18-01- 2003　　　新聞報導　　　資料庫

耶穌受洗節教宗在西斯仃小堂給22位嬰兒付洗並觀看壁畫

教宗與聖座
－聖座教義部部長談多元論和相對主義以及世俗性和世俗主義的區別
－訪問羅伯托•圖奇樞機談教宗對駐聖座外交團的講話

教會與社會
－"援助苦難教會"創立人施特拉藤神父歡度90歲誕辰
－聖地基督信徒需要普世教會的鼓勵和協助他們促進修和
－古巴教會積極為即將在馬尼拉舉行的世界家庭聚會做準備

世界24小時
－聯合國首席檢查員布里克斯並不認為核彈頭的發現會使戰爭臨近
－俄羅斯認為"朝鮮危機只能透過華盛頓和平壤間的雙邊對話來解決"
－在中非傳教的33位天主教宗教人士中的25人已經被送到乍得
－聖埃吉迪奧團體的觀察員談在巴黎舉行的象牙海岸和平會議
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西斯仃小堂中米開蘭基羅繪製的末世審判大壁畫

教宗與聖座

聖座教義部部長談多元論和相對主義以及世俗性和世俗主義的區別
【梵蒂岡電台訊】 聖座教義部元月十六日頒佈一份有關天主教徒從政人士行為態度規範的文件。其中最重要的問題，也就是引發聖座教義部撰寫這篇文件的理由，就是今天天主教徒從政人士對社會"多元論"（pluralismo）和"相對主義"（relativismo）的混淆不清，于是在個人生活和政治抉擇上無所適從，或錯誤選擇。以意大利政治為例，這個國家過去的各個政黨的黨綱、思想和理想目標都很清楚。今天，幾乎每個政黨都分裂成幾個小政黨，彼此甚至對立，方向完全相反，例如過去的基督民主黨就是一個最顯明的例子，這個執政多年的最大政黨後來分裂成幾個小黨，在國家政治上甚至站在對立的地位。

聖座教義部頒佈這份文獻的目的，就是要幫助天主教徒從政人士反省，認清自己引導國家人民的重大責任，在個人和公開生活上有明確和言行一致的立場。關于這點，本台特別請聖座教義部部長，德國籍的若瑟•拉青格（Joseph Ratzinger）樞機主教作個解釋：
「在這份文件中，我們特別分辨多元論和相對主義這兩個概念。多元論在政治上是自然的事，因為，明顯地，在許多政治問題上並沒有一個現成的、明顯的答案，而是對當時情況的不同挑戰存在著不同反應的可能。因此，在政治上，多元論是正常的事。至於相對主義，這個思想所主張的是不存在有任何強制性的、必須遵行的倫理道德真理，而這樣的真理對基督信徒的良知卻具有約束性。要是我們以為多元論就是相對主義，那麼走在這條路上必然要失去人性的基礎和民主政治的基礎，因為民主政治就是以最起碼的倫理道德共識為根基的，這個倫理道德就是真理和人性存在的條件，也是民主政治存在的條件。從這方面，我們也可以分辨世俗性（laicita）和世俗主義（laicismo）之間的不同。世俗性意味著國家和政治界合理的獨立自主，不必由教會來給從政人士指點他們該作甚麼事，而是教友本身有責任憑著他們受到光照的良知，來給國家社會找出正確的道路。因此，關鍵就在于正確合理的理由，這個理由以重大的價值為取向，這些重大的價值是人之所以成為人的依據。至於世俗主義，這是一種不使基督信仰的倫理道德思想進入政治事務的思想觀念，這種觀念認為必須排拒基督信仰的倫理道德。因此，政治和教會將成為兩個互不相關的世界。其實，基督信仰所揭櫫的重大倫理道德價值在政治上也可以是一種指標，這個對受到光照啟發的良知具有約束性的指標一點也不影響政治的自由。相反地，遵守人文主義的基礎，這對人的自由也是一種維護」。

教宗給政治人物講話

訪問羅伯托•圖奇樞機談教宗對駐聖座外交團的講話
【梵蒂岡電台訊】 教宗若望保祿二世元月十三日，按照傳統，在梵蒂岡接見駐聖座外交團，彼此互祝新年之際，向全體大使發表一篇重要的講話。這篇講話已經在輿論界激起很多共鳴。教宗在講話中提到：「一切都能改變，只在乎我們每個人」。這兩句話所表達的是教宗對人仍然充滿希望，充滿信心。這樣的信心必須靠具體的行動和勇敢的行為來滋養，深信"人的中心地位"和"尊重生命"乃是不可侵犯的原則，這些原則是世界各民族和睦共存的基礎。

