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08- 2002 新聞報導 資料庫
教宗若望保祿二世 波 蘭
教宗與聖座
教宗與聖座 教宗在歡迎儀式中的講話以天主的慈悲和對祖國進步的關注為中心
波蘭總統克瓦斯涅夫斯基和克拉科夫的總主教馬哈爾斯基樞機主教兩位代表全國，站著向教宗至歡迎詞，教宗則坐在一張手扶椅上發表他的第一篇講話。這篇講話一開始便扣住波蘭全國人民的心弦，他說他這次雖然只到克拉科夫，可是他心向整個波蘭和全國同胞致意。教宗特別問候身心受苦的人，他說在這幾天當中，他要特別為他們的痛苦祈求天主慈悲的照顧，並請求他們為他祈禱，使他的宗徒職務使命結出豐碩的成果。
教宗又談到他這次訪問波蘭的主題是"富于慈悲的天主"，這個主題取自他就任教宗職務兩年後所頒佈的"富于慈悲的天主"通諭，但是天主充滿慈悲的這個真理在克拉科夫尤其彰顯出來。教宗說他很高興有機會回來波蘭，為新建的以發揚耶穌的慈悲為宗旨的聖堂主持祝聖落成典禮。但是教宗特別強調一件事，那就是天主的慈悲反映在人的慈悲上，他明天十八日要冊封的波蘭四位新真福就是在他們的一生中反映上主的慈悲的人。 教宗的一生和波蘭祖國解了不解之緣，他在機場再次強調說：「波蘭的情況深深繫在我心中。我知道自從我一九七九年第一次訪問祖國之後，我們的國家發生了多大的變化。這次則是新的朝聖之旅，在這期間我可以觀察波蘭同胞如何使用他們重新爭取到的自由。我相信我們的國家正勇敢地在和平與繁榮中走向發展的新境界」。
教宗為許多同胞按照教會的社會訓導，努力建立一個以正義、友愛與和平的基礎的國家而感到欣慰，他知道有很多人以批判的眼光來評價現行的社會制度，這個制度企圖用唯物的思想觀念來治理今天的世界。教宗指出：「教會一向提醒人不能把社會幸福的未來建立在貧窮、不正義和兄弟的痛苦之上。那些按照天主教社會倫理生活行動的人，對失業、貧窮、沒有改善自己和子女前途的可能性的人不能無動于衷」。 教宗最後祝望「返回故鄉這三天能夠促使大家重新燃起對天主慈悲的大能的信德；使大家在愛德中更團結一致；對每個人的生命和每日的需要更有責任感；人人更具有善意，更互相了解。這樣，大家在慈悲的精神中將更為親近」。 關于教宗抵達克拉科夫的情形，本台特派員德卡洛利斯寫了下面的實地報導說：
教宗若望保祿二世在他上任23年來，這是第九次回國向同胞談天主的慈悲，看看祖國在共產主義後的這些年來所走的步伐並推動它朝未來邁進，同時也為再次以慈父和牧人的身份來指示這裡的教會和他的同胞在三千年代中應走的道路，就是：經由基督而前進，決不忽略社會正義。這一切，都包含在他向在機場歡迎他的2萬人的講話中。教宗安詳地注視著這些以最大熱忱歡迎他回來的同胞，開門見山地點出了他這次訪問主題。教宗說： "'富於慈悲的天主'這便是這次朝聖旅行的主題。這便是這次要宣講的。這個口號出自'慈悲的天主'通諭，而在這裡，在克拉科夫和瓦蓋夫尼基，這個真理則有了特別的彰顯。"
波蘭總統克瓦希涅夫斯基在向教宗致歡迎詞時，特別強調了力求加入歐洲聯盟的波蘭的一些社會經濟困難。他在結束致詞時說："波蘭因為您回來而滿心喜悅。您教導我們自由。"馬哈爾斯基樞機在致詞時似乎響應總統的話，他指出，在過去教宗回國的訪問中，克拉科夫總安排在最後一站來結束教宗的牧靈行程。他說："這最後一站卻成了我們走向自由、走向歐洲和世界的第一站。"教宗在致答詞時，重拾這個主題，並加以發揮。教宗說： "我非常關注波蘭的事。我知道從我於1979年首次來訪到今天這裡有多大的改變。在這新的朝聖旅行中，我有機會觀察波蘭人如何運用他們所重新爭取到的自由。我深信我們的祖國正跨著勇敢的步伐發展出和平與昌盛中的新前景。"
