08-01-2007　　新聞報導　資料庫 　主日彌撒讀經 周末避靜

東南亞通訊

這次的東南亞通訊報導的消息取自天亞社：

--香港六宗教領袖交流對終極關懷的觀念
--臺北新任輔理主教鍾安住，首要與神父教友建立關係
--菲律賓為華人服務的「樂仁傳教會」前瞻修會穩步發展
--香港堂區聖家節活動 突顯信徒重視婚姻與家庭
--馬尼拉羅撒樂樞機: “奉獻和團結是和平之路”
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香港六宗教領袖交流對終極關懷的觀念
　　 【天亞社香港訊】香港多個宗教的領袖分享各自信仰對「終極關懷」的見解及重要性。

　　 香港六宗教領袖座談會聯合秘書處天主教代表周景勳神父說，香港人口老化，而現代青年人對生命有不同價值觀，所以期望借著探討終極關懷的議題，鼓勵青年人關心身邊的人。

　　 他對天亞社說，終極關懷不單指臨終一刻，還包括個人修養和德行。這項牧靈工作的重要，在於病者對生命終結有時會感到恐懼，在這關鍵時刻，「如果我們能給予他們心靈安慰，便可讓他們得到平安」。

　　 周神父觀察到，不同宗教因應各自宗教觀提供終極關懷服務，但這或許正在改變。香港六宗教領袖座談會于十二月二日舉辦的年度宗教思想交流會，便特意以「宗教信仰與終極關懷」為主題。

　　 這次交流會由天主教教區宗教聯絡委員會主持，約百人參加，包括佛教、天主教、孔教、伊斯蘭教、基督教、道教信徒和一些非宗教人士。

　　
　　 未能與會的天主教腫瘤科醫生楊美雲提交的文章指出，癌症病人常會問「為甚麼？」她說，天主教的信仰核心是復活，有此信念的病人，面對死亡時不會感到絕望，而是抱著對永生的盼望。

　　 這位天主教醫生協會前任主席認為，有天主教信仰的人或會體悟到「痛苦是參與耶穌的苦難和救世工程。病人若能在痛苦中找到價值，雖仍痛，未必苦」。

　　
　　 香港六宗教領袖座談會是于一九七八年成立，旨在透過定期聚會、合作服務和活動，鼓勵宗教之間加強溝通，分享經驗，表達對世界和社會的關懷。

　　 香港社會對臨終者的關懷似乎正在增加。香港教區禮儀委員會於十一月十三日起，一連三周的「善終陪伴與萬民四末」講座，反應熱烈。講座內容包括照顧病人、善別服務、照顧亡者親屬及教會對生死的教義。

　　 此外，民間組織「善寧會」近期的數個善終照顧及教育課程也同告額滿。



臺北新任輔理主教鍾安住，首要與神父教友建立關係
　　 【天亞社臺北訊】臺北總教區新輔理主教在晉牧後兩天，便到堂區探訪神父及教友。

　　 鍾安住主教十二月卅日在臺北縣新莊市天主教輔仁大學受祝聖。他于元旦到訪臺北縣中和市天主之母堂，主持該堂主保瞻禮彌撒。

　　 五十四歲的鍾主教在晉牧禮後告訴天亞社，他將努力「瞭解堂區神父面對的困難，給予鼓勵，加強與神父的友誼及『父子』關係。」

　　 他表示，以前一直把心力投放在修院和大學工作，因此不大熟悉總教區的事務。但他相信，天主賜給他的特恩是善於與人溝通，今後會逐漸加強與神父和教友領袖的合作。

　　 鍾主教在臺北工作近六年，由二零零零至零三年出任天主教臺灣總修院院長，後擔任輔仁大學的助理教授和校牧。他出生於臺灣西南部嘉義教區，在毗鄰台南教區晉鐸。

　　 輔仁大學總務長賴振南十二月卅日對天亞社說，鍾主教是個「好牧人」，不但帶領大學的宗教活動，也十分關心學生、教職員及工友。這位天主教徒認為，主教的親和力強，其大學工作經驗有助他深入接觸不同的教友團體。輔仁大學約有二萬七千名學生和一千名教職員工。

