31-08-2006　　新聞報導　資料庫 　主日彌撒讀經 周末避靜


教宗與聖座
－教宗週三公開接見活動介紹聖瑪竇宗徒

教會與社會
－聖座大使呼籲斯里蘭卡政府承認過錯並做出實際行動
－第8屆各宗教尋求和平國際會議在日本京都閉幕
－不同宗教和文化間的對話應以各自強烈的本性為基礎

世界24小時
－歐洲聯盟將捐出第一批款項4千2百萬歐元用於黎巴嫩的恢復和重建
－聯合國限定伊朗對停止核計畫做出答復的時間於今天31日到期
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教宗與聖座

教宗週三公開接見活動介紹聖瑪竇宗徒
（梵蒂岡電台訊）教宗本篤十六世8月30日星期三上午從岡道爾夫堡夏宮乘直升機回梵蒂岡，在保祿六世大廳接見來自亞、歐、美將近20個國家的8千位朝聖人士，繼續過去的講話，向他們介紹耶穌的十二位宗徒。這次介紹的是聖瑪竇宗徒。

教宗說：“事實上，要完整地描繪瑪竇的形象幾乎是不可能的，因為有關他的消息資料很少，而且是零碎的。我們所能夠做的不是描寫他的生平，而是福音對他所描繪的形象”。教宗說“瑪竇”這個名字在希伯萊文中的意思是“天主的恩典”，四部福音中的第一部就以他為名。福音在介紹耶穌的十二位宗徒時，明確地指他為稅吏。

教宗說福音描寫瑪竇是坐在稅關的人，當耶穌在葛發翁前行時，看到他，便對他說：“跟隨我！”瑪竇就起來跟隨了耶穌。教宗更指出，如果想要認識瑪竇被耶穌召叫時的情景，可以到羅馬城中心法國人的聖路易聖堂裡面，欣賞義大利文藝復興時代最偉大的畫家之一，卡拉瓦焦（Caravaggio）所畫的耶穌召叫瑪竇那幅名畫。

教宗根據福音上有關聖瑪竇宗徒的簡要記載，作了前面的介紹之後，便給信友們提出兩個反省。第一個，他說：“耶穌接納一個人加入他的親密團體中，這個人，按照當時以色列人的觀念，是大眾公認的罪人。事實上，瑪竇不但運用和操縱來路不明的金錢，而且也和令人厭惡的貪婪的外國政府合作。這個政府的稅收也可能被任意使用。因此，福音多次把稅吏和罪人、甚至和娼妓並列。而社會一般人則把稅吏與盜賊、不正義的人、以及作奸犯科的人視為同一夥人。然而，耶穌不排除任何人與他建立友誼，他在瑪竇肋未家中坐席的時候，有人因為耶穌與這些令人不齒的人來往而感到羞恥，耶穌卻向這些人發表重要的聲明說：‘不是健康的人需要醫生，而是患病的人；我不是來召義人，而是召罪人’（谷2,17）”。

教宗說耶穌甚至還做了個比喻，說明天主賜給罪人恩寵：有個法利塞人和稅吏一同進入聖殿祈禱，前者趾高氣揚，自以為是個完人；而那個稅吏則不敢抬起頭來，他只是捶胸，求天主可憐他罪人。這個稅吏的行為受到耶穌的讚賞。

教宗舉出的第二個反省是來自福音的記載，他說：“耶穌召叫瑪竇跟隨他，瑪竇就立刻起來跟隨了耶穌。福音簡潔的一句話清楚地顯示瑪竇立刻回應耶穌的召喚。這對瑪竇來說，意味著放棄了一切，尤其放棄了穩當可靠的收入來源，即使那些收入經常是不正當的。顯然地，瑪竇瞭解到與耶穌在一起，是不可能繼續從事天主所不允許的作為。這件事用到今天來，我們很容易可以想到：眷戀那些與跟隨耶穌不相容的事，是行不通的。有一次耶穌毫不含糊的說：你若願意是成全的，去！變賣你所有的，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，然後來跟隨我”（瑪19,21）。

