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05 - 01-
2004 新聞報導 資料庫
新欄目週末避靜
東南亞通訊
這次的東南亞通訊報導的消息如下：
－中國天主教徒於元旦祈求天主降福護佑、早日戰勝SARS
－香港教會響應教宗呼籲 募捐援助伊朗地震災民
－教宗強調和平教育 香港教會團體以行動和應
－台灣教友夫婦在聖家節重發婚姻誓願
－越南再度出現針對基督信徒和佛教徒的迫害活動
－印度 天主教會領袖、人權組織社團代表共同探討印度東北部和平大計
－2004年一月 生活聖言
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中國天主教徒於元旦祈求天主降福護佑、早日戰勝SARS
【亞洲新聞北京訊】全中國的天主教友們，都在隆重的聖道禮儀中慶祝和迎來了二OO四年。從昨天清晨到晚間，首都北京的各堂區分別舉行了感恩聖祭，數以千計的教友們扶老攜幼地來到聖堂參與禮儀。
剛剛過去的二OO三年中，中國經歷了SARS的嚴峻考驗和政府領導人的換屆。基督信徒們在彌撒聖祭中的祈禱意向，幾乎都是祈求天主的降福，幫助中國再次戰勝SARS?威脅。
此外，彌撒中還為伊朗地震災區的災民、?飽受戰火蹂躪的伊拉克和阿富汗人民、為世界政治緊張局勢的緩解、為恐怖主義早一天徹底在世界上消失而祈禱。無論是主持禮儀的司鐸們，還是參與禮儀的教友們，都遵循教宗若望·保祿二世發表的二OO四年世界和平日文告的教導，祈求童貞聖母瑪利亞的代禱，願世界邁向全球化的步伐，能夠奠定在愛與道德的基礎上。恰恰是在最近幾天來，中國連續出現了兩次重大的惡性事故--重慶市開縣井噴，和遼寧省鞭炮廠的爆炸。這兩起事故無疑是盲目追求利潤、玩忽職守所造成的惡果；是缺乏道德觀念基礎的"全球化的惡表"。據本社駐重慶市通訊員報道，事件發生後，本社通訊員得以同萬洲教區主教取得了聯繫，聽取了當地天主教會領袖人物的看法。主教表示，迄今為止，沒有跡象表明天主教會的建築或者教友在井噴中受到傷害。但是，"天主教會向遇難者的親人家屬深表親切慰問和關懷，並在精神上給予他們支援，為全體遇難者祈禱"。
香港教會響應教宗呼籲 募捐援助伊朗地震災民
【香港公教報訊】教宗若望保祿二世為伊朗地震受害者祈禱，又呼籲天主教機構協助當地的人道救援工作。
本地的天主教團體亦替災民籌募經費，天主教香港教區主教陳日君籲請「信友為災民祈禱並慷慨解囊，以支援賑災工作及協助災民重建家園」。為此，各堂區須於一月四日或一月十一日作特別募捐，形式任擇。善長亦可把捐款交給香港明愛。
伊朗東南部克爾曼地區十二月二十六日發生黎克特制六點三級強烈地震，已經造成了至少兩萬五千人死亡，三萬人受傷的嚴重紀錄。該地區的歷史名城巴姆完全夷為平地，許多人仍然被埋在瓦礫中，傷亡人數逐漸增加。
教宗若望保祿二世十二月二十七日致電伊朗當局，表示哀悼和慰問之意。他呼請國際團體以具體的行動對伊朗災民表達支持和關懷。二十八日，教宗再特別邀請天主教的愛德慈善團體，慷慨地回應遭受如此嚴重災難打擊的伊朗人民的需要。
教廷駐伊朗外交使節莫托拿總主教（A.Mottola）對傳媒表示，當地屬少數的天主教團體已開始替災民募捐；當地的主教亦於廿七日會晤，商討如何回應這場災難，他們先送出一萬二千五百美元作救援金；堂區廿八日開始收集捐款。伊朗約六千五百萬人口中，天主教徒約有二萬五千人。
