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08-04-2005 新聞報導 資料庫
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在羅馬宗座額我略大學的兩次講話
施省三神父
本節目部主任
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教宗若望保錄二世 |
在教宗若望保錄二世對中國發表的講話中，有兩篇發表在羅馬宗座額我略大學，而且都是在紀念利瑪竇神父的國際學術研討會的機遇上：第一次在1982年10月25日，紀念利瑪竇抵華四百周年; 第二次在2001年10月24日，紀念利瑪竇抵北京400周年。在兩次講話中教宗都表示聖座願與中國政府改善關係並進行對話。
1. 在介紹這兩篇講話之前，我先援引教宗於1993年6月19日利瑪竇故鄉馬切拉塔講的話，在那段話裏，教宗稱讚利瑪竇神父在中國傳教的功績,並表示了他本人對中國及在中國的教會的思念和的關懷。
在那些過去曾為你們的地方增光的傑出人物中,我樂意提出一位,他是今天整個教會的光明標記,偉大的中國使徒利瑪竇神父,他在傳播福音的工作上,使用了信仰與本地文化結合的勇敢方式,為教會的傳教工作開創了新的有希望的前景.對他的懷念,使我想到中國人可敬的國家,在那裏,利瑪竇曾渡過他的大半生,也因此得以深刻認識,敬重和熱愛這個國家.
中華民族是個具有悠久文化傳統的民族,對福音的宣講不是無動於衷:過去幾個世紀由傳教士播下的信仰種子,已經結出果實.我把那裏的可愛的天主教團體託付給天主,願它即使在很多且嚴重的困難中,仍能繼續表現出忠於基督,忠於教會的光輝榜樣.我也把心中的渴望託付給天主,希望有朝一日,但願等待的時期是短暫的,能夠親眼會見那裏的基督信友,為和他們一同感謝上主賜給他們的許多恩典,也為堅固他們身為基督忠信與慷慨的門徒,又是全心致力于與國家利益的良好國民所要走的路.
2. 在1982年10月25日的講話中, 教宗首先肯定利瑪竇神父在中國教會歷史上的地位，特別說明他在.中西文化交流上所施展的橋梁作用。
一五五二年十二月，耶穌會士方濟各．沙勿略死於一個可以瞭望到偉大中國的小島上，死時只有四十七歲。但三十年後，同會兄弟利瑪竇抵達中國，把他未竟之志實現，達到高峰。而利瑪竇，這位未來的中國傳教士，是在壯志未酬的方濟各死前不及兩個月，生於瑪切拉達城。為了追隨方濟各，他進入中國，贏取中國人民的愛戴，使他在中國歷史上佔一席位。
雖然在數世紀前已有另一些歐洲人，如馬可波羅和方濟各會士孟高維諾及柏郎嘉賓接觸過中國，但是利瑪竇首先成功地把自己浸潤在充滿生機的中國文化和社會體制中，使這個偉大國家中很多人認識歐洲的科技，亦同樣地使西方熟悉中國人的文明及文化光輝。
利瑪竇神父是一位真正的人文主義者，他的神、哲學和藝術修養深厚，對當代高級數學、天文、地理和最進步的實用科技也很有心得，再加上他以堅忍不拔和謙恭好學的態度，深入鑽研中國古典文化，因而真正成為中國與歐洲兩大文明之間的「橋樑」。
他那種溝通文化的工作至今仍留下重要的成果，包括：在其門生（特別是徐光啟和李之藻）聰明和大力協助下所出版的很多中文著作、他（和他的中國友好）把科技輸入中國和對中國現代化的貢獻、他用意文介紹中國文化各方面的資料和信劄。
特別由於他這些十分有意義的仲介工作，中國人民在他們的歷史上，為這位瑪切拉達的偉大人道主義者及傳教士保留一席重要位置。