教宗說：“瑪竇所作的正是這個：他就起來，跟隨了耶穌！他起來，可以解釋為斷絕生活在罪惡中的狀況，度新的正直的生活，與耶穌共融”。

教會與社會

聖座大使呼籲斯里蘭卡政府承認過錯並做出實際行動
（梵蒂岡電臺訊）聖座駐斯里蘭卡大使澤納利總主教昨天30日呼籲對賈夫納半島的本堂神父布朗神父和他的助手失蹤事件該負責任的人承認自己的過錯，並為錯誤帶來的後果有所行動。澤納利總主教通過亞洲新聞通訊社而發出這個呼籲。布朗神父和他的助手是在神父的堂區被政府軍與泰米爾遊擊隊的炮火攻擊後，於8月20日失蹤。聖座大使說：“我們因布朗神父的失蹤而悲傷、頹喪，但同時我們也為神父此刻更加留在他愛好和平的教友的心中作見證。”布朗神父失蹤後，賈夫納德主教立刻要求總統關注這個事件，但沒有回音。賈夫納和失蹤神父的堂區所在地方的教友們都非常焦慮。上星期舉行了一些祈禱與和平抗議的行動。教友團體向當地政府以及總統呈交了呼籲書，國際紅十字會與監督停火協議的委員會也為布朗神父動員起來。

第8屆各宗教尋求和平國際會議在日本京都閉幕
（梵蒂岡電臺訊）第8屆各宗教尋求和平的國際會議已經於29日在日本京都閉幕。會議結束時，伊斯蘭教領導人士並簽署了一個聲明，為伊拉克的和平發出熱切要求。從斯里蘭卡來的印度教和佛教代表們則互相握著對方的手長久不放，這個舉動意義重大。他們請求國內衝突的雙方恢復和平談判。

這第8屆會議出席的各宗教代表超過2000位，來自100多個國家。會中也談了有關蘇丹達爾富爾、黎巴嫩、以色列的情勢，以及對抗貧窮的問題。各宗教尋求和平國際會議於30年前在京都舉行了第一次會議，最近的會議中通過了一個保護兒童的宣言，所有宗教團體和信徒一致承諾與侵犯兒童的弊端抗爭，同時促進兒童在成長的每一個階段中的聖化。宣言將於10月11日提交聯合國大會。

不同宗教和文化間的對話應以各自強烈的本性為基礎
（梵蒂岡電臺訊）“強烈的本性不是真正對話的阻礙。”這是聖座駐聯合國教育科學文化組織常任觀察員弗羅總主教最近在共融與釋放團體主辦的里米尼聚會中發表言論時所強調的。他說，容忍是承認對方為一個價值而不是一個問題。他並將對話比作文化的複調音樂。我們請弗羅總主教深入談談這個課題：

答：這是教宗本篤十六世說的。我是從他接受梵蒂岡電臺和德國電視臺的訪問中聽來的。我覺得這句話令人欣喜，因為和那文化混雜的思想比較，這種看法更加令人看到前景也更加尊重他人。“混雜”通常令人想到偶然遇到的，而複調音樂，則令人想到管弦樂中每一種樂器都具有獨立性，但合在一起則形成了一個新的樂曲。

問：今天如何將各民族間、各國家間的政治和歷史譜成和諧的複調音樂昵？
答：第一步便是尊重，尊重比容忍更勝一籌。另外就是承認對方，承認他不是一個問題，而是一個價值，我為他的存在而感謝。然而，人們有時將他人當作一個問題，需要將之同化。

問：不過，有人說需要恢復強烈的本性來進行更有效的對話。這不是有點矛盾嗎？
答：不矛盾。因為在三位一體的天主中，天主越是天父，他與聖子和聖神的結合也越緊密。結合並不要求溶化，而是將本身的特性更加彰顯出來。因此，我們跟隨天主父的榜樣。因此，真正的本性使我能夠與他人對話。