教宗強調和平教育 香港教會團體以行動和應
【香港公教報訊】今年一月一日世界和平日的宗座文告以「和平教育」為主題，本地教會亦致力提倡培育和平的工作，以建設一個和平友愛的環境。
致力促進和平的天主教正義和平委員會其執行秘書稱，和平與正義、尊重人性緊扣在一起。正委會執行秘書陳麗娜十二月十九日對本報說：「和平並非一個獨立的議題，它與正義相連，當中包含對人的尊重、人的發展以及對公義的維護。」
對於現時的培育工作，她說：「以往的氣氛較冷漠，現在則愈來愈多教友關心社會事件……在培育和平的工作上，希望讓教友以信仰角度了解事件，以信徒身份關懷別人。」
陳麗娜指出，宣揚和平的工作始終存在著一定困難，對於那些不大關心時事的信徒來說，他們往往鮮有接受關於和平的培育。針對上述情況，正委會開始於主日在堂區展開宣傳和平的活動，並於堂區舉行展覽，主動向信徒宣揚和平信息。
陳麗娜指出，正委會過往於堂區舉辨一連串工作坊、分享會及講座，針對公平貿易、居港權、基本法第二十三條等議題，讓信徒了解社會事件，期望最終能建設一個和平友愛的社會。
她說，「教友未必能即時消化不斷發生的社會事件」，她期望正委會能透過評論時事，讓公眾明白人的價值和尊嚴。她援引民主議題為例稱：「民主選舉，不是只為爭取一人一票，以多數壓制少數，更重要的是配合民主制度保障社會公義，維護弱勢權利」--而這正好也是和平的具體內容。
她表示，正委會希望透過和平教育提升信徒的關社意識，幫助他們整合信仰和社會生活。「神恩各有不同，期望教友按自己所揀選的方法實踐公義與和平。」她指出，社會能夠關注弱勢社群，並讓人人得到尊重，方可達致和平與公義的理想。
陳麗娜說，教會是基督有形的標記，信徒透過生活作見證，令更多人接納和平的價值。她補充，教會沒有利益取向，在和平教育方面易於以持平的角度出發。
事實上，二○○三年八月，三十多位香港公教青年前往印度班加羅爾，參加第三屆亞洲青年節，研習和平信息。
亞青節籌辦人之一的冼啟聰十二月十九日指出，活動的主題是「締造和平的人是有福的」，旨在研習教宗對和平的見解：以真理、公義、愛、自由作為建設和平的四大支柱；大會希望透過連串活動，讓參加者反省和平的信息，表達對弱勢社群的關懷。
本身是香港教區青年牧民委員會幹事的冼啟聰表示，亞青節活動著重生活經驗，亦加入了分享和遊戲環節，讓青年體驗團結友愛等活動主題；他們亦安排了與會青年參加當地的「青年和平遊行」（Youth
Walk for Peace）。
在「青年和平遊行」中，大會安排參加者探訪致力促進和平的團體，包括前往宗教寺廟作宗教對話，與協助街童團體或照顧愛滋病人的志願機構交流，期望參加青年能本著仁愛的心學習各團體關注的議題。冼啟聰引述大會的信息稱，每位公教青年均有責任推動和平，並在此議題上與不同宗教團體合作。
在宗教對話層面上，冼啟聰表示，大會邀請了不同的宗教人士到場分享，從宗教角度分享對和平的理念。他表示，大會期望與會青年能夠在其身處環境中發揮所長，重新探索及貢獻當地的和平文化。
台灣教友夫婦在聖家節重發婚姻誓願
