24- 05- 2002　　　新聞報導　　　資料庫

教宗若望保祿二世

斯拉夫宗徒聖濟利祿與美多弟

教宗若望保祿二世

第 96 次牧靈訪問

阿塞拜疆 與 保加利亞
　
　
　

2002 年五月 22－26日

教宗為僅有120名信友的本堂舉行彌撒聖祭

教宗與聖座
─教宗訪問阿塞拜疆與保加利亞
─教宗在阿塞拜彊與文化、藝術和政治界人士會晤
─教宗在阿塞拜彊體育館舉行彌撒
─迎接教宗到訪的保加利亞國內現實

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教宗與聖座

教宗訪問阿塞拜疆與保加利亞
【梵蒂岡電台訊】 教宗若望保祿二世訪問阿塞拜疆共和國兩天二十四小時的時間很快就過去了，他已在昨天五月二十三日下午六點鐘從阿塞拜疆首都巴庫飛抵保加利亞首都索菲亞，開始在這個東正教國家進行為期四天的訪問。阿塞拜疆七百五十多萬人口中，絕大多數屬於什葉派的伊斯蘭教徒，和鄰國伊朗相同，天主教徒只有一百二十多位，其中大半又是外籍人士；保加利亞人口將近八百萬，天主教徒約八萬，雖然比阿塞拜疆多得多，但是面對絕大多數的東正教徒來說，還是極少數。

教宗在阿塞拜疆的訪問活動只有四項，即禮貌拜會總統海達爾•阿利也夫，接見全國宗教、政治、文化和藝術界代表；在巴庫體育館舉行彌撒聖祭，接見伊斯蘭教、東正教和猶太教領導人士。在這四項活動中，只有接見政教和文藝界代表以及舉行彌撒這兩項活動教宗發表講話，而且兩篇都很中肯又動人。

二十二日下午六點半，教宗在阿塞拜疆總統府拜會了海達爾•阿利也夫總統後，又在總統府的大會堂接見這個國家的政教和文藝界代表人士。教宗向在場的人士、包括總統在內說：「這個國家一向視寬容為國民和睦相處的基本價值，從這裡我們要向全世界呼喊說：不要再以天主的名作戰！不要再褻瀆天主的聖名！我以和平使者的身份前來阿塞拜疆。只要我還有聲音，我必要呼喊說：因天主的名和平！如果我們每個人都這麼說，則必會形成一道感染人心的長城，足以消弭仇恨，解除人心的武裝」。教宗接著讚美阿塞拜疆伊斯蘭教徒傳統好客、善待其他宗教信徒如兄弟的美德；也讚美當地猶太教徒勇敢地保持的與人和睦來往的固有習慣；更讚這裡美東正教會在無神主義狂怒肆虐的時代，慷慨敞開大門，接待了失去牧人、失去聖堂的天主教徒，使他們能夠領聖事，繼續度信仰的生活；教宗當然也讚美這裡的基督信徒，因為他們從古代的'阿爾巴尼'教會開始，就給這個地方提供巨大的貢獻，建立了本地的特色。教宗為阿塞拜疆當地這三大宗教為愛德所作的見證讚美天主！他希望這個見證繼續成長和鞏固，以友愛的甘露來熄滅剩餘下來的各種對立的灰燼。

對文藝界人士教宗說：「美是精神之光。人的心靈平靜安詳、與天主和諧生活的時候，便會發射光芒，那就是一種美。所謂聖德，無非是圓滿的美，因為它反映出造物主最高的美」。

對政界人士教宗說：「你們的特定工作就是為公益服務，促進人權與正義，保障每個人的自由和幸福。但是政治也是充滿危險的地方，從政的人很容易尋求自己的私利，而不致力造福大眾。政治需要誠實與光明透徹。人民必須能夠感覺到被了解，受保護；人民必須能夠確實知道他們的領導人在為他們締造一個更好的明天而努力。希望不要再引導人民回到過去那令人悲嘆的日子。執政的人士絕不要自欺，因為老百姓決不會忘記，誰誠心誠意全力造福人群，他們必定對他懷著感恩之情」。