　　 晉牧禮上，鍾主教在襄禮的台南教區林吉男主教和高雄教區劉振中主教，以及來自臺灣各地二千多名教友的見證下，從臺北總教區鄭再發總主教手中接受主教戒指、禮冠和權杖。

　　 當天參與共祭彌撒的還有高雄教區已退休的單國璽樞機、多位退休主教、臺灣其他四個教區五位主教和輔理主教，以及近一百八十位神父。



菲律賓為華人服務的「樂仁傳教會」前瞻修會穩步發展
　　 【天亞社菲律賓馬卡蒂市訊】菲律賓一個以服務華人為宗旨的傳教修會，形容該會在「靜待」發展，聖召則「穩步增長」，儘管目前其修生逾半來自中國大陸。

　　 在十月十八至廿二日泰北清邁「亞洲福傳大會」中，擔任協調員的「樂仁傳教會」會長盧德范蒙席近日向天亞社說，大會是「蒙受恩寵的時刻」，增強了他的傳教熱誠。

　　 這位四十六歲華裔菲籍神父向天亞社說：「菲律賓人在許多方面貧乏，但亦擁有許多瑰寶可與人分享」，特別是「我們的信仰和音樂」。為他而言，福傳大會以故事形式分享各人對耶穌的經驗，顯示這是向不同文化和信仰者福傳的有效途徑。

　　 盧蒙席在其身兼院長的傳教會「樂仁修院」，談論修會面對的挑戰。修院位於馬尼拉東南馬卡蒂市。樂仁傳教會以聖李樂倫命名，聖人生於一個華裔父親與菲裔母親組成的菲律賓家庭，他於一六三七年代表道明會前赴日本作傳教考察時殉道。

　　 盧蒙席憶述，在二零零一年，修會無法回應要求，派神父到俄羅斯東部伊爾庫茨克服務。他說：「我們仍未夠人手這樣做，但我們冀盼有一天能派出更多神父履行傳教使命。」

　　 已故馬尼拉總教區辛海綿（Jaime Sin）樞機於一九八七年成立樂仁修院，旨在培育神父為華裔菲律賓人服務。十年後，教廷認可樂仁傳教會為教區傳教神父團體。

　　 據馬尼拉總教區網站指出，辛樞機盼望樂仁傳教會成為神父履行傳教聖召的團體，共同關注中國教會的發展和推動對華人的福傳工作。

　　 盧蒙席在臺灣經過八個月的研習和牧靈工作後，於一九九一年晉鐸成為樂仁傳教會首位神父。他於二零零零年獲委任為傳教會第二任會長時，已在修院工作逾兩年，並在中國東北修讀漢語。現時該修會共有廿名神父。

　　 樂仁傳教會獲正式認可後的九年間是「靜待發展」期，當時無論在聖秩及聖召方面均「穩步發展」。盧蒙席說：「就修生而言，每年人數大致相同，維持在卅至卅五人。」

　　 不過，來自中國大陸的修生現時占全院人數近半。修讀哲學的廿名修生中，約半數來自大陸。十二名神學生中，則有七人來自大陸。

　　 大陸修生由他們的主教推薦，取得中國政府批准往海外進修。盧蒙席解釋，修生所屬教區需負責修生前往馬尼拉的旅費，而修院則負責學費及食宿開支。

　　 他指出，修院允許大陸修生登記成為傳教會中國教會傳教團的成員。他續說，中國公民必須在中國晉鐸，中國政府「不會接納修生在馬尼拉晉鐸，他們可能不會獲准在中國服務」。他說，但修生可要求成為馬尼拉總教區神父及樂仁傳教會成員，一如其他修會成員。

　　 盧蒙席前瞻未來六年，傳教會神父將會增加，並估計每年會有一名新神父晉鐸。他說，除了為華裔菲律賓人施行聖事，「我們會派遣更多華裔菲籍神父往海外傳教」。

　　 在菲國，樂仁傳教會神父服務于五個教區內的六個堂區及一些華人學校。但二零零六年《菲律賓天主教手冊》顯示，共有五十四個堂區及機構，屬於菲律賓華人天主教牧職服務範圍。三名樂仁傳教會神父現于臺灣服務。