【台灣教友生活週刊訊】天主教聖家善會高雄分會在今年的聖家節推動齊家運動，由高雄教區林吉男輔理主教為結婚廿五週年以上的夫婦們主持「重申婚姻誓願禮」，共有十六對夫婦參與這永難忘懷的盛會，其中有一對結婚已五十四週年，數對即將屆滿金婚的夫婦，當天聖堂佈置得像舉行婚禮一樣，紅色的長地毯及粉紅花飾的拱門，洋溢著喜樂的氣氛。
林主教在彌撒中重申：「基督徒穩固彌堅的婚姻生活，是福音在現今社會裡極佳的見證，夫婦們自婚姻聖事中領受的聖召，就是在婚姻生活裡活出信仰的真正價值，愛情彌篤的家庭是社會安定的基石，今天參加的都是結婚廿五週年以上的夫婦，你們都以自身的生活實踐著信仰，為家庭付出完整的愛，為你們的子女暨親友們立了好榜樣。處在今天的社會裡，婚姻神聖的價值觀及家庭應發揮的功能，正承受著相當大的挑戰與衝擊，基督徒家庭處在這個環境裡，為實踐彼此在婚姻聖事中所領受的恩寵和相互的許諾，你們肯定家庭生活的價值，並努力地貫徹新世紀新福傳會議的決策，以行動實踐「建立信望愛的福傳家庭」，選擇在聖家節重發婚姻誓願，再次地表明彼此的情愛，願意效法並弘揚聖家的精神，你們就是活的見證。」
聖家善會高雄分會本著效法納匝肋聖家的精神，為幫助每一個會員建立基督徒的信仰家庭團體，推行齊家運動，共同促進夫婦間的信仰生活，鼓勵夫婦在彼此欣賞及接納下，生活出婚姻的許諾，並負起培育子女信仰的使命，強化父母、子女間的關係，在互相尊重下，使子女能感受被愛、被接納，從而學會怎樣去愛、去尊重和接納他人，同時為增進家庭成員間的共融，加強對家庭的歸屬感，共同分擔責任，同甘共苦，體驗家庭團體生活的意義。在離婚率日漸昇高及家庭功能式微不彰的台灣社會，期望透過基督徒們的努力，給社會注入一股清流，此次在聖家節辦重發婚姻誓願，也期望堂區團體能重視福音家庭的價值，共同來提倡家庭生活的新價值觀，以直接、間接地傳揚耶穌基督的愛，推而廣之以實際的行動來建立「信望愛的福傳堂區」。
越南再度出現針對基督信徒和佛教徒的迫害活動
【亞洲新聞華盛頓訊】總部設在美國的捍衛人權及宗教權益的組織--"自由之家"，發表了二OO三年總結報道，並在其中強烈譴責了越南河內政府。報告中，列舉了現河內政府針對國內少數民族基督信徒的一系列迫害行徑。
二OO三年十二月初，十九名越南警察先後摧毀了西北部地區四個村莊的聖堂和民房。同時，報告中還指出，地方當局還公開對基督信仰團體的領袖人物進行了死亡威脅。除威脅外，二OO三年期間，警方還導致三名少數民族基督信徒的死亡。其中包括一名年僅十歲的兒童。
"自由之家"還援引美國加裏福尼亞州的一家新聞通訊社的報道，十二月九日，胡志明市的警察，為了謀殺一名新教牧師，製造了一起火災。當時，這位牧師剛剛會晤了美國國務院成員簡·格蘭。儘管身負重任，但是，他還是逃脫了死亡的厄運。不僅如此，警方還逮捕了他的一名同事，駕駛摩托車的福音派教徒。後來，新教牧師帶領一些教友在警察局前靜坐示威，並進行祈禱。警方迫於壓力，終於釋放了這名教徒。
"自由之家"負責人尼娜·謝爾女士發表聲明指出："新教牧師在同美國國務院官員見面後，立即遭遇了一場與死亡較量的'火災'。顯而易見，這是河內政府對美國宗教自由政策的蔑視。"她還表示："是到了向越南政府明確展示我們的努力的時候了，我們要使其最終成為一個重視國際社會的國家。"