接著,教宗闡述利瑪竇神父所推行的“信仰與本地文化結合的勇敢方式”及“為教會的傳教工作開創了新的有希望的前景”。
利氏堅信，信仰基督不但不會使中國文化受損，反而使它更豐盛完美。他的中國籍門生中，有些成為朝廷中的大官，這些人深信，接納基督信仰，絕非要背棄自己的文化，或削弱對國家及傳統的忠誠，卻促使他們為祖國獻出更豐富及更有水準的服務。
在梵二大公會議特有的開放及交談的氣氛下，利氏的傳教方法顯得更有活力和實際。《教會傳教工作法令》在描述基督徒應有的態度時，對此點已有暗示，它說：
“為使基督徒能夠有效地提供基督的見證，他們應該謙敬仁愛和別人聯合在一起，應該承認自己是共同相處的人群的一份子，應該藉著人類生活的各種事業與關係，參加文化與社會活動，應該熟悉地方的風俗及宗教傳統，應該以欣然起敬的態度，去發掘蘊藏在這些事物中的聖道的種子……”（《教會傳教工作法令》第十一節）
利氏成功地築起一座溝通教會與中國文化的橋樑，儘管困難和誤解曾在過去出現，甚至現在仍然發生，但這座橋樑仍然安全穩固。本人堅信教會正以大無畏的精神，朝著這條途徑走向未來。
在那次講話中，教宗是從研究利瑪竇神父先進的傳教方法出發，而希望推翻教廷與中國政府長年來的隔絕，謀求消除障阻恢復交談。
我們有信心能消除障阻，並能找到適當的方法及妥善結構去恢復交談，也使交談時常保持。這樣，所有中國信友，無論在國家內或教會內，都能安心。我們相信這將使整個備受教會尊崇及敬愛的中國得益。
3． 教宗若望保錄二世在額我略大學的第一次講話發生了預期的效果。在以後幾年裏，教廷與中國的關係逐漸改善。1993年8月20日，梵蒂岡教廷新聞室主任納瓦羅能夠這樣回答新聞界問話說：
中國與教廷之間的間接接觸已久，近年來更為頻繁。教廷滿意地注意到北京當局所表達的與教廷關係正常化的意願。
但是在二千大喜年那年，由於北京擅自任命並祝聖五位主教以及梵蒂岡的10月1日“封聖”，中梵對話突然中止。教宗若望保錄二世在額我略大學的第二次講話，是在這些事件發生之後。在這次談話中，教宗教宗強調了利瑪竇神父對中國文明和傳統的深厚同情，又指出了他全部傳教計劃建立在的兩根支柱之後，便對歷史上教會在中國所犯的錯誤表示歉意，並表示聖座願意願與中國恢復對話。
教宗強調利瑪竇神父對中國文明和傳統的深厚同情。
利瑪竇神父的經驗，所以至今依然新穎而有現實意義，其原因之一：是他從起初便對中國的全部歷史、文明和傳統懷有深厚的同情。1595年在南昌出版後立即博得普遍讚賞的『交友論』，以及在中國二十八年生涯中耐心組織的廣泛結交，便是他對中國人民忠心、誠實和友愛的駁不到的證據。
利瑪竇神父全部傳教計劃建立在的兩根支柱。
利瑪竇神父與中國人初次接觸，便將自己教授科學和傳揚福音的全部計劃建立在兩根支柱上，後來雖然經歷種種內外的阻擾和不暸解，始終不曾變更。這兩根支柱便是：第一，新奉天主教的中國人，絕無必要減輕其對祖國的忠誠；第二，接受天主教有關天主奧蹟的啟示，並不排斥中國古代傳統所直覺並傳授的真、善、美、聖，反而將它們提高到更有價值和更為完滿的地步。具備這種心得，利瑪竇神父便知道像幾世紀前教父們在基督福音與希臘羅馬文化交接中所作那樣，去推行那“將基督信仰植根於中國”。
教宗對歷史上教會在中國所犯的錯誤表示歉意
