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02-12-2006 新聞報導 資料庫
主日彌撒讀經
周末避靜
教宗牧靈訪問土耳其 教宗與聖座 教宗本篤十六世順利完成土耳其牧靈訪問之旅，返抵梵蒂岡 教宗在土耳其四天訪問行程中的每一項活動都充滿意義，都在人心中留下深刻的印象，而且都超乎預料之外，可以說訪問行程越往後走，越進入佳境。最後的幾項訪問活動是在十一月三十日下午進行的。這天下午他前往聖索菲亞歷史博物館參觀，接著又到離聖索菲亞博物館只有兩公里的土耳其亞美尼亞宗徒教會宗主教座堂訪問，與信友們舉行祈禱禮儀。後來，又在當地昔日宗座代表處，也就是這兩天教宗在伊斯坦布爾下榻的“龍卡利之家”，接見土耳其西羅東正教總主教尤穌夫•切定以及猶太教大經師依撒格•哈來瓦。十二月一日上午教宗則在距離龍卡利之家兩百公尺遠的伊斯坦布爾天主教拉丁禮主教座堂，主持他在土耳其訪問期間的第二台公開彌撒聖祭，天主教土耳其全國的主教們、君士坦丁堡東正教宗主教巴爾多祿茂一世、亞美尼亞宗徒教會宗主教、西羅東正教總主教、以及當地所有的信仰基督的教會代表都特別前來參與，盛況空前感人。 十一月三十日下午五點鐘，教宗來到伊斯坦布爾聖索菲亞博物館參觀，這原是天主教的聖索菲亞聖殿，原來是由羅馬帝國君士坦丁大帝於公元三六O年建造的。但在公元四O四年和五三二年兩次遭到大火的破壞。火災後東羅馬帝國皇帝儒斯蒂亞諾下令重建一座“自天主創造天地以來最宏偉的聖殿”，他從帝國各省運來了最珍貴的大理石和種種建築材料，動用了一萬名工人，由一百位工程師指導，費時六年，於公元五三七年竣工。落成時，儒斯蒂亞諾皇帝如此宣稱：“撒羅滿王呀，我超越了你了！”。撒羅滿王曾建造了耶路撒冷聖殿。
公元一二O四年十字軍第四次東征，卻在君士坦丁堡大肆掠奪，並在這裡建立了拉丁王國，他們把聖索菲亞大殿的珍貴裝飾都剝奪一空。公元一四五三年奧托曼帝國皇帝穆罕默德二世圍困君士坦丁堡，將近兩個月後城陷，東羅馬帝國滅亡。聖索菲亞聖殿被改為伊斯蘭教清真寺。於是阿拉伯世界各地的蘇丹又進貢無數的珍貴裝飾品給這座清真寺，使它成為一座金壁輝煌的伊斯蘭教殿堂。一九三五年，土耳其共和國國父凱莫爾下令把這座清真寺改為博物館。不論從聖殿或清真寺或博物館各方面來看，聖索菲亞這座龐然建築都是各時代建築學研究的典範依據。一九六七年和一九七九年保祿六世和若望保祿二世兩位教宗都先後來伊斯坦布爾參訪過這座昔日的輝煌聖殿。 十二月一日上午九點，教宗到伊斯坦布爾天主教拉丁禮節的聖神主教座堂舉行彌撒聖祭。這座主教座堂於一八四六年才開放使用，裡面珍存著伯多祿宗徒的第一任繼承人，公元第一世紀的殉道者聖利諾教宗的聖髑。這個主教座堂本堂區在昔日剛開放時期，曾有教友三千六百人，今日只剩下十七人。足見天主教在土耳其處境每下愈況的艱困。雖然如此，教宗本篤十六世並沒有因此而忽略他們，相反地，他表示一定要來這裡看望基督小到幾乎看不見的羊群，人數多寡根本不是教會衡量重要性的尺度。參加這台彌撒的也有君士坦丁堡東正教的領袖巴爾多祿茂一世，亞美尼亞宗徒教會的宗主教，西羅東正教的總主教，各基督教派的代表等等，真是破天荒之舉, 他們都來為天主教這小小的信友團體加油打氣，給他們帶來安慰，是在令人感動！ 關於教宗牧靈訪問土耳其最後一天以及前一天在伊斯坦布爾的各項活動經過，本台幾位特派員為各位分別寫了下面的報導：
教宗懷著感激的心告別土耳其 ******** 這個教會的成員，昨天上午在伊斯坦布爾的聖神主教座堂，圍繞在教宗身邊參加他為他們舉行的彌撒。聖堂內有1千2百名教友，另有大量教友則在附近的聖安東尼聖堂中通過設在聖堂內的大銀幕參與教宗的彌撒。教宗引用聖保祿的話向他們說，聖神是我們信德與團結的永久泉源。這意味著我們不可只為自己生活，而應該像耶穌一樣，成為自己弟兄的僕人。教宗這樣說：“教會的使命不在維護權力，也不在獲得財富；它的使命是將耶穌獻給他人、參與基督的生命，這是天主藉他的聖子而賜給我們的最寶貴的財產。” 