21-02-2006　　新聞報導　資料庫 　主日彌撒讀經 主日彌撒重播

西非洲主教團向教宗述職

教宗與聖座
－教宗主日三鐘經講話指出：因罪惡而癱瘓的人類需要天主的仁慈才能重新有所作為
－聖座二零零六年新年鑒顯示全球天主教徒人數達十億九千八百萬，其他數目各有增減
－教宗說：必須尊重各宗教和宗教的標誌，不可用不容忍和暴力來回答所受的羞辱

教會與社會
－教會人士強調，國際機構不應對侵犯少數人宗教的現象視若無睹

世界24小時
－哈馬斯議員指責以色列的新決定是在“默默地屠殺佔領地區的數百萬男女和兒童”
－伊朗外長表示在核問題上“各方還有達成妥協的時間”
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教宗與聖座

教宗主日三鐘經講話指出：因罪惡而癱瘓的人類需要天主的仁慈才能重新有所作為
（梵蒂岡電台訊）教宗本篤十六世二月十九日星期天中午向聚集在梵蒂岡聖伯多祿廣場的群眾說：因為罪惡而癱瘓的人類，需要天主的仁慈才能夠重新有所作為。這天中午羅馬的天氣還算相當晴朗溫暖，所以廣場上參與教宗三鐘經祈禱的各國朝聖人士也非常多。教宗以當天彌撒中的福音向在場的人士講了一篇雖然簡短、卻非常扣人心弦的道理。

教宗說：“這幾個主日以來，彌撒禮儀中的福音都給我們講述耶穌所行的奇跡。上個星期日講的是耶穌治癒癩病人的經過，今天講的則是有四個人抬著一個癱子到耶穌那裡，求他治癒的事跡。耶穌看到他們的信德，便對癱子說：‘孩子，你的罪赦了’。耶穌這樣作的目的，是要顯示他首先要治癒的乃是人類心靈的疾病”。

教宗指出：“癱子是每個人的形象，罪惡阻止人自由地行動，阻止人走行善的道路，阻止人發揮自己的長處。事實上，罪惡深藏在人心靈中，以謊言、憤怒、忌妒、以及其他種種罪過慢慢地使人癱瘓。為此，耶穌曾先向癱子說：‘孩子，你的罪赦了’。耶穌的話立刻激起經師們的非議。耶穌為了顯示天主賦給他赦罪的的權柄，又對癱子說：‘起來，拿你的床回家去吧！’。於是，耶穌完全治好了癱子”。

教宗說：耶穌給的“這個訊息很明顯：被罪惡所癱瘓的人需要天主的仁慈，耶穌來到世上就是給人帶來天主的仁慈，好使人的心靈獲得痊癒之後，他的整個生命也就能夠重新有所作為”。

教宗因此強調：“今天，人類也帶著罪惡的標記，罪惡阻止人在友愛、正義、和平這些價值上有所進步，即使這些價值都記錄在人類隆重的宣言上。為什麼如此？到底是什麼阻礙了人的前進？究竟是什麼使人類的整體發展癱瘓了？我們都知道，在歷史層面上有許多原因，問題也很複雜。可是天主的話邀請我們注意到信仰方面，並像那幾個抬著癱子的人一樣，相信只有耶穌才能夠真正使人痊癒”。

教宗因此提到他之前的幾位教宗說：“我的幾位前任教宗，特別是先教宗若望保祿二世，他們的根本選擇就是帶領我們當代的人到救贖主基督那裡去，為使他們因著無染原罪聖母瑪利亞的轉禱，而獲得痊癒。我也樂意步武前人的芳蹤，特別以我的第一道通諭《天主是愛》通諭，給信友和全世界指出天主是真正愛的泉源。只有天主的愛能夠更新人類的心，也只有當癱瘓的人類的心獲得痊癒，他才能夠重新站立起來行走。天主的愛是更新世界的真正力量”。

最後，教宗邀請在場全體人士同心祈求童貞聖母轉禱，使每個人都向天主仁慈的愛敞開心懷，這樣，整個人類大家庭才能夠使折磨他們的病痛徹底獲得醫治。

聖座二零零六年新年鑒顯示全球天主教徒人數達十億九千八百萬，其他數目各有增減
（梵蒂岡電臺訊）聖座國務卿索達諾樞機主教和副國務卿桑德里總主教，二月十八日把聖座二零零六年新年鑒第一本呈獻給教宗本篤十六世。教宗感謝編輯工作的辛苦，並對新年鑒內容感到興趣。新年鑒的內容以從二零零三年到二零零四年的統計數位為根據。

新年鑒指出：全球天主教徒人數從二零零三年的十億八千六百萬增加到二零零四年的十億九千八百萬，計增加了一千兩百萬人，合百分之一點一。在這同一時期，世界人口總數從六十三億零一百萬增加到六十三億八千八百萬。如果和世界人口作比較，則全球天主教徒人數占世界人口人數的百分之十七點一，比二零零三年減少了千分之一，因為世界人口增長率比天主教徒增長率快。

