07-04- 2003　　新聞報導　資料庫 　　新欄目週末避靜　

東南亞通訊

最近以來，全世界都把注意力集中於在東、南亞迅速漫延的非典型肺炎問題和伊拉克戰事上。今天我們的東南亞通訊也以這兩個主題報導來自不同通訊社的有關消息，同時選了一篇單國璽樞機論述所謂的"聖戰"的文章，和大家分享。單樞機這篇文章題名：邪惡殘暴雙輸的惡戰別再稱為"聖戰"，刊登在台灣教會的"教會之聲"和台灣聯合報民意論壇上。以下是消息的內容：

－亞洲採取措施積極應對非典型性肺炎
－香港非典型肺炎恐慌影響聖周活動
－中國非典型肺炎疫症蔓延，廣東教會暫未加強預防
－台灣天主教會援助伊拉克人民，祈求早日結束戰爭
－邪惡殘暴雙輸的惡戰別再稱為「聖戰」
－為世界及香港祈禱

我們先報導有關東、南亞非典型肺炎漫延的消息：

亞洲採取措施積極應對非典型性肺炎
香港（信仰通訊社）-據聯合國世界衛生組織的最新統計，目前，世界上十五個國家中共發現1,804例非典型性肺炎，即重症急性呼吸道症侯群SARS病例；六十多人死亡。這一在東南亞地區首先爆發的惡性傳染病主要侵襲了香港、新加坡、泰國、越南和中國大陸南部的廣東省。

日前，世界衛生組織傳染病區域顧問押谷先生，在馬來西亞召開的新聞發佈會上指出，確認重症急性呼吸道症侯群SARS病毒的工作正接近尾聲。目前，世界十一個國家的實驗室正在?此緊張地工作著。亞洲地區受到影響最嚴重的國家，已經在有關專家的指導下，採取了系列的措施。目前，各國政府呼籲凡出現咳嗽、高熱和呼吸困難等感染症狀的患者，不要工作，立即前往醫院就診；絕對休息，經常洗手，並不要在洗手前觸摸鼻子和面部，避免空氣傳染，病毒進入肺部。

病人及接觸病人的醫務人員，請勿與他人分享食物、使用獨立食具；避免與他人有唾液接觸，例如親吻兒童等。當局建議市民減少到公共場所的機會，特別是設有中央空調的場所；此外，還要極早發現病例、早報告、早隔離。

香港是世界上遭受非典型性肺炎侵襲最嚴重的地區。目前，幾乎陷於癱瘓狀態。獻血者減半；飲食、航空、旅遊遭受空前重創；飛機票的購買力減少了三到四成；昔日繁華的港府，今天已經很少有遊人信步的場面，商店、市面冷清。

香港非典型肺炎恐慌影響聖周活動
【天亞社．香港訊】由於近日感染非典型肺炎人數不斷上升，香港天主教會的聖周活動將會大幅度改動。

按教區新修訂的《防範非典型肺炎擴散之牧民指引》，為衛生起見，聖枝主日不採用樹枝；為防止疾病擴散，聖周四取消濯足禮；聖周五朝拜苦像以鞠躬代替口親苦像；四月十九日聖周六的夜間禮儀施行洗禮時取消浸洗，祇用注水方式。

在四月三日，香港政府公佈感染非典型肺炎人數上升至七百三十四人，十七人死亡，九十八人康復出院。同時政府為控制病毒擴散，將一幢三十三層高大廈內的二百四十名住客隔離至市郊營舍。
九龍尖沙咀玫瑰堂的讀經員梁子勁於四月一日對天亞社說，已經有太多禮儀因肺炎而改動，如果聖枝主日遊行也取消，會感到有點失望。

他說：「我的聖堂已經由於衛生原因取消逾越節晚餐，但為了安全，我也會接受。」。香港不少堂區和教會團體都舉行逾越節晚餐，紀念以色列人的逾越節和基督的最後晚餐。
有關聖周活動的指引是繼教區在三月廿五日發出的牧民指引新增的。當日有三百一十五人受感染，十人死亡。

指引包括聖堂要清潔消毒，神父在分送聖體和聽告解時配戴外科口罩，提供口罩給教友等。
三月三十日那天，亦即是指引發出後的第一個主日，各堂區參與彌撒的人數明顯減少，有些教友相信是由於有許多教友患病留在家中自行祈禱。

