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09-06-2005 新聞報導 資料庫
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教宗週三公開接見活動 |
教宗與聖座
－教宗週三公開接見活動向三萬五千朝聖人士講解聖詠第一百一十篇的要義
教會與社會
－義大利醫學界人士強調：不可對人的生命進行投票
－俄羅斯東正教的宗主教說：天主教徒與東正教徒應該一同重新將基督信仰價值帶給歐洲
世界24小時
－海牙國際刑事法庭將要審理蘇丹達爾富爾殺戮和殘暴事件
－布萊爾和布什在華盛頓會晤，為八國集團會議作準備
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教宗與聖座
教宗週三公開接見活動向三萬五千朝聖人士講解聖詠第一百一十篇的要義
（梵蒂岡電臺訊）來自世界各地的三萬五千位朝聖人士六月八日上午聚集在梵蒂岡聖伯多祿廣場，覲見教宗本篤十六世，聆聽他講解的要理。這篇要理發揮聖詠第一百一十篇的要義，內容在講述並讚美天主的化工的偉大。
這天上午羅馬晴空萬里，卻刮著清涼的大風，不像春末，倒像初秋。教宗本篤十六世乘白色吉普車繞場向朝聖人士們致意後，登上廣場最高臺階上的坐位，一開始便說：“今天我們被大風吹著。在聖經中，強風是聖神的標記。但願聖神光照我們”。
接著，教宗的講話進入正題，講解聖詠第一百一十篇的奧義。在這篇聖詠中，祈禱成了默觀天主的奧秘以及天主在救恩史中所行的種種化工。在這篇以讚美和感恩為主題的聖詠中，用了許多名詞來形容天主的特性，教宗舉出好幾個，諸如慈善、溫良、公正、正義、大能、真理、正直、忠信、盟約、化工、奇跡、食物等等。
教宗解釋說：“如果在聖經的言語中，正義首先指的是那個產生救援的愛，這就把天主和他的子民緊緊維繫在一起的密切關係彰顯了出來，那個密切關係就是天主和他的子民所立定的永久的盟約”。
這篇聖詠最後一節宣佈了一句很重要的警語，也是一項千真萬確的勸告：“敬畏上主是智慧的開始，實行敬畏的人算有智慧”。教宗解釋這裏所謂的敬畏說：“這個名詞並不含有害怕和恐懼的情緒，而是嚴肅和真誠的敬重，是誠心誠意努力服膺救援人類的天主”。
教宗於是邀請在場的朝聖人士對天主懷著感激和樂觀的心情，他說：“我們比較容易看到我們生活上負面的部分；聖詠則邀請我們也留意正面的部分，留意生活中所發生的良好的事情，進而找到感恩的心情，因為只有一顆感恩的心才配的上舉行感恩的禮儀，這個禮儀就是彌撒聖祭”。
教會與社會
義大利醫學界人士強調：不可對人的生命進行投票
（梵蒂岡電臺訊）義大利醫學界人士在一個聲明上指出：人的胚胎即使在剛開始的階段，也不可僅將之當作一個組織、一些細胞的組成，因此，任何人都不可自以為是胚胎的主人或有權將之摧毀。醫學界人士的聲明是針對義大利將於12、13日舉行的公民投票而發表的，有超過200名科學家在聲明上簽名。題名“醫生支持不投票”的聲明，於昨天8日在一個記者招待會中向新聞界人士介紹。醫生們強調，全世界20多年來的研究顯示，沒有任何遺傳性疾病因使用人類胚胎取出的幹細胞治療而獲得痊癒。而成人幹細胞和從臍帶取得幹細胞的研究則已經獲得良好的成果，並且值得予以鼓勵。為什麼有眾多的科學界人士決定在這次的全民表決中不投票呢？發起這個聲明的人士之一的弗拉蒂教授為我們做了解釋。弗拉蒂教授是義大利醫學與外科學院院長協會的主席。他說：
答：科學是自由的，應該說出事情的真相，不可哄騙人或對目前尚未有的事物作出承諾。如果這是科學的目的，那麼，我們應該清楚地說，今天沒有任何使用人類胚胎幹細胞治療病而獲得有效的成果。我還聽到另一個哄騙人的言論：說如果不取消現行的法律，我們將來便不能擁有生物科技的醫藥。這樣的說法是錯誤的，因為所有的生物科技醫藥都在歐盟的機構登記，全歐洲都可以使用。我認為，這些關係到整個社會的課題，應該由整個社會來處理，科學界人士也是社會的一部分，因此也應該參加這方面的辯論。
問：有人說，在人類胚胎幹細胞研究的背後有重要的經濟利益問題存在，這樣的說法對嗎？
答：對，肯定有經濟利益問題存在，這已經不再令我驚訝！公眾權利方面應該平衡各方面的利益，否則，經濟利益會變成社會上主要追求的目標。
問：不可對人的生命投票…………
答：這次全民表決我不投票，因為不可對人的生命進行投票。我認為，在有關道德的事上，不可進行公民投票，因為關係到人的良心問題。不是因為有了法律，門凱利醫生的研究實驗便成為合法的了。