教宗在講話中提到人類如果要避免陷入深淵，就必須遵守某些規律，這些規律可以歸納到維護生命、人類彼此關懷、不可殺人、戒避自私自利、戒避戰爭等等。關于戒避戰爭，這是教宗向全世界各國領袖發出的和平挑戰，也是世界輿論關心的焦點，因為波斯灣重燃戰火的危險正在一步一步地逼近。

問： 關于教宗苦口婆心力勸各國領袖戒避戰爭的心意，本台訪問了聖座梵蒂岡電台管理委員會主席羅伯托•圖奇（Roberto Tucci）樞機，請他進一步地闡述一下…
答： 我覺得教宗的這次講話有點像是教會新近時期對戰爭與和平問題表明立場的幾個重要時刻之一，所以我願意把這篇講話與若望二十三世教宗的"和平于地"通諭、保祿六世教宗在聯合國發表的"不要再有戰爭"的講話、以及梵蒂岡第二屆大公會議文獻"教會在現代世界牧職憲章"有關戰爭的指示並列。我覺得教宗這篇講話是教會對戰爭的尖峰立場。要是我必須注解教宗的心境的話，除了他已經清楚表明的尊重生命、尊重法律、人義人互相關懷、戒避殺人、戒避自私自利、戒避戰爭這些思想之外，我想教宗此時此刻所最關心的是，如果爆發戰爭的話，伊拉克平民的遭遇。

問： 圖奇樞機，今天（十六日）意大利天主教"前途報"（Avvenire）刊登一篇雷納托•馬蒂諾總主教（聖座正義與和平委員會主席）的訪問談話，他說「用戰爭無法剷除產生恐怖暴力主義的經濟和文化原因」，您說這些原因是甚麼呢？
答： 首先是存在于富裕國家和所謂的發展中國家之間的巨大的社會不公義；教宗非常強調彼此關懷的義務。當富裕國家和發展中國家彼此差距太大的話，就很容易激起挑釁西方世界的情緒，因為西方世界被認為是富裕的國家。也因此，某種伊斯蘭教原教旨主義就比較容易為那些附和這種主義思想所主張的極端恐怖暴力立場的人提供溫床。從另一方面說，如果一個有經濟和軍事力量，足以強制聯合國接受自己的意願的國家，開始違犯國際法的基本規則時，這對國際秩序乃是一大傷害。

問： 圖奇樞機，有人在意大利報紙上說教宗的講話是片面之詞，您以為如何？
答： 當然，我們必須注意到在西方至少存在著一個根基，這是一個與聖座有共同價值觀的根基，因為西方世界深深受到基督信仰價值的影響。教宗可以比較方便地向這個西方世界講話，因為西方對基督信仰價值還保持有相當的感應性，這些價值被奉為圭臬，至少被接納，直到最近還是一樣。然而，也需要注意到另一個事實，那就是：教宗，在某些局勢之下，對那些和我們天主教徒、基督信徒沒有共同根基的世界，例如伊斯蘭教世界和大部分的亞洲世界，必須很小心，因為如果教宗批評太厲害，或控訴那些基督信徒屬於少數的非民主國家的政府，會使當地屬於少數族群的基督信徒付出教宗講話的代價的危險。

"援助苦難教會"

教會與社會

"援助苦難教會"創立人施特拉藤神父歡度90歲誕辰
【梵蒂岡電台訊】昨天1月17日是"援助苦難教會"創立人，本篤會的施特拉藤神父的90歲誕辰。這位神父被人們起綽號為"肥豬肉神父"，因為他過去在比利時以從農人那裡收集來的肥豬肉，救濟逃到那裡的德國難民。施特拉藤神父原籍荷蘭，21歲加入比利時的本篤會，後來負責編輯修會的月刊。1947年，他在月刊上寫了一篇文章，呼籲人們援助被從東德放逐的1千4百萬名德國難民，他們中有6百萬人是天主教徒。響應他的呼籲的人大大地超過預料，就這樣，開始了"援助苦難教會"的工作。