教宗也沒有忘記圍牆倒塌後完成的進步所帶來的貧窮現象。他說："我知道許多波蘭家庭，尤其是成員多的家庭，和大量失業的人以及老年人因著社會經濟的改變而必需背負的沉重擔子。"他因此而向波蘭當局呼籲，籲請當局與"人的物質主義觀"抗爭。這種在現代世界中氾濫的物質主義觀，成了造成人們物質和精神貧窮的最大原因。教宗當著波蘭主教團、國家領導階層和他所寵愛的青年，祝福了他祖國的努力，他也請祖國以慷慨的心懷來進行一切。這是一顆有能力回到它千年來的基督信仰根源的心。教宗最後祝望說："但願我在祖國逗留的這三天能夠令我們的心中重新生出對天主慈悲的大能的深厚信仰。
教宗祝聖波蘭克拉科夫天主慈悲新聖堂 蒙耶穌顯現並傳遞給她天主慈悲訊息的聖女福斯蒂納修女，在她的日記中寫道：「啊，高深難測的天主慈悲，有誰能夠相稱地朝拜頌揚你呢？啊，全能天主的無上屬性，你是罪人的美好希望」。教宗在祝聖聖堂的彌撒講道中就引用聖女的這段日記作開場白。他向聖堂內外參禮的大約兩萬教友說：「我們也要像聖女一樣宣認：除了天主的慈悲外，人類沒有其他任何希望的來源。我們願意懷著信德重覆說：耶穌，我信賴你！」。
教宗不厭其煩地重覆說：「我們這個時代特別需要宣認對天主全能的愛的信心，因為面對眼前種種邪惡的現象，人感到迷失。所以需要從充滿痛苦、憂慮、猶豫不決、但也追求不會錯誤的泉源的內心深處呼求天主的慈悲。就因為這樣，今天我們來到這裡，為要在瓦蓋夫尼基的朝聖堂內重新在基督內發現天父的慈顏，慈悲之父和種種安慰的天主的面容」。 若望福音記載耶穌向撒瑪黎雅婦女說：「到時候你們將不在這座山，也不在耶路撒冷朝拜父。…時候就要到，而且現在就是，那些真正朝拜的人，將以心神以真理朝拜父」。教宗引用這段福音自問天主難道真的住在世界上嗎？他說：「乍看之下，設定某個空間作為天主的臨在似乎不合適。可是我們也應該記住時間和空間也都完全屬於天主的。即使時間和整個世界都可以視為天主的聖殿，但是天主也特別選定一些時間和地點，讓人特別經驗到祂的臨在和祂的恩寵。人們受到信德的推動，前來這些地方，因為他們可以肯定自己確實面對臨在他們中間的天主」。
教宗再次向參加祝聖新聖堂大典的眾多教友說：「今天的世界多麼需要天主的慈悲！哀求天主慈悲的呼聲似乎從世界各大洲、從人心痛苦深處升起。甚麼地方仇恨與報復肆虐，甚麼地方戰爭帶給無辜者痛苦和死亡，那裡就需要慈悲的恩寵來平息人的心智，使和平湧現出來。甚麼地方不尊重人的生命和尊嚴，就需要天主的慈悲來彰顯作為人的無法估計的價值，需要天主的慈悲來讓任何不正義的事在真理的光輝面前消失。因此，今天，在這座聖殿內，我要隆重地把世界託付給天主的慈悲…讓世界在天主的慈悲中找到和平，讓人類也從其中得到幸福！」。 有關這台祝聖新聖堂的彌撒盛況，本台特派員德卡洛利斯從克拉科夫為各位寫了下面的報導：
這座克拉科夫城內的瓦蓋夫尼基新的朝聖堂是個向每個人講天主慈悲的聖殿，它也是祈禱的場所，把它的恩寵的訊息傳給"地球上的所有居民並使他們充滿希望"。它實在是塊和平的綠洲，教宗若望保祿二世週六上午在這裡主持了將這座聖殿奉獻給天主慈悲的隆重彌撒大典。天主曾將宣揚這一慈悲的特恩賜予了於1938年去世的年輕的神秘家，聖女福斯蒂納˙科瓦斯卡。大約1萬4千人參加了這項教宗在此行中主持的最重要的禮儀，其中4千人在這座現代化的環形建築物內，這座被柔和的太陽光線照耀的聖殿從8月17日上午起，成為世界許多國家的朝聖信友已經紛紛前來敬禮的新的朝聖心臟。