俄羅斯東正教的宗主教說：天主教徒與東正教徒應該一同重新將基督信仰價值帶給歐洲
（梵蒂岡電臺訊）俄羅斯東正教的宗主教阿萊西奧二世，7日在接見來訪的義大利下議院議長凱西尼時，強調天主教徒與東正教徒應該一同重新將基督信仰價值帶給歐洲。宗主教呼籲，兩個教會的信徒一同面對在歐洲蔓延的反基督信仰的不良趨勢。他認為，一同將基督信仰價值重新帶給歐洲，是大家所共同面對的艱難挑戰。他揭露在俗化的歐洲，基督信徒幾乎完全被阻止公開宣示自己的信仰。宗主教說，很奇怪，在一個希望獲得自由的社會中，竟然禁止基督信徒自由地表達信仰。這位莫斯科和全俄羅斯的宗主教表示，他非常信賴教宗本篤十六世，相信雙方能夠在對抗暴力、自私主義和道德上模棱兩可態度上，合作無間。凱西尼議長向義大利安莎通訊社綜合了他與阿萊西奧二世宗主教會晤的情形，他說，宗主教非常擔心在新歐洲，基督信徒將被視為二等公民…………，宗主教也強調歐洲憲法中沒有提到基督信仰根源。
7日當天，聖座國務卿索達諾樞機在梵蒂岡接見了俄羅斯外長拉夫羅夫。據聖座發言人納瓦羅說，這次會晤增加了俄羅斯和聖座的友好關係，並使得雙方的關係能有更大的發展。拉夫羅夫外長邀請聖座與其他國家關係部門的秘書長拉約洛總主教於今年秋天前往莫斯科訪問。
世界24小時
昨天06月08日，本台新聞處提供的“世界24小時”報導的消息是：
－海牙國際刑事法庭將要審理蘇丹達爾富爾殺戮和殘暴事件
－布萊爾和布什在華盛頓會晤，為八國集團會議作準備
下面請聽詳細內容：
（梵蒂岡電臺訊）義大利紅十字會提供的生活必需品昨天8日運往蘇丹的達爾富爾，這些援助物資將交到當地人民的手裡。另一方面，蘇丹為面對海牙國際刑事法庭的法律程序做著準備，該法庭兩天前宣佈展開調查工作，將近兩年在達爾富爾進行殺戮和殘暴行動的罪犯歸入法網。目前有50來人因上述罪行要接受審查。為公伯尼傳教修會 “黑人”期刊工作的記者斯誇齊納向本台介紹了海牙法庭作出這個決定的重要性是什麼：
答：這個決定在蘇丹肯定有歷史價值，因為在聯合國安理會的授權下，國際社會首次對至少51人展開刑事性的司法進程。這些人在達爾富爾犯了違反人性的罪行：這些罪行有滅族性屠殺、施酷刑、因民族或種族-社會原因實行迫害。在達爾富爾地區遭屠殺的人至少20、30萬。
問：在這種情況下，為什麼一個國際刑事法庭要介入？
答：過去和現在都沒有一個地區性的解決途徑來結束在蘇丹的衝突或給蘇丹政府施加壓力，令其為停止在達爾富爾的敵對狀態作出努力。這就是為何國際社會以其較先進的文明成分介入的重要性了，這些文明成分就是法律和捍衛人權，使蘇丹政府為結束在達爾富爾的暴力作出表示。我們切莫忘記6月10日星期五在尼日利亞的阿布賈將為尋求在達爾富爾局勢的政治途徑再次開啟談判，而這次刑事法律程序的展開顯然是對蘇丹政府施加政治壓力的一個手段。
問：海牙法庭的首席檢察官奧坎波表示，調查工作尋求國家和國際當局給予持久的合作。可是，您已經令我們瞭解，這一合作不那麼容易…
答：涉入衝突的政府往往不和司法機構和國際訴訟部門合作。這就是刑事法庭獨立的重要性了，這就是為何不依靠地方政府的重要性了。此外，在這個個案中，我願意讓大家注意到海牙對蘇丹的決定為何是歷史性的：聯合國安理會首次對一個沒有簽署國際刑事法庭協定的國家實行司法程序。因此，國際社會有切實願望為這已無法再忍受的局勢的結束提供貢獻，聯合國及其秘書長更是如此，安南最近也去了蘇丹。
（梵蒂岡電臺訊）美國宣佈，提供6億7千4百萬美元給非洲角饑荒的人糧食援助，但英國首相布萊爾在前天7日與布什總統的會晤中有更多的期待。本台特約記者馬斯特洛利利從紐約作了以下的報導：
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布萊爾去華盛頓為8國集團峰會做準備，這項會議7月初在蘇格蘭舉行，會上要批准援助非洲的方案和面對地球溫度上升的問題。布萊爾提議取消貧窮國家的所有外債，加倍援助，設立特別基金為醫療和教育投資。布什回答說，反對設立基金，贊成取消債務，但在達到這個結果的方式上尚未達致共識。在地球溫度上升的問題上，布萊爾沒有向白宮的主人提出挽救京都協定，但願意為承認問題的重要性和發展潔淨能源技術的努力上有個共同聲明。布什回答說，這個問題要加以研究，經由研究可得到使環境健康和發展雙結果的途徑。英國首相認為，這些努力為受爭議的伊拉克戰爭後重新樹立美國和英國的形象也是必要的。
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