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27-10-2005 新聞報導 資料庫
主日彌撒讀經
主日彌撒重播
教宗與聖座 教會與社會 世界24小時 教宗與聖座 教宗向他們說：“過去我們曾經指出這段聖經包括雙重行動，一個下降，一個上升。關於第一個行動，下降，耶穌基督原本充滿屬於他本質的天主性的榮耀，卻選擇貶義自己的方式，卑躬屈膝至死於十字架上的地步。就這樣，耶穌顯示自己的確是人，而且是我們的救贖主，他真正而完全地分擔我們人類受苦和死亡的事實”。 關於第二個行動，上升，教宗解釋說：“這第二個行動揭示基督的巴斯卦光榮，他死後重新彰顯了自己神性莊嚴的榮耀。天主聖父在接納聖子耶穌服從，降生為人，並受苦受難後，以無上卓越的方式舉揚了他。這樣的舉揚不只經由使他坐在天父的右邊來表達，更賜給他一個名字，超越其他所有的名字”（斐2,9）。 關於“名字”，教宗說：“在聖經語言裏，名字代表一個人的真正本質和他的特定職務功能。聖子基督為了愛而忍受侮辱至死，為此天父賜給他一個無以倫比的尊嚴，一個最傑出的名號，就是天主自己的名號‘上主’。耶穌基督是上主”。教宗繼續說：“從一方面看，耶穌基督被承認為宇宙的主人，接受一切受造物的屈膝叩拜。從另一方面看，我們對基督的信仰歡呼表明基督具有神的形態和條件，堪受我們的朝拜” 聖保祿宗徒寫給斐理伯人書信中的這一段話，無疑的是一首讚美詩，文字中既提到十字架的羞辱，又提到這個羞辱以耶穌基督的復活作為結束的高峰：聖子耶穌基督既然對天父犧牲服從，天父便予以光榮的回報，並使整個人類和受造的萬物都欽崇朝拜他。教宗強調：“基督之所以特殊，在於他是他所救贖的世界的主人，而他之所以被賦予世界主人的名字，乃是因為他完美地服從至死。天主救贖人類的計畫在聖子身上完全實現，每一位信友都受邀，特別是在禮儀中，宣講這個救贖計畫的完成，並在自己的生活中善用救贖成果”。 教宗於是結論說：“這就是這首基督學上的?美詩引導我們抵達的目的地。多少世紀以來教會默想、高唱這首詩歌，並以它作為生活的嚮導，正如斐理伯書第二章第五節所說的：‘你們應該懷有基督耶穌所懷有的心情’”。 教會與社會 宗座額我略大學利瑪竇會議大廳揭幕 關於聖座與北京的關係，本台記者訪問了剛從中國回來的米蘭外方傳教會會士拉紮羅托神父： 答：在最近兩三年來，這些當局的人士也在努力對這個問題有更多的瞭解。需要知道，他們並不瞭解教宗超越政治的特性。教宗不僅僅是一個國家的元首，他對整個教會都負有責任，因此，他對中國的教友也同樣有責任。在最近幾年來，似乎一些學者、宗教事務機關、政府機構，都開始研究這個問題。不過，一旦需要對過去做出決定時，便會停滯不前，受到一些內部問題，例如那些堅持於黨和思想理念的保守派的人的阻擋。這也因為近兩三年來，一些基督信徒，尤其是美國的基督教徒似乎特意出版一些像“耶穌在北京”之類的書，假設在二十幾年後，三分之一的中國人成了基督徒。中國當局於是驚恐不安了，他們認為這是假借宗教的名義進行文化入侵。因此，在這兩、三年來，一方面進行一些為瞭解天主教的行動，另一方面卻設了許多限制，特別是在文化方面，在宗教物品的流傳方面，對網路和外來的消息進行了更嚴格的控制。 世界24小時 昨天10月26日，本台新聞處提供的“世界24小時”報導的消息是： －伊拉克通過憲法後，政界人士再次成了恐怖分子打擊的目標 下面請聽詳細內容： （梵蒂岡電臺訊）伊拉克通過憲法後，政界人士再次成了恐怖分子打擊的目標：在巴格達，一夥武裝分子殺死文化部的秘書長。遊擊隊也襲擊了水利部部長的車隊，部長的兩名保鏢受了傷。此外，基地組織承擔了上週六攻擊巴格達的巴勒斯蒂內和謝拉頓兩家酒店的責任，在那次事件中17人喪生。另一方面，美國對伊拉克通過憲法表示滿意。許多觀察家認為，伊拉克公決贊成新憲法的結果具有重大的積極意義，儘管朝向未來民主的旅途佈滿了陷井。伊拉克作家尤尼斯•陶菲克也有同感。他接受本台訪問指出： 答：尚需要很多努力，許多犧牲，尤其在國際恐怖主義仍在伊拉克猖獗的時候更是如此。還需要進一步地做出犧牲，來說服對憲法意見不一致的人，憲法的內容總是有可能修正的，伊拉克各族人民在未來還可以達成其他的協議。 問：將近20%的人對憲法投了反對票，是哪些理由促使他們作了這一選擇呢？ 問：布什總統說對憲法被通過感到滿意，根據您的看法，他的聲明是不是會給遊擊隊火上澆油，因為在遊擊隊眼裡，白宮再次涉入伊拉克的政治？ （梵蒂岡電臺訊）在黎巴嫩的局勢緊張：軍隊包圍了與敘利亞交界處的巴勒斯坦激進分子的基地。另一方面，敘利亞總統阿薩德保障，任何捲入謀殺黎巴嫩前總理哈利利的人都將受到審判。本台記者作了以下的報導：
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