教宗最後邀請阿塞拜疆政界和文藝界人士關心青年，全力為他們服務，因為青年是未來的力量。教宗希望青年們受教育和工作的機會得到保証，尤其要給他們培養能夠經得起考驗、並能夠賦給生活和工作意義的價值。

教宗在阿塞拜彊與文化、藝術和政治界人士會晤
【梵蒂岡電台訊】關于教宗接見阿塞拜疆宗教、政界和文藝界代表這項活動，教宗隨員之一，本台節目部主任隆巴迪神父從巴庫報導說：
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教宗與阿塞拜彊文化、藝術和政治界人士的會晤是他這個濱臨裡海的國家第一天訪問的高峰時刻。這項活動是在總統府進行的。教宗以中古世紀的偉大詩人尼匝米的許多美麗的詩句讚美了這裡的傳統文化，他也想到高加索地區，尤其是在達吉斯坦和車臣兩地的緊張情勢和戰事，因此，他再度以亞細西的精神發出了和平的偉大信息。教宗說："因著天主的名，不要再有戰爭！"他又說："只要我有聲音的一天，我都要呼喊：'因天主的名締造和平吧！'"教宗勉勵知識界人士令他們追求美與真的天職受到讚揚，引導那從馬克思無神主義的道德災難中出來的人民走向真正的價值觀。隨後，教宗又鼓勵政治界人士，為謀求公眾福祉而努力，最後，他勉勵大家培育青年喜愛那些能夠給予生命和行動意義的價值。而宗教則將不斷支持這方面的努力並與之合作。會晤結束時，阿塞拜彊的青年們為教宗表演了音樂演奏和演唱。他們的歌曲和本地樂器的演奏，博得在場人士的讚美。

教宗與阿塞拜彊人的相會，完成了他的高加索訪問。在阿塞拜彊之前，他已經訪問過格魯吉亞和亞美尼亞。這兩個國家是信仰基督的國家，而阿塞拜彊則絕大部分人民是伊斯蘭教徒；這個國家也如此熱切的期待教宗來訪，意義非常重大。就這樣，教宗又一次超越了教會，做了各民族和全人類的導師。

教宗的俄語講話，開始由教宗親自發表，隨後由一位神職人員代他誦讀。當然，旅途十分辛勞，不過，氣力無法到達的地方，精神卻可以到達。教宗的竭盡力量正是他的兄弟友愛和牧人慈愛的情懷的有效記號。教宗講話結束時全場的熱烈掌聲，顯示出阿塞拜彊已經收到了教宗的這個信息。
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與教宗共祭的主教神父們

教宗在阿塞拜彊體育館舉行彌撒
【梵蒂岡電台訊】五月二十三日上午，教宗在巴庫一座體育館為阿塞拜疆天主教徒奉獻一台彌撒，其他宗教的人士也踴躍參與。教宗在彌撒講道中說：「普世教會向所有知道忠於聖洗誓願的人致敬。我尤其向那些一向住在這個國家，並受到馬克思主義迫害，忍受忠於基督所招致的後果的人致敬。親愛的兄弟姐妹們，你們看到你們的宗教被當作迷信、被當作企圖逃避現世歷史責任來嘲笑。正因為如此，你們被視為二等公民，多方遭受侮辱和排斥」。

教宗又說：「你們有信仰的人，願你們受光榮！願你們的祖父祖母、父親母親受光榮，他們給你們培養了信德的苗，他們用祈禱灌溉你們的信德，使它成長茁壯，開花結果。我也願意在此重覆地說，你，東正教會，也要受光榮，你給沒有羊棧、沒有牧人的天主教徒敞開了你的大門。願上主報答你的慷慨！」。

教宗雖然人在巴庫，他卻感到羅馬聖伯多祿廣場兩側貝尼尼的圓柱廊在環抱著普世教會的同時，也緊緊環抱著阿塞拜疆這個小小的教會團體。全世界教會的心和教宗的心都懷著愛心和激動為阿塞拜疆教會而跳動。教宗說他不遠千里而來，為的是要向這個小小的羊群說教宗愛他們，而且從未忘記他們。