二零零四年全球神職人員共計四十萬零五千八百九十一位，比二零零三年增加了四百四十一位。神職人員中，修會神父占三分之一，教區神職人員占三分之二。但是每個洲神職人員增減率不同，亞洲和非洲一年內各增加一千四百二十二位和八百四十位；美洲和大洋州數目大致不變，歐洲則減少了一千八百七十六位。

終身執事從一九七八年的五千五百六十二位，增加到二零零四年的三萬兩千三百二十四位，年年增加。他們主要分佈在歐洲和北美洲，各占百分之三十二點三和百分之四十七點三。

全球準備晉升司鐸的修士，包括教區的和修會的，從二零零三年的十一萬兩千三百七十三位增加到二零零四年的十一萬三千零四十四位。但是歐洲地區修士的人數顯著地降低，亞洲和非洲的聖召則顯出相當的活力。

最後，在二零零五年，教宗在全球設立了十五個新教區，一個總主教區，一個宗座署理區；任命了一百七十位主教。

教宗說：必須尊重各宗教和宗教的標誌，不可用不容忍和暴力來回答所受的羞辱
（梵蒂岡電臺訊）教宗本篤十六世20日對摩洛哥駐聖座新大使說：必須尊重各宗教的標誌，但他也譴責目前在一些國家中發生的暴力行動。教宗向來呈遞到任國書的摩洛哥新大使阿里•阿舒爾說，在國際現況中，天主教會深信，若要促進各民族間的和平與瞭解，此刻迫切需要的，是尊重各宗教和它們的標誌，不使信徒們成為挑釁的對象而令他們的思維方式和宗教情感受傷害。但永不可以受羞辱來為不容忍和暴力行動作辯護，因為不容忍和暴力的行動與宗教的神聖原則不相符。因此，教宗對那些任意利用宗教情感受羞辱來煽動暴力的現象，表示悲痛，他說，這些行動更是為了與宗教無關的目的而作出的。教宗說：“對信仰宗教的人和所有善心人士來說，唯一將人導致和平友愛的道路，是尊重他人的信仰與宗教敬禮，使在所有的社會中每一個人自由選擇宗教信仰的權利受到真正的保障。”

教宗祝願地中海國家親密合作，不僅在當地的安全與和平方面，也在發展上合作無間。在談到對移民現象的關注時，教宗說，移民他鄉，是為了尋找更好的生活條件。他強調，不可將移民看作商品或僅僅是勞動力，而需要尊重移民的基本權利和他們的人性尊嚴。教宗在結束講話時強調，地中海地區此刻比過去更加是各民族各文化交會和對話的地方。

摩洛哥駐聖座新大使阿里 •阿舒爾在向教宗致詞時，也強調他的國家譴責極端主義和恐怖主義，兩者都違反了伊斯蘭教的原則和價值觀。新大使也回憶了先教宗若望保祿二世1985年的摩洛哥訪問和摩洛哥國王的訪問梵蒂岡。他說，那是增進伊斯蘭教信仰與基督信仰對話的好機會。

教會與社會

教會人士強調，國際機構不應對侵犯少數人宗教的現象視若無睹
（梵蒂岡電臺訊）最近幾天，尼日利亞和巴基斯坦都發生攻擊基督信仰教會的事件。上週末，尼日利亞東北部的邁杜古里發生嚴重暴力攻擊，據當地的主教說,至少有15人死亡，包括一位本地神父在內。此外，4座天主教聖堂和一些基督教機構被縱火焚燒。巴基斯坦的蘇庫爾也發生數百名示威者攻擊兩座聖堂的事件。聖座阿拉伯和伊斯蘭學院的院長巴爾達神父認為，這些事件並非對諷刺穆罕默德漫畫的反應。巴爾達神父向本台解釋說：

答：我認為，諷刺漫畫只是一個藉口。導致伊斯蘭教徒訴諸暴力的原因需要在別處尋找。首先是尼日利亞人和巴基斯坦人所生活於其中的艱困社會處境和貧窮。再說，衝突的事件也不是今天才發生。過去也同樣有。不過，有一件事令人特別擔憂：特別在尼日利亞，現任總統的連任期限已經要結束了，很快便要舉行大選。而在這個國家的北部地方，已經清楚的表示他們要一位伊斯蘭教的總統。

問：在被認為是政教分離的模範的土耳其，自從聖托羅神父被殺害後，基督信仰社團繼續不斷受到威脅。請問，伊斯蘭原教旨主義正在擴展嗎？
答：我認為，在各宗教信徒關係上令今天的世界被鉗緊的重要問題，正是在像土耳其這樣的國家中的少數人的狀況問題。光是說一個國家政教分離、俗化、擁有文明的法律還不夠，需要在實際上，少數人和基督信徒能夠自由地度信仰生活，表達自己的信仰。僅此而已。在其他的地方，如歐洲，所強調的是必須有這樣的宗教自由，這是度共同生活的基本因素。

