10-03- 2003　　新聞報導　資料庫 　新欄目週末避靜

東南亞通訊
－蒙古：梵蒂岡代表與蒙古官員會晤，磋商教宗可能到訪的準備工作
－馬來西亞：候任主教陳志音表示教友的質與量對教會同樣重要
－菲律賓棉蘭老島恐怖事件後，達沃港總主教呼籲基督信徒與穆斯林共同為重新恢復和諧與正常生活而努力
－韓國：青年教友到中國徒步朝聖，體驗早期傳教士的生活

以下是新聞的內容：

蒙古：梵蒂岡代表與蒙古官員會晤，磋商教宗可能到訪的準備工作
【天亞社．烏蘭巴托訊】教宗若望保祿二世可能出訪蒙古的籌備工作早於一年前展開，最近梵蒂岡一個代表團到訪蒙古，與這個前共產黨國家的官員會晤，籌備工作就更緊密進行。

教廷駐蒙古大使若翰．莫蘭迪尼（GiovanniBattistaMorandini）總主教率領一個梵蒂岡代表團於二月廿六日至三月二日到蒙古，與蒙古駐教廷大使楚龍．巴特扎爾嘎勒（ChuluunBatjargal）、蒙古外交部及蒙古航空公司的官員會晤，商討籌備教宗訪問的詳情。

教宗訪問的日期和行程仍然未定出，但一些傳媒估計可能在今年八月底。

梵蒂岡代表團成員包括教宗外訪首席統籌人雷納托．博卡爾多（RenatoBoccardo）蒙席、其助理亞爾伯．加斯巴里（AlbertoGasbarri）博士，以及意大利航空公司兩名代表。隨行還有烏蘭巴托宗座監牧黃旭東（WenceslaoPadilla）蒙席。

莫蘭迪尼總主教三月一日向天亞社表示：「教宗一向都有意訪問蒙古。」他說，當蒙古總統那楚格．巴嘎班迪（NatsagiinBagabandi）在二零零零年邀請他到訪時，教宗感到非常欣喜，「現在看來他可以在蒙古與當地人民見面，又與為數祇有一百三十六名的天主教徒小團體相聚，並祝福新落成的主教座堂的願望將會實現。」

蒙古的天主教傳教工作始於一九九二年，當時是這個前共產黨國家擺脫蘇聯七十年來統治並建立民主政制之後的一年。這個位於俄羅斯及中國之間的內陸國家領土遼闊，佔地一百五十多萬平方公里，但人口祇有二百六十萬。

博卡爾多蒙席向天亞社表示：「儘管教宗年邁及健康欠佳，加上路途遙遠，但是他仍希望展開這個旅程，探訪這個奇妙的國家和人民。」

莫蘭迪尼總主教說，教宗相當瞭解在蒙古的傳教士的工作。多得他們，蒙古人完全接受天主教會。

《蒙古國家電視台》於二月廿八日詳盡播放了這次正式宣布教宗有意到訪的記者會。加斯巴里表示：「意大利航空公司的代表對所見到的非常滿意。烏蘭巴托的布彥特烏哈機場的跑道由俄羅斯協助設計及興建，長而安全，足以讓最大型的貨機昇降。」

黃旭東蒙席說：「蒙古當局一直都十分樂意幫忙。我們跟負責衛生、保安、大眾傳媒的不同官員會談，在各處都獲得最衷誠的合作。」

博卡爾多蒙席強調：「現時需要讓蒙古人準備教宗的訪問，讓他們知道教宗是誰，這是非常重要的。這就是伯多祿的奧秘，因為當教宗來到時，蒙古人將會與整個教會接觸。」

大部分蒙古人都信奉藏傳佛教，但在西部地區，有信奉伊斯蘭教的哈薩克族人。國內約有二十個基督教派，其中俄羅斯正教會在九七年開始建立教會團體。

九一年一月，蒙古政府派遣外交使節團到梵蒂岡討論與教廷建立外交關係，八個月後，教廷派使節到烏蘭巴托商討項協議，期間蒙古政府要求教廷派遣傳教士到蒙古。雙方於九二年四月四日正式建立外交關係，而黃蒙席就是在當年七月抵達當地的三名聖母聖心會傳教士先驅之一。