彌撒中教宗

本台節目部主任隆巴迪神父又從巴庫報導說：
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昨天22日，教宗在阿塞拜彊主要是向這個國家，它的政治和文化權威說話，今天，他所有特別關注的則是這裡的天主教社團。不過，在體育館中參加教宗主持的彌撒的，不僅是天主教友，還有許多東正教徒、基督教徒和伊斯蘭教徒。眾多的參禮者，令這個濱臨滿佈油井的裡海的體育館擁擠得水洩不通。除了本地教友外，還有來自格魯吉亞、塔吉克、和烏茲別克等鄰近國家的天主教友，其中尤以格魯吉亞教友最多。哈薩克和伊朗的主教們也在場參禮。很遺憾，由於阿塞拜彊和亞美尼亞間的緊張關係，現場沒有亞美尼亞教會的人士。

整個祭壇和後面的牆壁都舖蓋了美麗的地毯，這是當地人引以為榮的文化的特色，是特意從國家博物館搬來的。在中央的古老阿爾巴尼亞十字架，令人想到1500多年前在這裡生根發展的基督信仰教會。當天，阿塞拜彊的小小天主教會團體為了這個彌撒慶典，整個的動員了起來。德國大使舉著十字架，波蘭大使舉著蠟燭，法國領事拿著香爐在前帶領了奉獻的隊伍。

教宗主持彌撒聖祭

教宗的講道表揚了那些受到無神主義者迫害的信徒的信德。他表揚了在那段艱困的時期中接待和支持了這裡的少數天主教徒的東正教會。教宗在談到迫害時，他的話令人動容。他向天主說："你為他們獻出了你的生命，他們也為你獻出了他們的生命，祈求你令他們的信德不會稍減"。不過，這台彌撒除了充滿了對過去的回憶外，也是一個滿懷希望的慶典。教宗祝聖了建造新聖堂的第一塊基石。過去的聖堂於30年代被共產黨摧毀。建新聖堂的土地則是阿塞拜彊總統提供的。

阿塞拜彊教會是一個小小的社團，它以預示的愛與和平的生活來為信德做見證，它也應該知道，它有教宗和普世教會的精神支持。身體孱弱但精神堅強的教宗有如是給予這個教會的一個標誌，就是，它不要信賴數目和資源的力量，而應該只信賴天主的恩寵。

教宗彌撒

彌撒結束後，數十萬在這裡的納戈爾諾•卡拉巴赫難民的幾位代表向教宗致敬。教宗將一筆數額頗大的款項交給了本堂神父協助解決難民的需要。隨後，教宗來到斯洛伐克籍慈幼會的小小的家，這裡是阿塞拜彊天主教社團的中心地，四周一座座龐大的平民樓房將它淹沒。教宗在這裡接見了三大宗教的領導人，他們是伊斯蘭教的教長帕沙匝德、猶太人團體的主席依基多夫和東正教的主教依舍因。這位東正教主教深受天主教社團的愛德，他們和他的關係非常親密。

教宗彌撒

教宗在阿塞拜彊的訪問是以在機場舉行的一項簡單的告別儀式結束。整個訪問只有24小時，但已經足夠給予阿塞拜彊人民和整個高加索的人民一個極大的和平信息和一個希望的信息，同時也給予這個小卻活躍的天主教社團鼓舞。它是個向大公主義和向這個歷來作為連接歐洲與亞洲，東方與西方的地方傳教開放的社團。教宗離開了阿塞拜彊，但這裡的人都明白，他的心留下來了。
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迎接教宗到訪的保加利亞國內現實
（梵蒂岡電台訊）教宗若望保祿二世第96次國際性的牧靈訪問已經從阿塞拜彊轉移到保加利亞，他於昨天23日下午抵達索菲亞國際機場。為了熟悉這個準備迎接"旅行者的教宗"的國家的現實，本台特派員馬斯特洛菲尼從保加利亞作了以下的報導：
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若望保祿二世週四下午抵達索菲亞，他此行的特性是與東正教世界對話並鼓勵那裡只佔人口1％的大約8萬人的天主教信友團體。