可惜，歷史告訴我們，教會成員在中國的行為並非絕無過失。這是人的本性及其行為有限度的自然苦果，也是與複雜的歷史事件，以及彼此衝突的政治利益糾纏，而造成的惡劣環境的難免影響。甚至尚有神學上的紛爭，激怒人心，更為福傳工作帶來重大的麻煩。在近代歷史的某些階段曾出現一種依仗歐洲列強勢力的「保教權」。雖然從一方面說來，這曾多少有助於教會的傳教活動，但結果究竟限制了教會的行動自由，損害了教會在中國人民心目中的形像。因此，不期而然地阻礙了教會在中國的進展，使教會不能為中國人民的好處，一心一意執行其創立者耶穌基督所賦予的使命。
因為這些過去的過錯和缺陷，我深感婉惜。我很遺憾，這些不幸的事情竟在有些人的心裡造成了天主教對中國人民缺乏尊敬和重視的印象，使他們相信天主教對中國懷有敵意。因為這一切，我向所有自覺，多少地，被天主教徒的這類行為所傷害的人們，請求寬恕和原諒。
教宗表示聖座願意願與中國恢復對話
正如利瑪竇神父，在北京，在生命的最後兩年，編寫『中國劄記』，這部為外國人認識中國的先鋒和基本著作時所說，今日的天主教也不向中國和中國政府請求任何特殊待遇，它的唯一願望是恢復對話，達到一個以互相尊重及彼此深入認識為基礎的關係。
結論
利瑪竇神父寫在他的『交友論』開端的那幾句話，到今日，變得很現實，很合用。他將希臘羅馬的古典文學和天主教作者們對友誼反省的結果移植在第十六世紀的中國文明當中，他把友誼定義為「我之半，乃第二我也」，又認為「相須相佑，為結友之由。」
懷著對全體中國人民這樣意義更新並加強的友誼，我表示祝賀：聖座和中國人民共和國之間交流和合作的具體途徑，及早實現。友誼是從接觸、在喜樂和痛苦環境中同甘同苦、彼此團結、互相援助，汲取其滋養的。宗座誠心追求做所有民族的朋友，與全球每一位善心人士合作。
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教宗若望保錄二世 |
教宗與聖座
－聖座公佈若望保祿二世教宗遺囑
－樞機團舉行第五次大會
－教宗若望保祿二世葬禮彌撒於8日上午在聖伯多祿廣場舉行
－美國總統布什及隨員6日晚上向教宗遺體致敬，世界各地大約200個代表團準備參加教宗的葬禮
－中國天主教徒沉痛哀悼教宗若望保祿二世去世
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教宗與聖座
聖座公佈若望保祿二世教宗遺囑
（梵蒂岡電臺訊）聖座四月七日午後公佈了若望保祿二世教宗的遺囑。這個遺囑是已故教宗在一九七九年三月之後開始寫的，而且在隨後二十幾年期間又陸續點點滴滴地增加或強調。這份遺囑長達十五頁，用波蘭文寫成，樞機主教們在他們於在四月六日上午舉行的全體會議便宣讀出來。由於原文是波蘭文，所以等了一天，才翻譯成義大利文公諸於世。
從教宗的遺囑可以看出這些文字大都在每年梵蒂岡舉行四旬期退省期間寫的，想來平日教宗一定極為忙碌，沒有時間仔細想這些與身後有關的問題。從行文上看，遺囑的文字似乎沒有經過刻意的推敲，有點想到寫到的樣子。
從書寫的時間看，有下列日期：一九七九年三月六日；一九八零年二月二十四日至三月一日；一九八二年三月五日；一九八五年三月一日；一九九零年三月五日；二零零零年三月三月十七日。下面謹摘錄幾段：
在一九七九年三月六日教宗寫說：“在退省期間，我重新閱讀教宗保祿六世的遺囑。這次閱讀促使我寫下這份遺囑。我不留下身後必須安排的任何財產。至於我每日使用的東西，我請求適當分送。個人的筆記予以燒毀。我請斯坦尼斯瓦夫神父留意這些事，我感激他這麼多年來滿懷諒解地合作和幫助。至於其他的人，我在天主面前衷心感謝他們，因為實在難以表達”。