現時蒙古有三十三名天主教傳教士。

馬來西亞：候任主教陳志音表示教友的質與量對教會同樣重要
【天亞社．吉隆坡訊】最近獲教宗若望保祿二世委任為馬來西亞馬六甲暨柔佛教區主教的陳志音神父表示，教會要承行它的使命，教友的質和量都是同樣重要。

六十二歲耶穌會士陳志音神父於二月十三日獲委任為上述教區首牧。他向天亞社表示，所有受過洗的天主教徒都有一個「普世性的使命」去愛和與其他人分享福音。
他承認有些神學家認為不應著眼於教友人權，但他堅持教會要在社會上發揮影響力，「我們先要提高信徒的素質和人數，兩者同樣重要。」

他在獲委任之後在吉隆坡向天亞社指出：「在亞洲，教會人口祇佔百分之三，簡直是滄海一粟，若認為教會有力量影響世界祇是假象。」

不過，他強調，雖然傳揚福音是重要，但是他不會容忍強迫人入教。這位新當選主教是推動馬國宗教間對話的先驅，他說：「在一個多元文化和多種族的國家生活，我痛心地看到以利誘及威嚇等不道德方法傳揚福音所帶來的損害。」

他指出，德蘭修女是透過她的生活來傳揚福音。他說：「皈依是天主的工作，我們祇是微不足道的僕人，盡力而為。」他又套用中國諺語說：「謀事在人，成事在天。」

他形容自己相當清楚眼前的挑戰，他與吉隆坡總教區費爾南德斯．索特爾（Fernandez
Soter）總主教緊密合作了十五年，知道主教的生活是如何孤寂，但必須堅強，並且對上主有莫大的信德。

談到以美國為首計劃向伊拉克發動的攻擊時，他表示：「美國向我們公開的證據未能證實甚麼。我無法接受我們可以基於懷疑而發動戰爭，這樣發動戰爭是不道德的。我同意教宗所說，並無任何理據向伊拉克宣戰，故必須盡力阻止這場戰爭。」

這位候任主教接替在二零零一年十二月十日退休的馬六甲暨柔佛教區曾順祥主教。陳神父在教宗委任時是耶穌會總會長在東亞及大洋洲的區域助理。

主教的晉牧禮定於五月十五日在離吉隆坡東南三百多公里的柔佛巴魯舉行，當地是馬六甲暨柔佛教區的總部。

菲律賓棉蘭老島恐怖事件後，達沃港總主教呼籲基督信徒與穆斯林共同為重新恢復和諧與正常生活而努力
達沃港（信仰通訊社）- 三月十四日，菲律賓南部棉蘭老島機場發生恐怖爆炸事件，造成二十一人死亡、一百四十五人受傷。為此，島內南部達沃港總主教區總主教費爾南多•卡帕拉蒙席向本社表示：今天，我們作為地方教會的任務，是將和平帶給人們；祈求天主指引我們同邪惡做鬥爭的努力。我們是有信仰的人，要本著信仰的眼光去分析、探討當前局勢；制定有效的措施和計劃，將民族和諧與安寧重新還給我們的團體。"

這次恐怖爆炸襲擊事件在島內外激起了強烈反響，給當地人民帶來了巨大的恐慌和緊張氣氛。卡帕拉總主教接著向本社指出：我們非常擔心，爆炸以非常暴力的方式為我們敲響了警鐘，因為已經有很長時間未曾發生類似事件了。恐怖主義的幽靈又開始遊蕩，並且陰魂不散。但是，這次事件將不會給我們的基督信仰-伊斯蘭對話造成任何影響和破壞。我們基督信仰和穆斯林團體緊密地團結在一起，一致譴責恐怖行徑；譴責恐怖主義的邏輯。未來幾天中，我們兩大宗教團體的領袖將舉行會晤，就這一事件進行商榷。伊斯蘭信仰領袖們的譴責之聲是一致的--恐怖主義絕不屬於伊斯蘭。我們將共同致力於宗教和諧的努力，竭盡全力將安寧重新帶給當地人民。"

