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09-01-2007 新聞報導 資料庫 主日彌撒讀經 周末避靜
教宗與聖座 教會與社會 教宗與聖座 教宗接見駐聖座外交使節團，綜談國際局勢，並互祝新年 教宗在向他們發表的一篇相當長的講話中，首先指出：“在這年初，我們都受邀請回顧一下國際局勢，反省我們必須面對的挑戰。在這些主要問題中，我們怎能不想到數百萬計的人，特別是缺乏飲水、食物和住家的兒童和婦女呢？這種有惡化趨勢、令人不齒的饑餓現象，在這備有財富、知識和工具、足以消除這個現象的世界中，是令人無法接受的。這個醜惡的現象促使我們改變生活的方式，提醒我們急速消除導致世界經濟運作不良的結構性因素，修正經濟成長的模式，這些模式似乎無法保證在今日、尤其在未來、能夠尊重環境和人性的整體發展。為此，我重新邀請比較富裕的國家的領導人士採取必要措施，好使包括一些也擁有豐富天然資源的貧窮國家，能夠享受它們所擁有的財物成果…但願世界貿易組織的《多哈發展回合》的貿易談判得以重新展開，作為繼續與加速取消和裁減最貧窮國家外債的進程”。
接著，教宗談到世界裁軍的問題，他說由於傳統武器和大規模毀滅性武器談判的困難，以及全球性軍備費用的增加，致使裁軍陷入危機。為此，因恐怖主義而惡化的安全問題必須以全球性和長遠的眼光來處理。 關於人道危機，教宗表示國際上處理這個問題的組織機構應該獲得更有力的支援，以便能夠給受害者提供保護和照顧。 生命與家庭也是教宗講話關切的要點。他說人的生命，從受孕到自然死亡，繼續受到傷害；對以男女兩性結為夫妻的婚姻為基礎的家庭自然結構的威脅，也日漸蔓延擴大，甚至有趨勢企圖使這樣的婚姻價值等同其他根本大異其趣的結合。這都是對家庭的冒犯，助長毀滅家庭的氣焰，侵害家庭在社會中獨特具有的功能角色。 人權始終是教會和教宗關切的對象，在這次新年向外交團講話中，教宗當然再次提出來，他說國際團體越來越意識到當代所面對的巨大挑戰，而且也努力採取具體的行動，例如聯合國去年改組成立的人權理事會。教宗祝望這個新機構集中力量維護並促進基本人權，尤其是生命權利和宗教信仰自由權利。 關於世界的發展，教宗指出國際團體有多種相關的創舉，而聖座都予以鼎力支持，他說這些創舉不能排除發展進步的國家每年捐出國民生產毛額的千分之七，作為國際協助費用的承諾。除此之外，為了消除貧窮，各國還得共同努力打擊腐敗，促成一個清廉有為的政府。 作了一般性的檢討反省之後，教宗的話轉入世界各大洲的問題。對非洲，他提到蘇丹西南部達爾福爾的悲哀局勢，以及從這裡伸延到鄰國乍得和中非共和國邊境的動亂。教宗祝望這個嚴重問題由聯合國、非洲聯盟和其他有關的政府彼此協調解決。非洲角的索馬里、東非的烏干達和大湖區的剛果民主共和國、布隆迪、盧旺達三個國家的局勢也是教宗特別關注的。