在1999年訪問羅馬尼亞以及隨後訪問的格魯吉亞、烏克蘭和希臘之後，這是教宗到訪的第5個東正教徒佔多數的國家。今年5月11日教宗接見了東正教卡里尼克宗主教和保加利亞外交部長帕西。他在那次機會上強調了此行的大公主義目標，與齊利祿和美多弟的神修視野深深契合，兩位是歐洲的傳播福音者和共同的主保。教宗說："我將訪問由兩位偉大使徒的見證所誕生的一個民族，將與在他們的訓導中所產生的文化相遇。"

聖齊利祿和聖美多弟兩位隱修士於公元第9世紀下半葉前往保加利亞，為在摩拉維亞、巴爾幹直到俄羅斯傳播基督信仰。他們創立了斯拉夫字母，並將聖經翻譯成斯拉夫語，實在功不可沒。教宗若望保祿二世早在1980年12月31日，在他登基的初始，就把這兩位深受天主教徒和東正教徒敬仰的聖人宣佈為歐洲的共同主保。5月24日，正是禮儀年歷紀念兩位聖人瞻禮的日子，教宗將到位於索菲亞大學入口處紀念他們的石碑前致敬瞻仰：紀念他們的豐功偉業和重提歐洲大陸基督信仰的根基，這是教宗宣講的一個強烈的題目，他在東歐、西歐和在義大利的多次旅行中都曾強調過這個主題。教宗的宣講將是此行的主要動機之一，是在今天的保加利亞現實中一個極強烈的主題，這個國家正處在市場經濟過度時期，經濟發展的神話有相當的誘惑力，尤其是青年人只看到西方發展的模式，未能過多地考慮它的局限性。關於教宗此行在宗教方面的重要性和著眼西方的地緣政治意義，聖座駐索菲亞的大使安東尼奧˙門尼尼總主教向本台表示：

"由於這項訪問提了多年並且作了準備，我認為它的獨特意義在於，教宗肯定會再度邀請保加利亞全國意識到自己所屬的基督信仰的歷史、文化和精神傳統，不要違背他在聖齊利祿和聖美多弟的節日上與保加利亞官方代表團會晤時經常發出的呼喚，即在東、西歐之間擔任橋樑的使命，使歐洲共同家庭得以形成。"

保加利亞的天主教會有三個教區，索菲亞－普羅夫迪夫和尼科坡里兩個教區屬拉丁禮，索菲亞的東方禮教區屬斯拉夫拜占庭禮。若望保祿二世將在索菲亞訪問天主教會的機構和兩個主教座堂，一個是拉丁禮的，另一個是斯拉夫拜占庭禮的。26號主日，他將到索菲亞東部150公里的普羅夫迪夫為三位聖母升天會的會士舉行列真福品典禮，這三位會士於1952年同博西科夫主教一起致命，博西科夫主教已經在1998年被列為真福。主日下午，教宗將與文化界人士會晤。

教宗此行的大公主義特徵將在不同的時刻體現：從拜訪主教會議廳到參觀里拉隱修院。這是保加利亞最古老的一座隱修院，由里拉的聖若望創於公元第十世紀，隱修院內保存了這位聖人的遺骸。隱修院位於索菲亞南部120公里的山區，是朝聖的目的地，在穆斯林5個世紀的占領中，它使信友們保持了活潑的信德。

教宗來訪期間伴隨著各種不同的表示，其中最重要的莫過於"天主教教理"譯成斯拉夫語言的工作已經完成，這本要理對信友的培育、對話和對信理有更好的理解極其重要。安全措施極為嚴密，但人們歡迎教宗來訪的熱情和興趣也很高。大約一個月前做了一項民意調查，其中顯示，48％的保加利亞人準備前往索菲亞和教宗將前往的地點。

保加利亞外交部長在週三舉行的記者招待會上說，教宗的訪問是對保加利亞對外政策稱讚的一個標記，北約會議也剛好在這個時候召開，這為該國走向歐洲樹立了新形象。維爾茨堡的天主教報章以"保加利亞足跡的目的"為標題，登載了訪問保加利亞總理的一篇文章。這位總理認為，這項訪問是教宗為和平進行的努力做出的感人見證。關於天主教會，他闡明，它與該國其它宗教團體有"同等的權利"，它擔任著重要的角色。
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