問：弗羅總主教，您是聖座駐教育科學文化組織的常任觀察員，請問，教科文組織對世界和平能做什麼貢獻？
答：教科文組織的規章中指出，戰爭生於人心，因此，必須從對心靈的教育開始。因此越是發展教育、文化政策，越能在教宗保祿六世說的愛的文明上建立社會。也因為教宗的通諭，愛終於不再只是精神上的事，而成為文化的基礎。

世界24小時

昨天8月30日，本台新聞處提供的“世界24小時”報導的消息是：

－歐洲聯盟將捐出第一批款項4千2百萬歐元用於黎巴嫩的恢復和重建
－聯合國限定伊朗對停止核計畫做出答復的時間於今天31日到期

下面請聽詳細內容：

（梵蒂岡電臺訊）歐洲聯盟將捐出第一批款項4千2百萬歐元用於黎巴嫩的恢復和重建。歐洲委員會在31日召開的斯德哥爾摩捐助國國際會議前夕作了上述表示。另一方面，聯合國秘書長科菲•安南昨天30日上午在耶路撒冷會見了以色列總理奧爾默特。本台作了以下的報導：
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科菲•安南向真主党遊擊隊發出呼籲：“無條件地釋放”7月12日綁架的兩名以色列士兵。聯合國的頭號人物也再次要求以色列取消衝突開始設置並且目前仍生效的空中和海上封鎖。不過，以色列政府拒絕了要求，解釋說只有邊界的關口不再用於為真主党遊擊隊提供武器，封鎖才解除。以色列總理也排出5000名藍盔士兵來到後，以色列軍隊近幾天撤離黎巴嫩南部的可能。奧爾默特闡明，只有當聯合國的第1701號議案完全落實後，才撤出黎巴嫩。以色列總理還表示，希望聯合國實行的停火成為以色列和黎巴嫩建立新關係的開始。中東的局勢仍舊十分艱難：至少6名巴勒斯坦人30日上午在加沙激進分子同以色列軍的衝突中死亡。據當地的消息說，亡者是平民，當時他們正企圖逃離被以色列裝甲車包圍的他們的房屋。科菲•安南昨天正是在巴勒斯坦土地上的拉姆安拉會見了巴勒斯坦主席阿布•馬贊。
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（梵蒂岡電臺訊）聯合國限定伊朗對停止核計畫做出答復的時間於今天31日到期。前天29日，伊斯蘭共和國的總統艾哈邁迪內賈德肯定了同國際社會爭論中慣常使用的語氣，再次拒絕了聯合國的壓力，重申伊朗“不向西方的威脅低頭。”在聯合國的最後通牒到期時，我們能對伊朗有何期待？安莎通訊社駐德黑蘭的記者贊科納托接受本台訪問說：

答：在到期前的這幾個星期中伊朗領導人常聲明不會停止提煉濃縮鈾，但是他們也強調，也不把它作為同西方開始談判的先決條件。因此，這是艾哈邁迪內賈德總統也在29日強調的立場：“伊朗準備談判，但拒絕停止提煉濃縮鈾。”就是有拒絕，也有不同強權完全翻臉的願望。

問：您認為，西方對伊朗的核計畫的擔憂過分嗎？
答：伊朗暗中發展提煉濃縮鈾的技術有18年了，沒有向大國打招呼，當對立武裝組織人民穆賈赫迪公佈了這個消息之後，伊朗不得不承認有這個計畫。這個計術能用來做核電站的燃料沒錯，但使用同一個技術提高濃縮的數位，也可以提煉濃縮足以造原子彈的鈾。問題就出在這裡，國際社會的擔憂出在這裡。在這種情況下，再加上伊朗正是在這幾天朝建立重水反應堆又有進一步的進展。從這個重水反應堆可以得到?，它是另一種原料，能夠用於造核武器。