"援助苦難教會"創立人施特拉藤神父歡度90歲誕辰 號稱"肥豬肉神父"

"肥豬肉"神父的"援助苦難教會"於1952年開始協助"鐵幕"國家內受迫害的教會。他在以專家身份出席梵二大公會議時，認識了許多共產政權國家中的主教，鐵幕的教會或直接或間接受到他的"援助苦難教會"的幫助。在東歐專制政權垮台後，"援助苦難教會"展開了促進天主教和東正教大公合一的工作。

在這位"肥豬肉神父"歡度90歲生日的機會上，"援助苦難教會"意大利分機構的負責人坦布里尼祝望"肥豬肉"神父給予這個機構的忠於教宗和教會的精神特色，得以繼續下去。而神父本人也趁這個機會向人們說了一番話，他說："我以自己如此長的壽命的經驗告訴大家，我發現聖經所說的都是真的。天主從來沒有突然將我拋棄，祂總在援助我，我為教會、為受苦的人求的，祂都賜給了我。因此，我完全信賴祂。"

聖地基督信徒需要普世教會的鼓勵和協助他們促進修和
【梵蒂岡電台訊】聖地基督信徒需要普世教會的鼓勵和協助他們促進修和。這是耶路撒冷天主教拉丁禮的宗主教薩巴赫向本台表示的。最近，薩巴赫宗主教在耶路撒冷招待了來自歐洲和北美的主教們舉行第三次討論聖地情況的國際會議。會議已經於16日結束，關於這項會議，宗主教在接受本台訪問時指出，普世教會關注聖地所發生的一切，因為聖地是所有教會的根源。宗主教說，目前的以色列人和巴勒斯坦人間的衝突，應能促使各地的教會協助聖地得到修和。不是支持這一方或那一方，而是將耶穌帶給全人類的修和帶來聖地。此外，也應該關懷聖地基督信徒的生活情況，給予他們人道上的援助。

聖地基督信徒需要普世教會的鼓勵和協助他們促進修和

薩巴赫宗主教指出，由於聖地在政治和軍事上的動盪不安，所有的居民，不論是基督信徒或是伊斯蘭教徒，都設法離開那裡，尋找一個較穩定的安身之處。在談到歐美主教們會議中提到的基督信徒進入神聖場所的困難時，薩巴赫宗主教說，聖地的神聖場所，世界上所有的人都可以進入，唯有生活在圍困中的巴勒斯坦人基督信徒無法進入。現在，又有了居住在聖地的神父和修會人士的護照的問題。幾個月來，他們的護照沒有獲得展期。薩巴赫宗主教說，這也是不准基督信徒自由進入神聖場所在那裡居住的另一個行動。宗主教認為，在這個艱困的時刻，全世界的主教都應該將希望帶給聖地的基督信徒。協助聖地實現修和是主教們的使命。

古巴教會積極為即將在馬尼拉舉行的世界家庭聚會做準備
【梵蒂岡電台訊】世界家庭大聚會即將於1月24日到26日在菲律賓的馬尼拉舉行，各地教會正熱切地進行籌備工作。古巴的教會也不例外，奧爾金教區特別在16日召開了一項以家庭為主題的重要會議。籌備委員會推動在教區中的社團和堂區中進行一系列的研討和反思，主題都是有關教友家庭的靈修和家庭在社會不同層面擔任的角色的問題。委員會並出版了一本週刊，透過電子郵件傳送給教友們。週刊的每一期都有關於家庭聚會的消息和反思。為了使教友家庭的每個成員都踴躍參與，委員會並舉行徵文比賽，兒童組的題目是：我和我的家庭，成人組的題目是：家庭是新人類的心臟。

世界24小時

昨天，01月17 日，本台新聞處提供的"世界24小時"報導的消息是：

－聯合國首席檢查員布里克斯並不認為核彈頭的發現會使戰爭臨近
－俄羅斯認為"朝鮮危機只能透過華盛頓和平壤間的雙邊對話來解決"
－在中非傳教的33位天主教宗教人士中的25人已經被送到乍得
－聖埃吉迪奧團體的觀察員談在巴黎舉行的象牙海岸和平會議