三月廿八日，教區秘書長李亮神父在一個簡介會上告知各堂區代表，由於告解亭空氣不流通，需要暫停使用。他表示，許多教友會在四旬期辦告解，他鼓勵教友與神父作面對面告解，但他排除要舉行集體悔罪禮儀代替，因為這一般祇會為一大群在聖周前未能辦告解的教友舉行。

出席會議的神父都贊成在為病人傅油和施行堅振聖事時採用棉花棒，以避免身體接觸。

由於政府要求全香港學校暫時關閉，以防病毒在學生之間蔓延，至少一間天主教學校的彌撒中心因此要暫停舉行主日彌撒。

在三月三十日和四月六日教區舉行的候洗者考核禮同樣取消，避免數百名候洗者和代父母聚集，但個別堂區的考核禮會繼續舉行。

天主教勞工事務委員會亦向教會機構的僱主和員工發出有關處理非典型肺炎人事和請假的指引。
另外，根據政府的指示，教友監獄福傳組織即時取消所有監獄探訪。

三月三十日，天主教香港教區主教陳日君，聖公會港澳教區鄺廣傑大主教和東正教香港及東南亞都主教聶基道（Nikitas）一起在中環為感染病人和醫護人員祈禱。

肺炎恐慌亦令台北一個天主教交流團卻步，團長台北教區劉丹桂輔理主教在三月卅一日對天亞社說，訪問原定於三月廿二日至廿五日來香港交流禮儀及教堂建築。

中國非典型肺炎疫症蔓延，廣東教會暫未加強預防
【天亞社．中國廣州訊】華南廣東省的天主教會並未因一種相信源於該省的致命肺炎的蔓延而對教會活動採取防預措施。

廣州教區耶穌聖心主教座堂（石室）主任司鐸謝克明神父三月廿七日對天亞社說，自二月初非典型肺炎爆發至今，教會的活動都沒有受到影響，現在也沒有人再提起這病。

二月初，廣州市民因相信白醋可以消毒，中草藥板藍根可預防肺炎，紛紛搶購。

據官方公布，廣東自去年十一月十六日至今年二月廿八日共發生卅一宗非典型肺炎致死個案。
廣東省會廣州距香港西北一百卅六公里。非典型肺炎在全球多國蔓延，香港是病例急升最快的地方，直至三月卅一日已有十五人因病去世。
謝神父說，他從電視看到香港的報道，相比之下，廣州人即使在疫症爆發時期，也沒有香港人那麼緊張。

他說，政府沒有特別對教會發出衛生指引，又表示官員擔心外國勢力滲透教會多於這病症。
雖然廣東多處的教會沒有特別作出預防措施，但據廣州教區黃曲蕉修女二月份對天亞社說，一些當醫生的教友以中草藥薰主教座堂來消毒。

在距廣州以西十六公里的佛山市聖母無原罪天主堂，堂區司鐸葉耀民神父三月廿七日對天亞社說，教會活動沒有受影響，他們也沒有做甚麼預防措施。佛山據稱是去年十一月中旬最早發現病症的地方。

葉神父說，由於沒有教友受感染，故沒有關閉堂區或傳教點。然而，他對省政府新公布的病症之多顯得驚訝。

此外，廣州的教友也沒有特別預防。陳越三月卅一日對天亞社說，疫症自二月初至今已開始銷聲匿跡，她和朋友已不再特別注意，她也沒有聽聞有教友染病。

然而，一名在廣州一間大型醫院工作的何姓護士三月卅一日對天亞社說，雖然因非典型肺炎入院的病人已減少，仍有零星的發病個案。而在年初疫症大規模爆發期間，受感染的大多數是醫護人員。
她指出，醫院當局一月底已接到政府對處理有關病症的指示文件，但直至二月初才向員工披露。
她說：「這裡的政府與香港不同，經常隱瞞負面消息，令市民無法掌握實情。」

一名經常與廣東省的勞工接觸的香港社會工作者三月卅一日對天亞社說，她未聽聞省內工業區有非典型肺炎個案，但當地的同事相信日前公布的病例數目被低估了已密切注意事態。
這位不願透露姓名的社工說，廠方對工人的規定苛刻，她擔心疫症一旦在工廠宿舍蔓延，工人未必能請假看病，甚或無錢就診。

她表示，華北山西省已傳出數宗病例，因此擔心有工人染病後沒有就醫便回鄉，令病毒擴散至廣東省外。

據世界衛生組織公布，直至三月卅一日為止，有十三個國家報告共一千六百廿二宗非典型肺炎個案，五十八人死亡，其中八百零六宗個案發生在中國。

到了四月二日，早已到了中國視察的世界衛生組織官員才獲准到廣東視察，而中國官方公布的最新染病個案有一千一百九十人，分布六個省市，死亡人數為四十六人。
自三月初香港爆發疫症以來，中國當局一直重申疫症已受到有效控制。