教宗乘專車前往新聖堂的沿途12公里的路途中，兩邊圍攏了歡迎他的人群。他大約10點鐘抵達朝聖地，在30幾位共祭神職人員的陪伴下，開始舉行彌撒。許多歐洲國家的12位樞機主教在場，其中4位同教宗一起在祭台上，波蘭的首席主教格萊姆普樞機和克拉科夫的總主教馬哈爾斯基都在教宗的左右。教宗在彌撒講道中突出了靈修生活。他的話多次打動了在場人，作為基督信徒和作為波蘭人的心。教宗說他來到瓦蓋夫尼基，"深信這裡是天主特別選擇的地方，為分施祂的慈悲"。教宗說，為瞭解天主慈悲的深刻意義，需要注視基督的十字架。如果，一方面聖神使我們在基督的十字架上認出隱藏中的"整個惡勢力的罪惡，各種罪惡"的話，則在另一方面，聖神透過十字架使我們在"天主慈悲和寬恕的愛"的光照下"看待罪惡"。今天若望保祿二世滿懷信心地強調，這塊聖地的恩寵所散發出的光應該照到每個地方。因為，今天的人更需要天主的慈悲。教宗說：
"今天的世界多麼需要天主的慈悲啊！在所有的大陸，從人的痛苦的深處發出了對慈悲的呼喚。在仇恨和渴望復仇的地方，在戰爭帶來無辜人悲痛和死亡的地方，需要慈悲的恩寵來安撫人心，讓和平湧現。對人的生命和尊嚴不夠尊重的地方，需要天主慈悲的愛，需要天主的慈悲來彰顯作為人的無法估計的價值，需要天主的慈悲來讓任何不正義的事在真理的光輝前面消失。" 當教宗說道："我願意將世界隆重地託付給天主的慈悲"時，全場雷雨般的掌聲打斷了他的講道。在這方面，他願意首先依靠波蘭教會的支持，他高聲說："你們是天主慈悲的見證人"。教宗說： "需要將天主的恩寵的這個火花點燃。需要將這把慈悲的火傳遍世界。在天主的慈悲中，世界將找到和平，人類才有幸福。"
禮儀結束時，卡洛˙沃伊蒂瓦沉浸在片刻的不平靜的心緒中，他記起還是索維工廠年輕的工人時，穿著 一雙木鞋沿著那些對他極珍貴的祈禱地點走去工 彌撒結束後，節日般的歡呼如同彌撒開始前一樣，又沸騰起來，數以千計的波蘭人在教宗前往克拉科夫宗座神學院的路途上熱烈地鼓掌。教宗在那裡稍作停留，降福了他曾經就讀的雅蓋隆尼卡大學的新校園，這個校園就在教宗年輕時曾工作過的採石場的附近。人們仍然揮動著旗子並且高聲呼喊著，直到教宗進入總主教公署。
克拉科夫瓦蓋夫尼基的天主慈悲朝聖堂充滿象徵意義 這座聖堂在仁慈聖母修女會的附近，是克拉科夫的總主教馬哈爾斯基樞機授意興建的。工程於1997年開始，長達3年，直到教宗來到前才竣工。興建經費除了聖座和世界各地人士的捐助外，還來自本地教友的奉獻。
朝聖堂呈環形，天花板高25公尺，是以木板一塊塊砌成的。聖堂的主要支柱長22到28公尺，在法國製造。地板則是用本地的石塊鋪的。容量可達5000人之多。在祭壇對面的唱經台可容納600人，司祭席則可坐600位參加共祭的神職人士。祭台是用意大利卡拉拉出產的大理石製造，有5公噸重。祭台的背後是一幅巨大的慈悲的耶穌像，原像珍藏在仁慈聖母女修會會院的小堂中。慈悲耶穌像下面是呈地球形狀的聖體櫃，聖體櫃的兩旁是兩個金屬雕塑，表現了兩株樹的枝條被狂風吹彎的形態。 朝聖堂的設計富有象徵性：基督的像從上方主宰世界的命運，保護世界不受風暴的侵襲。從高處瀉下來的光，象徵了天主的慈悲廣施五大洲上所有的人。五大洲的界線可以在地球形的聖體櫃上看出來。此外，從朝聖堂兩邊高處的兩排小窗射進來的光線，也將表達深刻的象徵意義。因為將來，這些小窗都將裝上藍色系列的玻璃，從低處到高處，從暗暗的深藍逐漸變為明亮的天藍，象徵從罪惡的狀況逐漸上升而達到受救贖的狀況。
祭台的右邊是聖事小堂。附近有一個會議大廳。聖堂下面也有數個小堂，其中一個是獻給聖女福斯蒂納•科瓦斯卡的。聖堂外的寬闊空地上可以舉行露天彌撒，去年，朝聖堂尚未竣工，恭敬慈悲的天主的隆重禮儀便是在這廣場上舉行的，當時有一百萬人參加了禮儀。朝聖堂正面的右邊，有一個未來派藝術風格的圓筒形高塔，高77公尺，代表了1997教宗來訪時是77歲。以後將在塔內設兩個電梯，供朝聖者乘搭直達塔的42公尺高處的觀景平台。不願乘電梯的人，也可以爬315級石階登上平台。 在朝聖堂的範圍內也新建了一座朝聖者之家，可以接待100位朝聖人士。從朝聖者之家有一條通道直接通往朝聖堂。
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