聖堂中的1200名信友包括了土耳其不同禮儀的天主教友，有：亞美尼亞禮、加爾丁禮、敘利亞禮、拉丁禮的信友。在教宗進入主教座堂前，他先祝聖了教宗若望二十三世的態像，這態像將放在聖安東尼聖堂中。教宗若望二十三世在當選前，曾於1935年到1944年擔任聖座駐土耳其代表。 這台彌撒在優美動人的聖歌陪伴下進行。歌詠團中有一隊伊拉克難民兒童，他們和他們的家人受到土耳其天主教明愛機構的接待。 東正教君士坦丁堡的宗主教巴爾多祿茂一世和亞美尼亞禮教會的領導人梅斯洛布二世也在場，教宗在向他們致意後再次強調，大公合一是他最關注的教會事務，他請包括土耳其教會的整個教會，為走向合一與謀求全人類福祉而努力不懈。 伊斯坦布爾的宗座代牧則說，他們的教會人數雖少，但他們希望通過文化、宗教和社會活動，來為土耳其社會做出貢獻。他感謝教宗給予他們支持與鼓勵來從事天主託付他們的這個使命。 教宗在感謝土耳其天主教會、政府當局和人民的熱忱款待後這樣說：“大家都清楚知道，教會無意強迫任何人，而僅僅要求能夠自由的生活，好能向人們揭示它不可掩蔽的那一位：耶穌基督。基督愛我們到底，直到死在十字架上，他將他的神賜給了我們，這位聖神是在我們中間和我們內心深處的生活的天主。”請你們常為基督的聖神打開心靈，請你們關注那些渴望正義、和平、尊嚴與關注的人。
教宗參觀聖索菲亞博物館和藍色清真寺 伊斯坦布爾伊斯蘭教的領導人與教宗肩並肩地在被稱為藍色清真寺的卡米爾清真寺中靜默了很長時間，這也是教宗此行的一個極其重要的時刻。教宗在伊斯蘭教徒面向麥加祈禱的地方停留了片刻，聖座發言人隆巴爾迪神父向記者們說：教宗肯定向天主作了祈禱。教宗本人在離開前也為這個祈禱的時刻而感謝伊斯蘭教的穆夫提。雙方交換禮物也具有重大的意義：大穆夫提贈送給教宗的是一塊藍色的瓷磚，上面畫了一隻鴿子，以阿拉伯文寫了“全能慈悲的神”。教宗送給穆夫提的則是幾隻百鴿子的鑲嵌畫。這和平的象徵反映了教宗整個下午的活動都是在極其尊重和心神收斂下進行的，這也顯示出教宗曾說過的：必須繼續追求友愛與團結，對話不違背自己的信仰而是向他人打開自己的心。而參觀聖索菲亞博物館，也是在宗教對話的氣氛下進行的。這博物館原是古老的拜占庭聖殿后來改為清真寺，今天用作博物館。教宗在博物館的金冊子上簽名時寫了以下的話：“我們在相異中一同來到唯一天主的跟前。願天主光照我們，令我們找到愛與和平的道路。” 教宗30日在土耳其的訪問活動以大公主義和宗教對話為特徵 “正是由於基督信徒以自己的信德、愛的見證，應邀為這個以衝突和緊張情勢如此為標記的世界提供希望和安慰的喜悅標記。” 苦難和緊張情勢不幸同亞美尼亞人結下了緣。教宗表示： “為亞美尼亞民族的信德和基督信仰的見證而感謝天主，這個信仰和見證正如他們在上個世紀所經歷的那樣，往往是在極為悲慘的環境下作出的，代代相傳。” 值得一提的是，全球的亞美尼亞人在20世紀初有兩百萬多。1915年對平民和亞美尼亞人以及隨後對散居國外的僑民的屠殺，這個團體的人數剩下大約8萬信徒，無論如何是在土耳其13萬基督信徒各團體中人數是最多的。在以大公主義和宗教間對話為標記的氣氛下，教宗在週四晚上也會見了西羅東正教的宗主教、土耳其的猶太教大經師。在聖座大使館用過晚餐後，教宗從窗口問候了大約200名天主教青年。他向他們說： “可愛的青年們，我願簡單地說一聲謝謝你們的來到、你們的喜悅和你們的熱情。謝謝你們對教會的愛，我們同基督在雖然困難的時代中一起向前走。你們常在我的祈禱中，之後我將給你們降福。你們的喜悅和你們的友誼陪伴著我，我常在祈禱中記起你們。” 青年們懷著極大的熱情歡迎了教宗，他們給教宗寫了一封信，信上表示：“我們是在穆斯林國家的一個少數人小團體，我們保證在這個有悠久歷史、許多殉道者作了見證的土地上堅守基督信仰的生活。”在土耳其這裡，天主教小團體和所有基督信徒在這幾天中一起重新獲得了勇氣，伯多祿的繼承人在他們薄弱的處境中堅固了他們的信德。
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