世界佛教團體也對河內政府進行了指責。十二月二十四日，一名現年七十四歲的越南佛教僧人，在美國北卡羅萊納州夏洛特市的佛教寺廟前自焚。這位僧人曾經在越南的集中營裏度過了漫長的歲月，直到一九九一年才抵達美國。他在通過佛教資訊中心國際事務辦事處發表的一封信中，解釋了此舉的理由："我希望越南能夠享有信仰和宗教自由。我希望越南能夠向人權與民主開放。我感到自己是如此的無能為力和無可奈何；我願意奉獻出自己的身體，希望人們能夠聽取我的呼籲。"
印度 天主教會領袖、人權組織社團代表共同探討印度東北部和平大計
【信仰社古瓦哈蒂訊】日前，印度東北部地區七個邦的一百多名來自民間組織社團、宗教信仰團體和捍衛人權組織的代表們，在古瓦哈蒂舉行會議，代表當地三百多個不同種族，共同商討如何制止長期以來席捲東北部地區，特別是阿薩姆邦、那加蘭邦、曼尼普爾邦、梅加拉亞邦的種族衝突暴力行徑。
鮑思高神父教育服務中心的慈幼會士們，在友好基金會的合作下，主辦了這次活動，旨在研究將和平與和諧重新帶給被暴力席捲地區的戰略性措施。目前，印度東北部充斥著暴力、貧困、失業。學生、記者、知識份子、民間組織負責人、學者和宗教人士等出席了會議。與會代表們，還在大會結束後，聯合走上古瓦哈蒂的街頭宣傳和平，並吸引了三千多人主動加入到和平的行列中來。
慈幼會士托馬斯神父在向本社介紹這次活動時表示，"我們有責任提出有助於和平的建議和戰略性行動計劃。我們應該成?和平的人、成?和解的人。我們可以幫助人們去高呼'拒絕暴力'"。
古瓦哈蒂總主教區總主教托馬斯·梅南帕蘭比爾蒙席，身體力行親身投入到了和平運動中。他直接參與各種族聯合組成的和平小組，鼓勵與會代表們，"和平是可能的，我們能夠擁有和平。人類的歷史不僅僅是由戰爭組成的，而且還是由共同努力合作，建設偉大的和平文明的歷史。"總主教強調了選擇非暴力手段爭取和平的必要性，因?"每一個生命都是珍貴的"。
在發給本社的總結文件中，與會代表們一致表示將本次活動命名?"和平行動"。指出"地區內擁有的不同種族團體是寶貴的財富，我們應該認可每一個團體的希望與靈感，以及強烈渴望和平與發展的願望"。文件強調了建立透明政府的必要性，讓社團、運動團體、平信徒和宗教人士，成?監督發展的主角；在各個領域中促進和平。
2004年一月 生活聖言
「我將我的平安賜給你們」 (若十四：27)
今天在世界各地，大約有三十處地點正在進行武裝衝突。雖然當中有些是舉世觸目的，有些則已被人遺忘，但它們兩者的殘酷程度卻不相伯仲。暴力、憎恨、激烈的爭執同樣也經常在那些所謂「處於太平」的國家出現。
每一個民族對和平、和諧、合一都有深切的渴求。但縱使有種種努力和善意，數千年以來，我們還是無法達致穩定和持久的和平。
耶穌來到世上是為給我們帶來平安，但祂說，這平安並非好像「世界所賜給我們的」一樣 (參閱若十四：27)，因為它不是單純指沒有戰亂、鬥爭、分離或災難，「祂的」平安還包涵極豐富的含意：就是生命和喜樂的滿全。它是整個人的救贖、是自由、是各民族間的愛所產生的手足情誼。耶穌自己就是我們的和平
(參閱弗二：14)，為此祂才可以說：
「我將我的平安賜給你們」
為把「祂的」平安賜給我們，耶穌究竟做了些什麼？祂付出了自己作代價。正當祂向我們作出平安的承諾時，祂被自己的一位朋友出賣，然後被交付在敵人的手中，更被判處殘酷和可恥的死刑。祂置身於敵對的雙方之間，肩負著各種仇恨和分離，卻拆毀了阻隔各民族之間的牆壁