在山西，太原教區李建唐主教三月廿六日對天亞社表示，他曾聽聞兩名山西人在北京發病死亡。他說：「但那祇是『聽說』回來。」

一位在北京的教友對天亞社說，人們還末表現緊張，不過朋友之間已互相提醒要小心。
她沒有看到當地教會有任何預防措施，卻留意到大學診所的醫護人員都已戴上口罩。
由於中港兩地人流頻繁，每天過境人數高達幾十萬人次，使病毒極易傳播。

台灣天主教會援助伊拉克人民，祈求早日結束戰爭
【天亞社．台北訊】台灣天主教會協助援助伊拉克人民，並為中東和平祈禱。
高雄教區單國璽樞機於三月廿六日在台北聖母無原罪主教座堂主持彌撒，為中東和平祈禱，有十多位主教和神父共祭，七十多名教友出席。

台灣地區主教團主席單國璽樞機在彌撒講道中說，任何戰爭都祇會帶來無休止的殘殺和仇恨，並會延禍後代，平民百姓受害最深。

信眾為今次美伊戰爭的死者和受害者祈禱，也為台灣社會和人民祈禱。
彌撒由主教團發起，教區也各自舉行彌撒和祈禱會，為中東的和平祈禱。

主教座堂的主任司鐸陳盛龍神父在彌撒後向天亞社說，任何發動戰爭的國家都是不對的。
陳神父是越南華僑，曾經歷過越戰，並因逃避戰火而成為難民。他說，今次這場戰爭美伊雙方都不對，應該以和平的方法方可解決問題。

另一方面，天主教台灣明愛會執行秘書李玲玲修女於三月廿八日對天亞社說，明愛會已撥出一萬美元透過國際明愛給伊拉克人民購買藥物。

明愛會和天主教輔仁大學若望保祿二世和平對話研究中心也在台灣各教區發起特別捐獻，援助伊拉克人民。

在三月廿一日，即美國及其盟友向伊拉克發動攻擊的翌日，台灣天主教男女修會會長聯合會正義和平組呼籲教友與全球數以萬計的人一起，在窗台點燈，為世界的和平祈禱，直到戰爭結束。
他們的呼籲稱，這是要告訴人他們反對戰爭、渴望和平，並「為赴伊拉克戰場的青年男女指引一條回家的路。」

邪惡殘暴雙輸的惡戰別再稱為「聖戰」（單國璽樞機主教）
　　英美聯軍和伊拉克的戰爭開打時，海珊宣稱這場戰爭是「聖戰」（JIHAD），並以「為祖國為回教」的口號，號召全國民眾奮起抗戰。「聖戰」一詞為回教徒有其特殊的宗教意義，就是為光耀「真主」之名及衛護「回教」信仰所從事的戰爭。虔誠的回教徒在聖戰中都奮不顧身，視死如歸。因為他們相信：在「聖戰」中喪生，就可以直升天堂，在極樂世界中享受永福。

　　英國首相布萊爾也稱這場戰爭為「聖戰」（SACREDWAR），並以衛護民主、自由、正義、和平，確保人類生命財產安全，以及使全世界免於恐怖分子的危害為號召，鼓勵英國士兵勇敢參戰。

　　交戰的雙方都稱這場戰爭為「聖戰」。其實，任何戰爭都乏善可陳，更沒有什麼神聖的成分可言。戰爭的本身就是一種殘暴蠻橫的惡行，缺乏真理、正義、理智、慈愛與寬恕，只有仇恨、暴力、報復、破壞、毀滅與殺戮。以戰爭分勝負的人，不是用真理、正義、良知及理智去說服別人，而是用坦克、飛機、大炮、飛彈、火箭等武器的蠻橫暴力去逼迫別人就範，就像市井以拳頭稱霸的無賴一樣。暴力能夠屈服人於一時，但不能徹底解決衝突及爭執。戰爭不但不能解決問題，而且還會製造更多的問題，埋下更多更殘酷的戰爭種仔。