問：在西方，人們對諷刺穆罕默德漫畫感到羞恥，為什麼在聖堂被摧毀、神父和傳教士被殺害時，伊斯蘭教徒沒有表現出同樣的感受呢？
答：有一件事令人非常擔憂，就是，保障包括宗教自由的人權的應該是國家。令我特別擔憂的是像聯合國、阿拉伯國家聯盟和其他的國際機構等大機構對這些問題表現出不關心。例如，聖托羅神父被殺害，在伊拉克、印尼、巴基斯坦的基督信徒被殺害、基督信仰敬禮場所造摧毀等等的事件，國際機構沒有沒有予以譴責，也沒有強調每一個少數人社團和每一個人和他們的信仰應受到尊重。

世界24小時

昨天02月20日，本台新聞處提供的“世界24小時”報導的消息是：

－哈馬斯議員指責以色列的新決定是在“默默地屠殺佔領地區的數百萬男女和兒童”
－伊朗外長表示在核問題上“各方還有達成妥協的時間”

下面請聽詳細內容：

（梵蒂岡電臺訊）巴勒斯坦激進運動哈馬斯在1月25日的立法選舉中取得了決定性的勝利，理論上講完全可以組清一色的政府，但哈馬斯還是同巴勒斯坦其他政黨接觸，以期組由伊斯梅爾•哈尼亞領導的新政府。昨天20日，哈尼亞要和巴勒斯坦民族權力機構的主席阿布•馬贊會晤，馬贊從拉姆安拉專程趕到加沙。同時，哈馬斯的一個議員指責以色列“默默地屠殺佔領地區的數百萬男女和兒童。”這個議員所指的是奧爾默特政府前一天作的決定，即從哈馬斯新政府得到拉姆安拉國會通過信任案的那天起，封凍對巴勒斯坦當局的付款。那麼，以色列為何要在經濟上打擊巴勒斯坦民族權力機構呢？博洛尼亞大學中東政治發展系的教授艾米利亞妮接受本台訪問回答說：

答：這樣做是要把它實實在在地孤立起來。我認為這是迫使哈馬斯領導階層同以色列談判的一個手段。但是，問題是：對一個至今都以正面作戰為邏輯的運動來說，孤立或扼殺巴勒斯坦民族權力機構的經濟的作法會有什麼效應？需要看看它是否是個正確的策略以致帶來神化般的建議或者說不去強化極端主義的翅膀。

問：在所採取的措施中，也包括凍結稅務收入。是些什麼稅呢？
答：是以色列收納的關稅和進出口貿易稅。我們知道，巴勒斯坦民族權力機構不是個國家，它還不是個國家，沒有主權，尤其不控制同以色列還有關聯的疆界。因此，以色列收納這些稅務，然後每年存入巴勒斯坦民族權力機構的帳戶。

問：這筆錢是從哪里賺得的？
答：從農產品貿易，從來往的車輛貿易。還有巴勒斯坦當局的一切出口產品：我們不要忘記巴勒斯坦民族權力機構的經濟尤其靠農業，這一經濟來源使它得以生存，它有自己的對外貿易。

問：以色列的這項措施即使沒有凍結巴勒斯坦走動工人的通行，巴勒斯坦經濟也會更糟糕嗎？
答：絕對是這樣！我們要記得，正是經濟極差的條件燃起了因提法塔運動的火，是哈馬斯勝利的一個重要因素。

問：在這樣的情況下，該當注意以色列和巴勒斯坦當局，注意哈馬斯什麼？
答：我們也莫忘記以色列處在競選運動中。因此，奧爾默特被迫在這個歷史時刻採取強硬態度，正是因為涉及到選舉。我相信至今所有各方都扮演著自己荒誕的角色：哈馬斯不能不說：“不同以色列談判”，以色列不能不說：“不同恐怖分子談判”，國際社會也如此。不過，國會是經由民主產生的，因此需要坐在談判桌前，嚴肅地進行討論。

（梵蒂岡電臺訊）在核問題上“各方還有達成妥協的時間。”伊朗外交部長莫塔基在布魯塞爾作了上述表示，並且說：“威脅的時日已經結束。”莫塔基會見比利時外長時說，等待布魯塞爾提出“新建議”。莫塔基也要同歐盟外交高級代表索拉納會晤，並出席歐洲議會外交事務委員會的聽證會。在此同時，由伊朗國家安全高級理事會的二號人物塔什率領的伊朗代表團昨天20日抵達莫斯科，準備就克里姆林宮為解決德黑蘭核計畫問題提出的建議進行協商。