拉丁美洲最近局勢發展似乎比較平穩，教宗說他將於今年五月牧靈訪問巴西，這使得他把注意力投向整個拉丁美洲和加勒比海地區。在經濟發展、打擊毒品販賣和政治腐敗、接推行全民教育、提供就業機會、降低國民所得的不平等等方面的努力和成果，都令人相當滿意。不過哥倫比亞和古巴的局勢還是令教宗擔憂，他希望哥倫比亞國內對立各方盡一切努力使國家走向和平；也希望古巴全國人民都能實現合法的期望，大家都能為社會公益貢獻自己的心力。教宗引用先教宗若望保祿二世的話說：“但願古巴向全世界敞開自己，也寄望全世界向古巴敞開大門”。 於是，教宗談到幅員遼闊的亞洲，他這麼說：“亞洲的首要特徵是那裡的國家人口眾多，經濟上有重大的發展。我想到中國和印度這兩個正在全面發展的國家，我祝望它們在國際舞臺上日益增多的參與能加惠它們本國的人民和其他的國家。想到最近加入世界貿易組織的越南，我也如此祝望它。現在，我的心思想到的是基督信徒團體。在亞洲大部分的國家中，教會都只是一個細小的團體而已，卻非常活躍，他們合法地渴望能夠在宗教信仰自由的氣氛中生活行動。這既是一種自然權利，也是一種條件，使他們能夠對社會的物質和精神進步有所貢獻，而且也成為其凝聚與協和的要素”。 關於亞洲，教宗還提到東帝汶、斯里蘭卡、阿富汗和朝鮮半島的危機。對東帝汶，教宗表示教會願意在教育、衛生保健與國家修和方面繼續提供協助；對斯裏蘭卡和阿富汗，教宗指出最近以來的恐怖暴力事件越來越多，使得走出危機變得越來越困難。只有對話才能給全國人民保證一個更美好、也更安全的前途。關於朝鮮半島人民的修和與非核子化問題，教宗同樣強調經由談判的途徑來解決問題，但必須避免有害談判的舉動，也不要用對貧苦人士的幫助來左右談判的成果。 中東地區，無庸諱言，乃是教宗最迫切關懷的對象，這裡的戰亂威脅整個世界的和平。教宗尤其關切當地基督信徒的外移現象，他在去年耶誕節曾寫了一封致當地天主教友的信，表示他對他們的極度關懷，並鼓勵他們繼續留在本地，因為他們的見證對和平與友愛的未來是個幫助和支持。教宗再次強調軍事途徑解決不了任何問題，去年夏天的黎巴嫩戰事便是最好的實例。無論如何，教宗重申聖座的立場：黎巴嫩人民有權利看到他們國家的完整和主權獲得尊重；以色列人民有權利平安地生活在他們的國家中；巴勒斯坦人民有權利擁有一個自由和主權的國家。 最後，教宗談到歐洲。他除了提到元旦當天加入歐盟的羅馬尼亞和保加利亞兩國外，更提到歐盟的憲法問題。教宗祝望作為人性尊嚴基礎的基本價值，特別是宗教自由和教會體制的權利能夠完全受到保護。至於基督信仰，教宗再次強調這個信仰遺產塑造了歐洲各國個各民族，因此在歐洲憲法中不能被忽略。 教宗在結束他向駐聖座外交使節團的新年講話時，指出他今天所提到的種種局勢對每個人都是一種挑戰，這個挑戰的內容就是促進並鞏固那些積極的事，並以善意、智慧和毅力克服那些傷害、貶抑和殺害人的事物。教宗說：“只有尊重人才有可能促進和平，只有締造和平才能奠定真正完整的人文主義的基礎”。 聖座發言人隆巴蒂神父就華沙總主教維爾古斯被控與過去共產政權合作案發表聲明 這個我們大家都非常感激和敬愛的教會正處在極度痛苦的時刻，它給了我們維辛斯基樞機主教，尤其教宗若望保祿二世這樣偉大的牧人。普世教會感到在精神上同在波蘭的教會精誠團結，以祈禱和鼓勵陪伴這個教會，使它儘快恢復安寧。 同時，需要留意的是，維爾古斯總主教的個案不是根據過去政權的檔案文件攻擊教會人物的第一個，很可能也非最後一個。所提出的是很多的一份文件，在尋求評估這份文件的價值和從中得到確實結論的同時，不要忘記，這是由一個壓制和敲詐政權的官員所出示的文件。 在共產政權結束多年、偉大和無可指責的人物教宗若望保祿二世去世之後，攻擊在波蘭的天主教會的目前浪潮，與其說是誠懇地尋求透明和真理，有許多方面顯示在當時的壓迫者和他們的對立者之間結成異常的聯盟以及過去曾迫害教會並被信仰和波蘭人民對自由的願望所擊敗的人的報復。 