她稱自己是：“天主的婢女”（路 1 ， 38 ）。在《頌主曲》中唱：“天主垂顧了他婢女的卑微”（路 1 ， 48 ）。
而這正是保持純潔無玷的條件：謙卑。不謙卑的人，會丟失那由天主賜予的純潔無玷的恩寵。純潔無玷是天主的恩賜，但是不能因此而自視高人一等，鄙視別人。
我們可以將瑪麗亞比作一面無玷污的鏡子。這種鏡子，完美地反射她所得到的光，並將這光奉獻給其他的人。相反，一面有污點的鏡子，在污點中將光吸取。那些污點使鏡子不能將光反射出去，而是將光吸取。
瑪麗亞是一面無玷的鏡子，也就是她不將得到的恩寵封閉自賞。她知道那是恩寵，因此她不自誇，不驕傲，而只是歸光榮於天主，感謝天主，謙卑的將一切奉獻給天主。
從另一方面來講，瑪麗亞將自己完全放於天主的聖意中，（願你的話成就於我吧），這種態度也是保持純潔無瑕所必需的。
瑪麗亞不害怕與別的人接觸，她不為了保持自己的純潔而與其他的人分離，孤立獨處，恪守自己的純潔。這是虛偽的純潔。相反，純潔的人應該隨時準備好與別人發展關係，與別人分享自己所得到的天主的恩寵。
在天使傳報中瑪麗亞正是如此的開放。她向報喜訊的天使說：“看！上主的婢女，照你的話在我身上成就吧！”。
瑪麗亞謙卑地將自己的自由奉獻給天主以實現救贖規劃。完全敞開的接受天主聖神，而獲得天主聖子在自己體內成胎。接受作為默西亞母親的責任，以及這個責任所帶來的一切後果，直到加爾瓦略山的痛苦，靠在她被釘十字架的聖子的腳下。
瑪麗亞對她的表姐伊撒貝爾也同樣謙卑而聽從召喚。在接到傳報後，馬上前往表姐家裏並留在那裏幾個月，為了照料老年懷胎的表姐。
所以我們應該這樣來想“無玷始胎”：沒有污點瑕疵 — 這是第一個意思 -- ，但不是不需要主動的精神。
相反，這種謙卑的態度和對天主的開放精神，以及對於天主聖意的投入是非常基本的和必需的。只有擁有這樣的態度和精神才會保持純潔無玷。
在第二篇讀經中明確的肯定，我們每一個人也都被招叫生活在純潔無玷中。
瑪麗亞的純潔無玷是每一個基督徒的榜樣。事實上，天主的計畫是將所有的人共融於純潔無玷，而通過基督的死亡與復活這種可能性已經提供給了所有的人，同時還有聖母瑪麗亞的轉求。
保祿表述他對天主的感恩說：天主“在天上，在基督內，以各種屬神的祝福，祝福了我們，因為他於創世以前，在基督內已經選了我們，為使我們在他面前，成為聖潔無瑕的”。
我們的聖召正是不斷的靠近聖潔無玷，這是天主給予我們每一個人的計畫。
接著，保祿又指出，這種聖潔無玷不是靠與其他人的分離和驕傲而獲得，而是靠著愛。我們從天主那裏獲得愛，如果我們不驕傲，不自私，我們就會越來越聖潔無瑕。
所有這一切都“讚美和歸光榮於天主”，也就是歸於天主的愛，天主的慷慨，以及天主賜給我們他的獨生子。
正是因為這聖潔無瑕的生命我們應該光榮讚美天主。這種生命也將使我們成為天主的光榮。
讓我們祈求瑪麗亞，她是如此的開放，如此的謙卑，請她幫助我們在天主的愛內也活得聖潔無瑕。她會在我們的內心深處給予我們力量。
當然，這行程不會非常簡易。即使我們不能馬上達到這種我們被召叫應該生活出來的聖潔無瑕，也不要灰心喪氣。我們應該相信瑪麗亞的轉求，以及她聖子的愛，堅忍不拔地、滿懷信心地走向那個目標。
  
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