在一九八零年二月二十四日到三月一日的遺囑中，教宗寫說：“在這次退省中，我再次從我們每個人在去世的時刻都必須過渡的觀點，反省了基督司祭的真理。關於告別這個世界，為在未來另一個世界重生，為我們來說，有力和決定性的記號是基督的復活”…。“每個人必須牢記死亡的前景，並隨時準備好去見上主和最後的審判者，他同時又是救贖主和父親。我自己也繼續不斷地想到這點，並把那決定性的時刻託付給基督和教會之母，我的希望之母”…。“我們所生活的時代之困難和不安是難以言喻的。而教會的道路也變得困難和緊張，這是這個時代的特徵的考驗，為信友如此，為牧人也是如此。在某些國家，教會處在迫害時期，其程度不下於初世紀，但在殘酷和仇恨上甚至有過之而無不及。致命者的血是信友的種子。除此之外，很多人無辜地失蹤了，在我們生活的這個國家也是如此”…。“我願意再次把自己完全託付給上主的恩寵。他將決定何時我必須結束我現世的生命和牧靈的職務。我或生或死，藉著無染原罪聖母，都是屬於你的。就在現今，我就接受死亡，願基督賜給我恩寵走過最後的通道，也就是我的巴斯卦”。
樞機團舉行第五次大會
（梵蒂岡電臺訊）樞機團於昨天7日上午舉行了第五次大會。會議中，委託索卡樞機負責教宗出缺期間的錢幣和郵票的發行事宜、決定18日舉行樞密會議當天上午10點鐘在聖伯多祿大殿為選舉教宗舉行彌撒、下午4點半，在宗徒大廈的降福大廳集合，一同遊行到西斯丁聖堂，開始樞密會議。此外，樞機們也討論了有關教宗若望保祿二世葬禮彌撒和葬禮的問題，並選了兩位神師：坎塔拉梅薩神父和斯皮德利克樞機為他們講道。坎塔拉梅薩神父將於4月14日在樞機們舉行大會時講道，斯皮德利克樞機則將於18日在西斯丁聖堂講道。昨天的大會也訂定於13日上午10點鐘在保祿六世大廳接受外交使節團致哀悼。
根據在教宗若望保祿二世指示下制定的上主全體羊群憲章，在選舉新教宗前，須委託兩位教義純正、明智和具道德權威的教會人士向樞機們講兩篇經過慎重思考的默想，內容有關教會目前的問題和在光照下選新教宗。昨天參加會議的樞機共140人。
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教宗若望保祿二世的隆重葬禮彌撒於今天8日上午10時在聖伯多祿廣場舉行 |
教宗若望保祿二世葬禮彌撒於8日上午在聖伯多祿廣場舉行
（梵蒂岡電臺訊）教宗若望保祿二世的隆重葬禮彌撒於今天8日上午10時在聖伯多祿廣場舉行，由樞機團團長拉青格樞機主持。整個禮儀將長達三小時。聖伯多祿廣場在清晨5點鐘開放，讓信友們進入等候參禮。
彌撒前，教宗的遺體安放在柏木製的棺木中，他身穿祭衣，戴教宗冠。在將教宗遺體放入棺木中之前，教宗的禮儀官和他的私人秘書在教宗臉上放一張絲織白面巾。羅馬教會總司庫索馬洛樞機祈求全能天主聖父，令教宗在塵世上失去光的面孔，能夠永遠得到天主真光的照耀。教宗的棺木中 將放入一個小口袋，裡面裝了教宗的紀念銀牌和銅牌。在封閉口袋前，念一段拉丁文寫的教宗的簡短生平。這張生平將放在一個鉛筒中，封口後隨著教宗被埋葬。
教宗的棺木將放在祭壇中央。棺木上放一本打開的福音，意思是隨風來翻開書頁。
正如剛才所說的，教宗的葬禮彌撒由樞機團團長拉青格樞機主持，樞機和東方禮教會的宗主教共祭，他們都穿紅色祭衣，紅色是哀悼教宗的顏色。禮儀中除拉丁文外，還使用其他六種語言。三篇讀經選自宗徒大事錄、聖保祿致斐理伯人書、和若望福音中耶穌把教會託付給伯多祿的記述。在奉獻禮中，包括一個波蘭家庭的不同國家的教友，獻上禮物。