基督說：“真理使人自由”。教會不害怕真理，為忠於他們的主，教會的成員應當知道承認自己的過錯。我們祝願在波蘭的教會以勇氣和清醒的態度度過這個艱困時期，以便繼續為歐洲和普世教會做出珍貴卓越的信仰和合乎福音激情的貢獻。 “每一個剛出世的嬰孩都帶著天主的笑容” 教宗主持主受洗節禮儀為13名嬰孩付洗 ******** “每一個剛誕生的嬰孩都為我們帶來天主的笑容，並邀請我們承認生命是天主的恩賜，是需要懷著愛來接納並隨時隨刻小心保護的。”教宗指出，天主把每一個孩子託付給他的父母，而建基在婚姻基礎上的家庭則是生命與愛的搖籃。教宗於是告訴大家，納匝肋的聖家是純樸、忍耐、和諧的教友家庭的楷模，他並勉勵受洗嬰孩的父母和所有的家庭，不要忘記他們的見證和表樣，來協助他們子女在人性和精神自由上的成長。 教宗在談到路加福音中的記載時說，耶穌在約旦河受洗後與天父談話，他不僅為自己也為所有的人祈禱。這時，天開了。教宗指出，這件事令大家明白我們越是因聖洗聖事與耶穌共榮，我們上面的天空也越要為我們敞開。教宗繼續解釋說，聖洗聖事是加入天主的家庭。他又引用第二篇讀經中聖保祿的話說：我們藉著聖神所施行的重生和更新的洗禮而獲救。聖洗聖事不僅是一件靈性的事。人的靈性關係到他整個的人，包括他的身體和靈魂。教宗也談到水是聖洗聖事的一個重要記號，並說，我們因著領洗而成為天父和教會的子女。最後，教宗勉勵受洗的嬰孩的父母教導子女祈禱，並令他們感覺到自己是教會中的活躍成員。此外，教宗也說，天主教會要理是令他們信仰成長和向子女傳遞信德的工具。 值得一提的是，13名由教宗付洗的嬰孩中，有1名是瑞士衛隊指揮官的兒子。 在共念三鐘經活動中，教宗向聚集在聖伯多祿廣場上的信友們談了耶穌受洗節的意義。教宗指出，初期教友團體非常重視耶穌受洗這件事，不僅因為它清楚且完美地展示了天主聖三的奧秘，同時也因為從受洗開始，耶穌展開了他在巴勒斯坦的公開職務。教宗解釋說，耶穌在約旦河受洗是他在十字架上受血的洗禮的預兆，是救主實現救贖人類全部聖事性活動的徵兆。教宗於是談了基督的洗禮與我們的洗禮間的密切關係。他說：“我們在聖洗聖事中進入了基督的奧體：教會中，我們和他一同死亡，正如保祿宗徒多次重複的，我們穿上了他。領洗所給我們的任務是要聆聽耶穌，信他，信服地跟隨他，承行他的旨意。”教宗說，這樣，每一個人都能成聖，正如梵二大公會議說的，這是對所有領洗的人的召叫。 教會與社會 科普特東方禮天主教會在羅馬的教友慶祝耶誕節 答：我們在促進各教會間的對話上有很大的進展。作為羅馬科普特東方禮教會的主教，我非常關注這樣的對話。我看到許多問題已經得到解決。希望隨著時間的推進，我們可以懷著最大的喜樂等待所有基督信徒重新合一的時刻，我們大家要像原來那樣，不再有分別。這將是我們的喜樂！這樣，我們也才能向全世界展示我們是基督信徒，我們大家都相信基督！ 今年的耶誕節比往年更加提醒我們世界需要和平與安寧。我祝願每一個信徒都重新發現祈禱的價值和重要！我們通過祈禱才能有力量作我們四周和全世界的和平締造者。在我們社會和靈性生活中受到日常的誘惑的壓迫時，祈禱是獲得內心平安和為所有弟兄祈求和平的唯一途徑。 |
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