　　 盧蒙席指出，當教區接管該些堂區後，樂仁傳教會神父便可前往海外傳教。

　　 菲律賓華人天主教牧職全國秘書陳孟利神父分析，樂仁傳教會的最大挑戰，是它沒有辦學及負責的堂區少，較難吸納青年加入。

　　 這位華裔菲籍神父向天亞社說，「對華人持熱誠及開放態度」是該會目前的基本培育方針。他說：「任何人具有這兩種特質，便不會有太大的困難，即使在學習語言上亦然。」

　　 他指出，天主教會一九五零年代後才在華人社群活躍，以此而言，華裔菲人的聖召已算「良好」。他說，傳教士當時被迫離開中國前來菲國，逐漸在本地華裔社群中建立起全國學校及堂區的網路。

　　 盧蒙席擔任樂仁傳教會會長及修院院長的任期于二零一二年屆滿，他計畫任滿後會繼續以華人為傳教目標，並期望可領導傳教團到「澳門或其他華人地區」。



堂區聖家節活動 突顯信徒重視婚姻與家庭
（香港公教報訊）十二月三十一日（主日）是聖家節，不少堂區都會為堂區夫婦或慶祝結婚周年的信徒舉辦慶祝活動，因著教區把今年訂為「家庭年」，堂區與夫婦一起走過大除夕、迎接新一年，便變得別具意義。

跑馬地的聖瑪加利大堂在上主日慶祝聖家節，替堂區約五十對慶祝結婚周年的夫婦舉行慶典，重宣婚姻盟誓。

聖瑪加利大堂聖家會的姚蒲淑玲十二月十九日說，慶祝聖家節，體現了天主教徙重視婚姻。姚太說：「我們視堂區為家，家庭是很重要的。」

姚太稱，部份夫婦只有一方是教徒，藉聖家節及為「家庭年」作好準備，能夠給非教徒配偶知道，教會珍惜婚姻與家庭。

「聖經創世紀記載，（夫婦）二人關係，需要成為一體。」從事夫婦培育工作的寶血會修女鄭瑞薇十二月十九日說，家庭是社會的基礎，夫婦在婚姻路上需要不斷學習，「正如神父需要七至十年的時間修道，修女也要經過三年學習才發願，婚姻也一樣，需要培訓及學習」。

鄭修女認為，婚姻關係中，配偶需要不斷的付出和犧牲，這關係到當事人要認識自己。她說，夫婦爭執往往源於彼此認識不足，特別是對自己認識不足。

她又說：「基督徒認為，夫婦需要溝通及彼此成全。家庭內必然會遇上困難，但困難並不是障礙，正如種籽萌芽，都需要破殼而出。」

鄭修女稱，關心和看重家庭，是沒有時間性的，人每時每刻都需要關顧家人。
對於家人關係，她說：「夫婦可以共同愛護雙方的父母。作為父母的，亦要學懂讓子女獨立，與配偶組織家庭，不要過分把時間集中於子女身上，疏忽對配偶的關懷。」

信徒許張佩玲曾與丈夫相隔異地多年，目前一家人居於深圳。她認為，維持良好的夫妻關係，貴乎坦誠和信任，祈禱亦有助夫妻的信仰成長。

許太十二月二十日稱，家庭融洽與信仰生活彼此相關，夫婦憑著信仰，有助兩人達到同一生活目標。
許太為遷就丈夫工作，舉家遷在深圳居住，平日她每天穿梭香港上班。她表示，會儘量參加教會活動，「因為天主給予我許多東西，希望藉我能力範圍內，為天主奉獻，以展現天主對我們的眷顧」。

羅撒樂樞機: “奉獻和團結是和平之路”
(亞洲新聞 馬尼拉訊)有必要 “奉獻, 走紀律之路’ , 如果 希望 “重新開始團結合作, 以達到持續的和平”.

在祝賀新年信息中, 馬尼拉樞機, 大主教羅撒樂向所有的菲律賓人民發出邀請.

在昨天發佈的資訊中, 羅撒樂樞機解釋說, 這個國家 “應該往前看, 新一年, 應該成為挑戰,而不是已經過去的憂傷和不幸的時代的終結”.

每一個新年 “都是一個機會, 讓我們可以利用時機實現共同的願望, 不論是富人與窮人共用生活, 或者新的團結合作, 由各種宗教信徒和有良心的公民組成的和平團體”.

如同在耶誕節祝賀中的邀請, 大主教再次向國民強調, “為和平祈禱, 為國家的團結祈禱. 為了達到一個共同目標唯一的方法是與其他人分享”。