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丙年 主日讀經 【資料庫】
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「主日彌撒讀經」封面
作者：阿爾貝．范諾怡
耶穌會樞機主教
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基督聖體聖血節
創14：18-20；格前11：23-26； 路9：11b-17
我們該滿懷喜樂之心情慶祝本節日，因為它是耶穌受難前給我們的最大禮物。
主的寬宏大量表現在今天的福音中，但更表現在記述最後晚餐的讀經二裏。取自創世紀的讀經一，更讓我們對這深邃的奧跡獲得完整的光照。
深入福音中，我們讚賞耶穌的寬宏大量。群眾跟隨他，為聆聽他的教訓，並請他治癒病患。現在天色漸暗，人們餓了。
面對這情況，門徒們給耶穌提出了一個實際而善意的解決辦法：他們認為該是遣散群眾的時候了，讓眾人到村裏去尋找食物和住宿。
耶穌卻提出全然不同的解決方法；他對門徒們說：「你們給他們吃的吧！」
門徒們提醒耶穌，不可能為這麼多人找到足夠的食物：他們只有五個餅和兩條魚而已。耶穌下令：「叫他們分組坐下，五十人一組」。之後，他拿起那點可支用的食物，與在天之父往來--望著天，祝福了--，就這樣為增餅開路。於是他擘開五個餅，遞給門徒，叫他們分給眾人。眾人遂都能吃飽。
這奇跡彰顯出耶穌的大能，同時亦顯示出他的寬宏大量。一切都來自他與父的結合：耶穌舉目望天，祝福 了，因為：「一切美好的贈與，一切完善的恩賜，都是從上，從光明之父降下來的」，誠如雅各伯所說。耶穌常在感恩和孝愛之情中與父結合為一，因此他能行奇跡。
這故事，事實上是個寓言故事，為宣告另一個增餅的奇跡：那聖體的餅，是耶穌聖心寬宏大量的一個十分重要的表示。耶穌對門徒們說：「你們這樣做，為紀念我」（路二十二，19 和格前十一，24）就為聖體聖事中的增餅開了路 。
在讀經二裡，保祿宗徒給我們敘述最後晚餐中建立聖體聖事。
這篇經文一開始就提及: 「主耶穌在他被出賣的那一夜---」，這使我們記起耶穌是在痛苦、不正義的情況中建立聖體聖事 。他知道自己被出賣了。我們從福音中得知他已清楚宣佈：「我實在告訴你們： 你們中有一個與我同席的要出賣我 。」（谷十四，18）
現在，由於明白他的一切苦難是背叛的後果 ,他勢必要忍受極大的痛苦和屈辱，耶穌就提前予以接受，視為完全獻出自己的機會。換句話說，他提前接受破裂的元素（被叛，痛苦，死亡），以便把它轉化成盟約的元素。因而拿起杯來說：「這杯是用我的血所立的新約。」
這是一個特殊的轉化，將耶穌聖心的寬宏大量十足的表現出來 。他能夠利用最為對立的和痛苦的環境，達到愛的最高點。獻出自己的體與血是愛的極致，我們不可能全然理解。
當我們領聖體時，我們接受耶穌在最後晚餐中所顯示的同一愛的動力。所以我們也該當有能力將不正義，屈辱和相反愛德的事化為獲得愛的勝利的機會，與基督合而為一。
聖體聖事的目的，在引領我們進入愛的王國，使我們有能力戰勝任何不利的情況，即便是那些最不合道義，最痛苦和屈辱的情況。如果我們在聖體聖事奧跡中與耶穌結合，他的喜樂必存留在我們心中。
讀經一則給了我們一個互補的光照。它講述撒冷王默基瑟德贈送餅和酒的故事。這個創世紀的故事與聖體聖事的建立有著一個關係；耶穌在建立聖體聖事時，也奉獻餅和酒。
在這故事中，還可以看出另一個特點：默基瑟德是至高天主的司祭。若把這個要素與聖體的建立放在一起來看，我們便可明白耶穌在最後晚餐表現的猶如司祭。
事實上他奉獻作了犧牲 ，作了一個最完美的犧牲。他接受了他的體和血成為祭獻，為將天主的愛傳播於整個世界，為了戰勝死亡、罪惡，並給所有的人朝著同一方向勝利前進的可能性。
耶穌的犧牲是曾經有過的最完美的犧牲。宰殺祭獻的動物是不完美的犧牲，因為動物沒有意識。一個動物被殺，當然給他的主人帶來損失，從這方面看，可以說是"犧牲"；但從作為與天主之間之中介的觀點來看，它沒有任何真正的價值。
反之，基督的祭獻有仲介及建立新盟約的真正價值。他以一種不可超越的方式使我們與天主並與弟兄們建立關係。
主的這個美妙恩賜，他的這個無限慷慨的表示，我們接受在我們內。我們以感激之情接受它，同時我們也要慷慨大方。所以，不是僅消極地，還要積極地領受聖體聖事。我們必須接受聖體的動力，為了我們的弟兄們的益處，把我們整個生命轉化成對天主的慷慨奉獻。
  
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