領聖體後，拉青格樞機行告別禮，隨後，教宗的羅馬代理主教魯依尼樞機作第一個祈求，其他祈求分別由亞歷山大的科普特禮宗主教、君士坦丁堡宗主教、亞美尼亞教會宗主教、聖公會領導人 念出。葬禮彌撒結束後，教宗的遺體將被遷到梵蒂岡地下室安葬。
在地下室，教宗的棺木被 綁上紅絲帶，上面有教宗的印和梵蒂岡印。隨後，棺木要放進鋅的棺木與核桃木的棺木中，並蓋上印。棺的蓋上有一個十字架和教宗的徽號。棺木將埋在過去安放教宗若望二十三世遺體的地方。
美國總統布什及隨員6日晚上向教宗遺體致敬，世界各地大約200個代表團準備參加教宗的葬禮
（梵蒂岡電臺訊）全球各國的政要和普通百姓將于今天8日到聖伯多祿廣場，向若望保祿二世教宗作最後的敬禮，為他送行。直到昨天7日為止，全球的普通信徒和各界當局仍在聖伯多祿大殿排著長隊，瞻仰教宗的遺容。美國總統布什及其隨員，包括美國的兩位前總統老布什和克林頓，6日晚上在羅馬機場一下飛機，便徑直趕往梵蒂岡。布什是跪在已故教宗的遺體前和參加一位教宗的葬禮的首位美國總統。與他同行的有他的夫人勞拉，國務卿賴斯和我們剛才提到的兩位前總統。全球新聞界對布什總統親臨這一事件的破格舉動作了大力報導，對他的評論塞滿了昨天7日早晨的全球報紙，尤其提出了這位教宗和美國在戰爭與和平及過度的資本主義課題上的對立和分歧，但也提到在對抗共產政權和維護人權方面的強烈的共同點。
無論如何，美國代表團來到聖伯多祿大殿，在若望保祿二世的靈床前收斂心神祈禱的時辰令人難忘，布什總統同夫人勞拉、賴斯國務卿、老布什和克林頓週三晚上在聖伯多祿大殿裡的人士排隊瞻仰教宗遺容的時候，默默地走近靈床，在一旁的跪凳前跪下，只見布什總統和夫人以及克林頓還輕輕地念著他們的祈禱。今天8日也將是個永垂青史的日子，來自全球各角落的大約200個代表團越過政治、宗教、文化上的樊籬，同聲向教宗致敬。上述的樊籬在找不到對話和寬恕的出路?，只能煽動仇恨和挑起戰爭，給人類造成危害。今天，在貝尼尼的柱廊兩側，會有布什和伊朗總統哈塔米以及敘利亞總統阿薩德的席位，以色列總統卡次亞夫和巴勒斯坦總理阿布•阿拉以及黎巴嫩總統拉胡德、阿富汗總統卡爾扎伊也會遙遙相見，再有就是土耳其總理埃爾多安、法國總統希拉克、德國總統科勒和英國首相布萊爾。臺灣總統陳水扁要從亞洲飛來，古巴國會主席也要參禮。許多皇家王子公主、國王王后、親王和親王夫人將會在場。目前不參加教宗的葬禮的國家寥寥無幾，其中就有中國，儘管中國對若望保祿二世教宗的去世也表示了官方哀悼。
在梵蒂岡大殿前的平臺上也會見到所有基督信仰宗教的領袖，有東正教會、東方的古老教會、西方的教會和教會聯盟、國際基督信仰組織和猶太教的代表。在若望保祿二世所掛念的大公合一以及宗教間的對話道路上將會有另一個重要階段。
中國天主教徒沉痛哀悼教宗若望保祿二世去世
(梵蒂岡電臺訊)世界各地的基督信徒和各界人士這幾天都為教宗若望保祿二世的去世舉行悼念儀式，在紐約的聯合國總部前天6日舉行了一項專題討論會，會前，在場人士為若望保祿二世靜默了一分鐘。
中國的天主教徒也為若望保祿二世教宗舉行了追思彌撒，我們願意在這個機會上特別加以報導。據“信德社”的消息，4月5日上午，河北邯鄲教區在永年縣前曹莊天主堂為可敬的教宗若望•保祿二世舉行了追思大禮彌撒。彌撒由教區主教主持，教區全體神父共祭。2000余名教友參禮，大家懷著悲痛的心情為可親可敬的教宗獻上了發自內心的熱誠祈禱。主教在講道中發表了“告全體神父、教友書”，歷數教宗若望•保祿二世為教會、社會和世界和平所做出的巨大貢獻。最後，他號召教區全體神父、教友熱心為教宗祈禱。
