丙年　主日讀經　【資料庫】

「主日彌撒讀經」封面 作者：阿爾貝．范諾怡 耶穌會樞機主教

常年期第十九主日

智十八，3，6-9；希十一，1-2，8-19；路十二，32-48

在本主日的福音中耶穌一再強調了等待的必要。今天往往也有這個必要。第一篇讀經讓我們看到了猶太人等待著離開。第二篇讀經給我們談了信德，信德也是等待的一個方面。

福音中耶穌多次強調等待的必要。在這個段落中，他講了僕人等待主人歸來的比喻。

主人出了門，他要回來，但是不知道他回來的確切時辰。因此僕人們該當束起腰，點著燈等待，當主人回來的時候立刻給他開門，讓主人看到他們在等待著他。

另一方面，在回答伯多祿的問題時，耶穌指出了等待主人的一種情況：誰不等待主人的歸來，心想他會很遲來到，就任意行使各種的自由，在多樣事上濫用職權。一個管家心裡說："我的主人必然遲來"，於是開始拷打其他仆婢，吃喝醉酒。在不等待主人的時候，一切過火的行為都做得出。

等待意味著與要回來的主人有一個預先建立的關係。對等待中的僕人的重要一件事就是與他的主人建立的關係。他預料他的主人提前回來，心裡想的是主人渴望在回來時找到他，他所做的是讓主人真的心滿意足。

對基督徒的生活而言，做好準備是基本的態度：因為我們等待著基督。不是說準備好為了上路，為了去旅行，做好準備是為等待一個人，所等待的就是上主。

最要緊的是與祂的關係。我們應當常常隨時回應祂要我們做的事，順應祂的願望，常依照祂的渴望，全心全意地去做。

但是，如果我們忘記對天主的這一等待，那麼，我們就會偏離生活的方向，尋求其他的滿足，其他的樂趣，四處奔忙，我們的存在便失去了方向，而這個方向該是引向對天主的愛。

誰若竭盡全力朝這個方向走，就沒理由擔心上主何時回來：他在等待著上主，為能喜悅地迎接祂。

福音給我們指出，那時上主向他們顯示了一個非凡的慷慨舉動："主人來到時，遇見醒悟著的那些僕人是有福的。我實在告訴你們：主人要束上腰（即做好進行工作的條件），請他們坐席，自己前來伺候他們。"主人成了僕人，為伺候他的僕人。真是個完全料想不到的慷慨舉動啊！

耶穌就這樣讓我們瞭解這就是他對我們的慷慨行動。他毫不猶豫地做了眾仆之仆；作為主人和老師，我們的天主的他，開始為他的門徒們洗腳，為向他們顯示服務和愛的途徑（參閱若十三，3-7）。事實上，服務和愛應該常在一起：沒有服務，愛就是空的；沒有愛，服務就不是完美的。

我們請求天主賜予常準備祂回來時迎接祂的恩寵。這對我們每個人來說，在死亡的時刻肯定會發生。我們決不能讓自己處在天主的恩寵之外，處在招致天主對我們進行公義判決的處境。

但是，我們也要隨時準備接受在我們生命的每一時刻天主給我們的啟示，讓我們的生活永遠符合祂的願望，因此，讓這個生命是美善的，充滿借著天主的恩寵所行的善功。

做好準備就是說留意分辨天主的意願，好能按照這些意願去做。基督信徒的生活是何等的美好，在這個生活中與天主的往來永遠存在，並且激起大望德和大愛德！

在第一篇讀經中，智慧篇的作者提到以色列人在離開埃及的那個時刻做好的準備："你的子民所期待的，就是義人的救援，和仇人的滅亡。"

猶太人等待天主的介入，天主的介入是為了進行審判。為此他們都在暗中獻了祭，在暗中立定盟約，同甘共苦。就這樣，他們處在一種兄弟友愛和讚美天主的境況下。

在第二篇讀經中，希伯來書的作者告訴我們，信德是"所希望之事的擔保，是未見之事的確證。"更確切地說，信德是"提前擁有我們所盼望的事物的途徑，是認識不能看見的事物的途徑。"

信德實在是我們整個基督信仰生活的基礎。沒有信德，就沒有希望。沒有信德，就沒有愛德，就不能在愛中順從天主的願望。

早在舊約聖經中天主就從亞巴郎開始教育祂的子民要有信德。亞巴郎有完美的信德，這個信德促使他完全順從天主。希伯來書的作者說："因著信德，亞巴郎一蒙召選，就聽命、往他將要承受為產業的地方去了：他出走時，還不知道要到哪里去。"

信德賦予順從天主的能力，不必知道祂要我們做什麼，把我們領到哪里去。

信德使我們超越一切暫時的成就，這些成就只是我們心路歷程上的一個段落。希伯來書的作者又說："因著信德，他（亞巴郎）旅居在所應許的地域，好像是在外邦，與有同樣恩許的承繼人依撒格和雅各伯寄居在帳幕內。"他們那時還沒有所承諾的土地，或更好說，他們只因著信德，希望得到這塊土地。

信德也會使超出人的能力的事情得以實現："因著信德，連撒辣雖然過了適當的年齡，也蒙受了懷孕生子的能力，因為她相信那應許者是忠信的。"

當人察覺天主的意願十分苛求，信德便激起英雄主義的行為："因著信德，亞巴郎在受試探的時候，獻上了依撒格。"依撒格是亞巴郎的獨生子，由依撒格，他才可以有天主許給他的不可勝數的子孫。但是亞巴郎卻毫不遲疑地前往天主要他奉獻自己兒子的山上。

希伯來書的作者接著解釋說："他想天主也有使人從死者中復活的能力，為此他又把依撒格得了回來以作預像。"亞巴郎相信，天主也能戰勝死亡的障礙，使人從死者中復活。信德教給他這些，使他預見天主會找到最好的方式來實現祂的諾言。

實際上，在這次只有開始卻沒有結束的祭獻後亞巴郎又得回了依撒格。事實上，天主的願望不是要依撒格被獻為全燔祭。

因此，信德是一切存在的卓越基礎。信德從天主得到絕妙的許諾；借著信德，我們能夠得到特別的恩寵。

信德也通傳經受一切試探的力量，為踐行天主的計畫勇往直前：這個計畫非常美好，超出我們的想像。

信德是做好準備的條件。借著信德我們做好準備，因為我們等待天主的介入，我們知道祂愛我們並引導我們，我們便能慷慨和充滿信心地生活。