　　宣稱戰爭是「聖戰」的人，往往會美化自己發動戰爭的理由和動機，例如保衛祖國，衛護人權、民主、自由、正義、和平，懲罰侵犯上述各項光明正大之理由的罪魁禍首。暫且不談上述之理由的真實性有多少，僅就以戰爭懲罰罪魁禍首而言，就是小題大作，不但達不到懲罰元兇的目的，而且還使無辜的平民百姓遭受池魚之殃。發動第二次世界大戰的元兇希特勒，戰至最後一刻，並不是被聯軍生擒活殺繩之以法的，而是他自己命令其親信下手了結了他邪惡的一生。自從九一一紐約世貿雙子星大廈被炸以來，美國情治軍政等單位絞盡了腦汁，採用最新的科技及武器，多次圍剿賓拉登。雖然無辜平民傷亡藉藉，但是賓拉登和其得力助手至今仍逃之夭夭，逍遙法外。海珊也是一樣，西方媒體都一廂情願，雖然多次報導海珊被炸傷，但不是事實。他一定會躲藏在最隱秘最安全的地方，繼續發號施令，指揮戰爭，他是不會輕易受傷或被捕的。這場殺傷許多無辜平民百姓的戰爭，怎麼能夠稱為「聖戰」呢？

　　戰爭絕對不是神聖的，而是邪惡的。事實勝於雄辯，三月廿日波斯灣第二次美伊戰爭開打以來，在電視報章雜誌等媒體上，可以看到伊拉克境內到處熊熊烈焰，濃煙沖天蔽日，牆倒屋塌的畫面。在電視廣播中，也可以聽到噴射機刺耳的呼嘯聲；飛彈、火箭、炮彈的爆炸聲；受傷婦女及兒童的哀叫聲；忿怒絕望的母親及妻子的控訴聲；飢餓難民之求告聲；也可看到年輕力壯的士兵身受重傷，倒?在戰場絕望無助的悲悽鏡頭，以及被俘之士兵的頹喪無奈的畫面。也可看到英美兩國出征之士兵的家屬在教堂中祈禱和焦慮苦等候前線親人之消息的鏡頭。

　　媒體的報導不過只是可怕戰爭殘暴行為的冰山之一角，在這些片段報導之背後，不知上演了多少家破人亡的悲劇？有多少母親因喪失愛子而傷痛欲絕？有多少美滿的新婚家庭被拆散？有多少年輕的妻子一日之間成為寡婦？有多少幼小無助的兒童一夜之間成為孤兒？世界上有那些正常的母親或妻子願意自己的兒子或丈夫去親手殺人？她們更不願意自己的兒子或丈夫被別人殘殺。交戰雙方為這場戰爭不知要付出多少人命和財產？在全球化的今日，除了交戰國之外，世界各國的經濟、交通、建設、民生等，也都會受到嚴重的波及。

　　殘暴的戰爭絕對不是「聖戰」，也不是上天所要的，因為上天有「好生之德」。也不是有理智及良知的人所贊成的，因為戰爭本身就是邪惡。希望交戰者雙方能盡快接納教宗的勸告和聯合國的仲裁，早日結束這場「雙輸的惡戰」，再也不要把它稱作「聖戰」！

為世界和香港祈禱的經文
（香港教區禮儀委員會供稿）

鑒於近日香港和國際間的天災人禍，例如香港和其他地方的「非典型肺炎」和「禽流感」，加上香港施政混亂及財政困難，美伊戰事的危機，國際間的矛盾等等，都使人再三反省今日的生活。當然問題成因不能一概而論，但在信仰上，確實值得我們自我檢討：人是否在承擔著作孽之苦呢？尤其在四旬期，回應教宗若望保祿二世，為世界和平祈禱補贖的呼籲，遂參考了教友傳統所用《聖教日課》中「遇流疫求主誦」等禱文，以及《羅馬彌撒經書》（2002）中有關的「求恩彌撒禱文」，撰寫了以下禱文。讓我們在祈禱中醒寤吧！*

為世界及香港祈禱

全能的天主，鍾愛世人的天父，我們為近來的天災人禍，心焦如焚。我們自知許多成因，都來自世人的私慾偏情，擾亂了生態平衡，破壞了人間和諧。天父，你既藉此警誡我們，我們亦為此而痛悔己罪。你既不輕看懺悔者的心，又願意罪人悔改而得救；我們求你寬恕世人的罪過，甦醒眾人的良心，光照執政者，以和平方式解決紛爭，平息戰亂，並求你協助醫護人員，醫治疾病，恢復人的健康。雖然我們知道此生究屬短暫，主啊，求你大發慈悲，顯示威能，幫助我們平安度過世上的日子，直到天國的圓滿來臨。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。