信德社的消息又說，4月3日，濟南教區洪家樓天主堂驚聞聖父教宗去世的消息。神長教友懷著沉痛的心情，於次日為教宗分別舉行了彌撒和燭光祈禱儀式。
許多教友寄來信函，表達他們對教宗的深情懷念和哀悼。中國大陸正定教區油通堂區告訴本台，在神父們的帶領下，2000多教友3日下午在教宗像前默哀3分鐘，沉痛哀悼偉大教宗若望保祿二世！並宣讀教宗簡史，在4日下午5點鐘，董關華神父做追思彌撒，在祭台前樹立教宗遺像。
來自趙縣的信函寫道：“中國大陸趙縣教區忠貞教會神父們帶領教友，3日下午.沉痛哀悼偉大教宗若望保錄二世！並宣讀教宗簡史，在4日下午6點做追思彌撒，以表對教宗的熱誠敬仰與忠誠！”
永年教區寫給聖座傳信部部長塞佩樞機主教的信函說，“4月2日深夜，痛聞我們敬愛的Papa－若望保祿二世蒙召榮歸天鄉，我們，中國永年教區全體神父、修女和教友，願意通過您，向樞機主教團表示我們對教宗逝世的沈痛悲悼念。
我們緬懷教宗，不會忘記他在位26年為人權吶喊，為正義和帶領教會走出黑暗，為世界和平建樹的豐功偉績。
我們緬懷教宗，不會忘記104次的全球牧靈之旅。他那震鑠古今的道德人格和信仰的精神力量，將永遠鼓舞世界走向美好與和平、友愛的未來。他老人家唯一的遺憾應該是中國之旅未能成行。
我們緬懷教宗，不會忘記他老人家對中國教友格外心痛與愛護的慈父之心。教宗接見中國神長、教友時那種熱烈激奮的情腸，將永遠是中國教友堅持忠貞，維護聖統，與教宗息息相通，與普世教會生死共融的勇往直前的力量。中國教友，永遠是屬於教宗的忠誠不二的羊群。
我們中國永年教區十萬基督的兒女，跪地泣血，哭送我們的教宗，我們的阿爸，只有您知道水深火熱中忠貞教會的哀、憂傷與期待的不可名言的沈痛。
我們固然為您的離去悲傷萬分，但是您給我們留下的教導，給我們的勇氣和力量，更使我們因此多了一位天上的主保感到平靜與欣慰。
我們向您保證：人子再來到這個世界上，在中國，在永年教會，一定能找到信德。
安息吧，阿爸！”
青島教友寫信告訴本台：“得知教宗若望，保祿二世逝世的消息，我們內心無比沉痛，但與此同時，我們也感謝天主的奇妙安排，因為天主的安排都是神聖而偉大的！也常常使人神奇莫測！
我們懇求天主賞賜過世的教宗安息主懷，早登天庭，與諸聖共用天堂永福！也為我等罪人祈求天主！
也請貴台節哀順便，讓我們歡欣接受天主安排的這一切！
偉大的天主，我們永遠信賴你！依靠你！直到永遠，阿門！”
北京的教友寫信對本台說：“今晨聽到偉大的教宗逝世了，心中很是悲傷。讓我們祈求天主賜他早日升天。也求聖父在天之靈為中國教會祈禱！讓永恆之光照耀他，讓他在平和中安睡。”
在教宗病危期間，我們中國教友離羅馬的距離雖然遠，卻非常掛念他的健康。山西汾陽教區4月2日曾直接寫信給教宗。信中說：“尊敬的教宗您好：從昨天得知您的病情加重後，我們就非常著急，並不斷為您的健康祈求天主。今天又得知您得病情比較穩定，倍感心慰。我們在今天的彌撒中也特別作了祈禱，願全能的天主父俯聽我們卑微的祈禱，使您的身體早日康復，領導天主子民走成聖的道路。”
  
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