(參閱弗二：14-18)。祂為了愛我們，在感到被天父遺棄後，才死於十字架上，藉著祂的死亡，人和天主之間、人和人之間重新修好，因而把普世的手足情誼帶到世上來。
我們也應該這樣去締造和平。這要求我們具有一份熾熱的愛，使我們能夠去愛那些甚至不會對我們的愛作出回應的人；使我們懂得寬恕、超越敵我的範疇、愛他人的國家如同自己的一樣。為能締造和平，我們該從心底去改變自己，從一個自我中心的膽小鬼，變成一個虛懷若谷的真英雄，並日復一日地為兄弟姊妹服務，甚至隨時準備為他們而犧牲生命。此外，為能締造和平，我們還需要用一顆新心去愛每個人，並以新的眼光把每個人看作是一起建設普世手足情誼的同路人。
我們或許會反問：「難道這也包括我那些愛吵架的鄰居？妨礙我事業發展的同事？敵對政黨的成員以至踢足球的對手？和我有不同信仰及國籍的人？」
是的，每個人都是我的兄弟姊妹。和平應該在我和每一個鄰人所建立的關係中誕生。意大利的政治家兼歷史學家佐丹尼先生(Igino Giordani)曾說：「邪惡源於人的內心；為免除戰爭的危險，我們需要消除那些造成戰爭的因素，即侵略、剝削和自私的心態。我們需要重新建造自己的良知。」(註一)
「我將我的平安賜給你們」
今天耶穌怎樣才能賜給我們平安？藉著我們的互愛和彼此間的合一，祂就會臨現在我們中間 (參閱瑪十八：20)。這將會使我們體驗到祂的真光、祂的力量和祂的聖神，而聖神的效果就是仁愛、喜樂與平安
(參閱迦五：22)。平安和合一是攜手同行的。
在這個月裡，我們特別為所有教會祈求，祝願她們彼此能達致一份完滿與可見的共融，我們因此要加倍注意合一與和平之間的維繫。近年來，我們也看到許多教會和個別的基督徒一起為和平所作出的種種貢獻。
如果我們基督徒彼此之間沒有滿全的愛，也沒有耶路撒冷的初期基督徒團體那樣一心一意，我們怎能為耶穌所帶來的那極深邃的平安作證呢 (參閱宗四：32)？
如果我們改變，世界也將會隨之改變。我們當然要盡力去消弭紛爭，並制定法律，來促進人與人之間和國與國之間的和諧共處。我們更要強調那些使我們團結一致的共同點，為培養一份愛好和平的精神而盡一己之力，這樣，我們將會一起為全人類的福祉而作出貢獻。
如果我們能為真正的價值觀念，如容忍、尊重、忍耐、寬恕和諒解作見證，並把這些價值觀念廣傳開去，那麼，其他與和平對立的心態也會自然地消失。
這是我們在第二次世界大戰期間的經驗：當時，我們幾個女青年決定只為愛而生活。我們既年輕又害怕，但是當我們開始努力彼此為對方而生活，去幫助那些最需要幫助的人，甚至甘願冒生命的危險為他們服務時，每樣事物都因而改變過來。我們體驗到一份內在的新動力，還看見我們身旁的人開始改變：一個細小的基督徒團體逐漸形成，並發展成為「愛的文明」的種子。最後，愛戰勝了一切，因為它比一切都要強。
在這個月裡，讓我們嘗試這樣生活，好能成為一個和平及正義的新文化酵母，我們也將會看見一個新人類在我們的心中及身旁誕生。
盧嘉勒
(註一) 佐丹尼先生著「戰爭無用論」（"L'inutilita della Guerra"），第111頁，二零零三年於羅馬第二版
  
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