丙年　主日讀經　【資料庫】

「主日彌撒讀經」封面 作者：阿爾貝．范諾怡 耶穌會樞機主教

丙年常年期第二十九主日

出谷十七，8－13a；弟後三，14－四，2；路加十八，1－8

本主日禮儀提供給我們一個重要的教導：需要時常祈禱，總不灰心。有時我們會厭倦祈禱，我們感到祈禱對生活沒多大用處，而且祈禱的效果似乎很小。于是我們試圖從事更多的工作與活動，盡一切人為方式來達到我們的目的，而不在祈禱中求助於天主。

耶穌卻教我們需要時時祈禱。為了灌輸給我們這個教禱，他說了一個比喻。

這比喻談到一個不敬畏天主、不關心人的法官。態度不好的這個法官，只是自私，尋求一己的利益罷了。他不怕天主的審判，也就對人漠不關心了。事實上，當人不敬畏天主的時候，也不會敬重他人。

在這城裡有一個寡婦，也就是說，處在軟弱無能狀況下的一個女人。在舊約中，寡婦和孤兒是屬於最需要幫助的階層，因為他們不再有家長可依靠，所以無自衛能力，也沒有錢財。

比喻中的人物就是這樣的兩個人。寡婦去見法官，對他說："請你制裁我的對頭，給我伸冤吧！"她講的話幾乎不可能被聽取，因為法官輕視她，而她也不能對法官施加任何壓力。她也不能按宗教法規申訴，因為法官不敬畏天主。所以這個寡婦似乎是一籌莫展了。

可是她堅持不懈，毫不灰心地祈求，死纏不休。最後法官想道："我雖不敬畏天主，也不敬重人，只因為這個寡婦常來煩擾我，我要給她伸冤，免得她不斷的來糾纏我。"

這就是寡婦堅持不懈地祈求的結果。

說到此，耶穌作了一個反省：如果一個不義的法官，最後能被一個寡婦的祈求所折服，何況仁慈的天主又更會怎樣地允諾向他祈求的人呢。

事實上天主是人格化了的慷慨大方；祂是仁慈的，所以祂常會馬上俯聽我們的禱聲。耶穌說："天主要替祂的子民伸冤"。我們永遠不該失望，但要恆常祈禱。

每當我們祈禱時，為甚麼天主不立刻應允呢？我們可以試著給個答案：如果祈禱能自然而然地獲得應允，那麼天主就成為一架分施東西的機器了。

可是祂不要成為一部分施東西的機器，而要是一個通傳自己聖愛的人。一架分施的機器不可能通傳什麼愛，僅是無意識地工作而已，而天主卻是一個人，甚至是充滿愛的三位，他們要通過愛來改造世界。所以為他們來說，祈禱正是同我們每個人建立個別的關係。

為此天主讓我們等待一會兒，因為堅持不懈地祈禱能加強我們與他的個別關係。如果能肯定祈禱立刻獲得應允，那麼我們就不在乎同他的關係了。反之，當我們需要不斷祈禱時，我們就會明白我們同天主的關係至為重要，甚至是比一切事都更重要。

那麼，就讓我們聽從耶穌的這個訓導吧！他要使我們與天父產生孝愛的關係。

讀經一則十分具體地展示出祈禱的效果。在這故事中我們看到阿瑪肋克人來攻打以色列，以色列必須自衛，勝利與否完全有賴於梅瑟的祈禱。經文寫說："梅瑟舉手的時候，以色列人就打勝仗，垂下手的時候，阿瑪肋克人就打勝仗。"

這樣便顯示了祈禱的效果，堅持不懈祈禱的必要。

而以色列人找到一個使梅瑟能堅持不懈祈禱的方法：那就是讓梅瑟坐著，叫亞郎和胡爾托著他的雙手，以保持祈禱的姿態。"這樣梅瑟的手就舉著不動，直到日落的時候。于是若蘇厄打敗了阿瑪肋克王和他的軍隊。"

今天福音的結尾談到信德："人子來臨的時候，能在世上找到這種信德嗎？"

這是一句想要激起我們增加信德的問話。明顯的，祈禱必定是信德的表示；否則不是真正的祈禱。一個人若不信天主，就不會祈求天主。一個人若不信天主慈善寬仁，就不會作真正相稱地祈禱。信德，有如祈禱態度的基礎，是不可或缺的。

保祿在讀經二裡也強調信德。他肯定指出聖經能夠教導人得救，但為得到救恩需要通過信仰基督耶穌。

聖經是天主賜給他的子民，我們眾人的一個非凡禮物。但這禮物要通過信德去接受。如果一個沒有信德的人唸聖經，聖經就成了死的文字，不是活生生的經文；相反的，如果一個人懷著信德去唸，那麼聖經就變得生氣盎然，為大家都有用，"為教訓人、督責人、矯正過錯、並為教導人成聖，都是有益的，它使天主的人得到充分的準備，適合做各種善事。"

本主日禮儀給我們提出的兩個教訓，是相輔相成的：堅持不懈的祈禱和滿懷信德祈禱，是我們同天主個別關係的基礎。

信德是望德和愛德賴以建立的基礎。因著信德我們可以在望德與愛德中成長；為能經常更好地得到天主的這些奇妙恩典，則需要常常祈禱。