棉蘭老島機場恐怖爆炸事件的責任至今尚未完全弄清。總主教接著告訴本社記者："目前，還沒有徹底將責任者緝拿出來。當局逮捕了一些摩洛伊斯蘭解放陣線（MILF）的嫌疑物件。但是，他們都否認與此事有牽連。阿布薩耶夫伊斯蘭武裝民兵頭領哈米西拉吉•薩里表示對一事件負責。但是，根據輿論的普遍看法，他的說法不可信。主要是因為：阿布薩耶夫的恐怖行徑旨在得到金錢，而不是這樣的方式。此外，發生爆炸的地點並不是阿布薩耶夫的據點，他們主要活躍在蘇魯一帶。有人認為事件背後有第三隻手，即希望在棉蘭老島加強軍事力量的政治勢力製造了恐怖事件，這一說法的可信度較大。他們旨在借此促使美國向當地派駐更多的軍隊。但是，菲律賓總統阿羅約夫人已經明確表示，在棉蘭老島上進行的打擊恐怖主義軍事行動中，將只有菲律賓軍隊。我們完全支援阿羅約總統的立場。"

最後，卡帕拉總主教表示：我們響應教宗的號召，為和平祈禱守齋。特別是在此艱難時刻，我們面臨著嚴峻的考驗。"

韓國：青年教友到中國徒步朝聖，體驗早期傳教士的生活
【天亞社．漢城訊】南韓天主教青年表示，在中國上海一帶徒步三十八公里的朝聖旅程，讓他們體會到早期傳教士的艱苦生活。

漢城總教區及水原教區卅五名十二至廿二歲青年於二月十至十四日往中國上海，步行前往與一名中國人及兩名朝鮮傳教士有關的教堂及其他遺址。

他們是首位到朝鮮的中國傳教士周文謨神父（1752-1801），他是於一七九四年抵達朝鮮；另外兩人是首兩位朝鮮神父金大建（1821-1846）及崔良業（1821-1861），他們三人對韓國十八及十九世紀的福傳工作貢獻良多。

據天主教百科傳書所載，周神父花了卅五天由北京步行至漢城，現已列為聖人的金神父花了四十天由上海步行至漢城以南二百五十公里的江景。今日的朝聖青年祇花一小時四十分鐘便可乘飛機由仁川到達上海。

初中生方洙雅完成上海旅程後對天亞社說，卅八公里的徒步朝聖旅程實不容易，她對早期傳教士能為福傳由中國步行至韓國感到詫異。

大學生徐恩榮對天亞社表示，大部分朝聖者都是高中或初中學生，他們在途中分享彼此的苦楚。很多跟她一樣質疑上主是否真的存在的人也安慰她，她說：「我雖未能找到明確答案，但我確感到主與我們同在。」

水原教區青年部及青年文化中心助理主任黃鉉神父說，朝聖之旅乃該教區四十周年慶活動之一，希望能加深朝聖者的信仰。

朝聖青年於二月十日從酒店出發步行到存放著聖金大建遺體的露德聖母堂及他首次主祭彌撒的聖母領報堂。他與崔神父分別於一八四五及一八四九年晉鐸，那時中國教會負責管轄朝鮮教會。

翌日，他們步行往無原罪始胎聖母堂的遺址。聖金大建在這間建於十八世紀的教堂晉鐸，教堂於二零零一年三月因配合上海發展而拆毀。

朝聖團又步行往崔神父晉鐸的徐家匯主教座堂及其他聖堂，又到周神父曾工作的市郊佘山聖母大殿。他們於二月十四日回國前到主教座堂參與彌撒。

大學生金惠晟對天亞社說，聖金大建晉鐸的無原罪始胎聖母堂被拆毀實在可惜。她看到原來的教堂已建成工廠，感到很痛心。她表示朝聖旅程激發她更投入堂區活動。

初中生方氏說，旅途中看到聖堂內很多年長的教友，她感到因語言不通未能與中國教友溝通是此行唯一的憾事。