下面請聽詳細內容：

（梵蒂岡電台訊）在波斯灣戰爭第12個週年紀念日上，美國和伊拉克間的關係再度緊張。對聯合國檢查人員前天16日發現的12個核彈頭，巴格達堅稱把它們已經列入提交給聯合國的報告中。首席檢查員布里克斯並不認為核彈頭的發現會使戰爭臨近，他重申，正在進行的檢查無意使伊拉克受侮辱，他並要求薩達姆有"更加誠懇的態度"。"國際原子能機構"的負責人巴拉迪也說："如果巴格達不合作，就不會有好結果"，他又要求給檢查工作更多的時間，說這個決定可以避免衝突的危險。法國總統希拉克也有同感，昨天17日，他在巴黎會見了巴拉迪和布里克斯，他說，給檢查工作的時間應該延長。他又說，單方面的軍事行動不會得到任何支持，它"違反了國際法"。此外，伊拉克總統薩達姆在波斯灣戰爭第12週年紀念日上重申，巴格達將被迫讓"侵略者在巴格達的門前自殺"。與此同時，阿拉伯新聞界透露，在美國進攻的情況下，伊拉克準備把聯合國檢查人員扣作人質，用他們當人牆。白宮對此立即回答：美國將提供關於伊拉克解除武裝的新證據給聯合國檢查人員。

（梵蒂岡電台訊）"朝鮮危機只能透過華盛頓和平壤間的雙邊對話來解決。"俄羅斯外交部副部長洛希奧科夫作了上述表示，他昨天17日在北京從從事使命。今天18日，這位普京的特使將去朝鮮，送上克里姆林宮對朝鮮半島無核區的提案。南韓也捲入國際調停行動：剛當選的盧武鉉總統向美國發出呼籲，令其恢復對話，他並宣佈了他即將去華盛頓的消息。

（梵蒂岡電台訊）33位天主教傳教士出於安全的需要在中非共和國北部一個由叛軍控制的地區被集中了幾個星期後，他們中的25人已經被送到乍得，他們的狀況都很好。本台特約記者阿爾巴內塞作了以下的報導：
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25位傳教士16號晚上抵達目的地，他們屬不同的國藉，有義大利人、法國人、西班牙人、巴西人和馬達加斯加人。他們被薩爾的天主教教區安排了地方住下來。叛軍護送大篷車直到與乍得交界地區。他們中的8人卻決定留在中非：他們不願意放棄自己的傳教工作，因為他們寧願留下與那裡一無所有的人在一起。在中非共和國的戰爭使當地人民受到損害。去年10月25日，效忠博茲澤的武裝人員企圖推翻中非總統帕塔塞的政府，遭到首都班吉的擊退後，反叛軍開始爭奪北部的大城，幾個月來，他們已經控制了大部分地區。
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（梵蒂岡電台訊）"即使國際維和部隊抵達後，法國軍人也會留在象牙海岸。"巴黎派往象牙海岸的2400名軍人的負責人貝思將軍作了上述聲明。與此同時，象牙海岸的政府和反叛運動正在法國首都舉行和平談判。那麼，談判中的氣氛如何？本台記者訪問了吉羅先生，他應法國政府的邀請，以聖埃吉迪奧團體的觀察員身份出席會議：

答：我認為會談有建設性氣氛。當然，在一些關鍵問題上立場還遙遠，這些問題是：在這個國家住了20、30年的移民的國藉，對他們國藉的承認：這是個多元化和複雜的國家。然後有土地和有當選資格的問題。總之，有頗為複雜的問題，但也是老問題了，在危機的這些年中沒有找出一勞永逸的解決方式。我認為這次會議在法國調停的願望下，大家都會本著一個精神，即絕對需要找出解決途徑。

問：反叛運動如何看待法國的提議？
答：他們很感興趣，因為他們首次與其他人在談判桌前平起平坐。他們被視為是有直接關係的方面，對他們的這一承認是很重要的。在這層意義上，他們正在玩對話的遊戲。

問：在談判的這幾天，從象牙海岸有消息傳來嗎？
答：有期待已久的消息，大部分的人民要和平，尤其是普通的百姓。從這裡傳出的消息很少，因為我們被關在巴黎外邊一個地方，從這裡不能出去，集中精力在工作。無論如何，大家都期待這裡的消息。

問：今天早晨傳來的消息說，巴博說叛軍違反停火令。這個傳說有沒有到了你們那裡？
答：到了這裡，但在當地的法國軍隊已經淡化了發生的事件。在尋求難以達到的平衡狀況中，不必再製造不平衡的因素。