21-03-2007　　新聞報導　資料庫 　主日彌撒讀經 周末避靜

教宗與聖座
－聖座醫療牧靈委員會召開全會，檢討過去，展望未來
－訪問羅馬宗座聖安瑟爾莫禮儀學院院長弗洛雷斯•阿爾卡斯神父談《愛德的聖事》勸諭

教會與社會
一伊拉克戰爭爆發4年來人民受盡折磨，基督信徒懷著望德依靠天主的扶持
一津巴布韋基督信徒領導人士呼籲以對話方式解決國內危機

世界24小時
－伊拉克薩達姆•侯賽因政權時的副總統亞辛•拉馬丹被執行了絞刑
－俄羅斯為兩起災難陷入痛苦中
－埃及國會正式通過憲法修正案，為對抗恐怖主義引進較嚴格的條文
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教宗與聖座

聖座醫療牧靈委員會召開全會，檢討過去，展望未來
（梵蒂岡電臺訊）聖座醫療牧靈委員會於三月二十日開始在梵蒂岡召開為期三天的第七屆全體委員大會。大會的主題集中在聖座這個部會的牧靈工作問題上，並從天主聖言、聖化以及共融這三方面進行有關的研討。此外，大會還將評估委員會過去的工作，並計畫將來的使命。關於這次重要的會議，聖座醫療牧靈委員會主席洛薩諾•巴拉干樞機主教向本台說：

“本屆會議將審查五十三件計畫的特定目標，這些特定的目標是我們的委員會在五年前擬定的。每項計畫都擬好一系列有待實現的行動。為每項計畫我們估計五到十項行動。之後，我們必須考慮有沒有能力完成先教宗若望保祿二世所託付的，而現任教宗本篤十六世又予以肯定的任務”。

巴拉干工作，以便綜合擬定委員會未來一般性和特定性的活動以及未來的計畫。關於評估方面的事，我們之所以聚集在一起，就是要分析各種情勢。我們也做了一項統計，在過去所擬定的種種計畫中，我們成功地完成了百分之九十三，真是感謝天主”。

巴拉干樞機主教又說：“本屆會議的另一項工作就是全體委員一起研究未來五年的一般性目標和特定性的目標。這些目標都將根據天主聖言、聖化以及共融三方面來研究擬定。但是所有的這一切計畫和目標都將呈給教宗，因為這樣的計畫和目標只有當教宗認定是他的計畫和目標時，才產生真正的價值。事實上，我們必須記住一點，那就是我們是教宗所指示該做的事務的執行人。我們的行動有點像是教宗作為普世教會元首和他推動醫療牧靈工作的精神的延伸。這項醫療牧靈工作有三個非常明確的目標：第一，以教宗的名義引導世界醫療牧靈的工作；第二，正確地協調世界和天主教會內的醫療牧靈工作；第三，全力推動這項工作。這就是我們的任務”。

訪問羅馬宗座聖安瑟爾莫禮儀學院院長弗洛雷斯•阿爾卡斯神父談《愛德的聖事》勸諭
（梵蒂岡電臺訊）教宗本篤十六世日前頒佈的《愛德的聖事》勸諭指出彌撒聖祭禮儀之美就在於它的標記純樸，舉止簡單。在這道勸諭中，教宗以很多的篇幅再次強調應該如何細心舉行彌撒。教宗在文獻內甚至要求在某種特定場合上應該使用拉丁文，這點更激起了很多的反應。不過勸諭非常重視彌撒禮儀的藝術。本台特別訪問了羅馬宗座聖安瑟爾莫禮儀學院院長胡安•哈威爾•弗洛雷斯•阿爾卡斯神父。

問：弗洛雷斯•阿爾卡斯院長神父，什麼叫做舉行彌撒的藝術？
答：教宗勸諭的第二部分題名為《聖體聖事，有待舉行的奧跡》。其中談到了“舉行彌撒的藝術”。教宗之所以談到彌撒的藝術，首要目的在強調禮儀的神聖性，他願意借著禮儀的外表形式來教導天主子民神聖的意識。教宗把舉行彌撒的藝術和禮儀的規則結合起來，他指出這個藝術來自忠實地遵從禮儀規則。

問：弗洛雷斯•阿爾卡斯院長神父，為了重新發現舉行彌撒禮儀的藝術，教宗也邀請教會團體在禮儀中使用拉丁文，特別是在某些場合中應該如此。您以為如何？
答：教宗這道勸諭應該從整個文獻的角度去看，應該讀全文，才能瞭解教宗鼓勵在某種場合中重新使用拉丁文的用意。教宗說的是某些特殊的時刻，他說的是在越來越多的國際性會晤的時刻中宜使用拉丁文。如果我們讀勸諭第六十二節，便發現裡面明確地說：“為能更好地表現教會的合一性與普世性，我願意推薦世界主教會議所提的意見”。可是教宗也指出：讀經、講道和信友禱詞宜使用國際語言或舉行禮節儀式當地的語言。所以我說必須讀勸諭的全文才能瞭解教宗的話的真正意思。

教會與社會

伊拉克戰爭爆發4年來人民受盡折磨，基督信徒懷著望德依靠天主的扶持
（梵蒂岡電臺訊）4年前，2003年3月20日清晨，爆發伊拉克戰爭。今天，這個國家繼續動盪不安，即使已經有了國會、民主政府，也通過了新憲法。從戰爭爆發以來到今天，已經有5萬9千到6萬5千人喪生，大部分是平民，根據聯合國難民事務高級專員辦事處的資料，2百萬伊拉克難民逃到國外，1百80萬人在國內流離失所。今天的伊拉克有什麼改變嗎？巴格達加色丁禮教會的輔理主教瓦杜尼告訴我們說：

答：在衝突爆發之前，我曾說過：天主不願意伊拉克發生戰爭。大家在那個時候已經可以知道戰爭後果的可怕。事實上，暴力殺戮事件和衝突的殘酷一天比一天厲害。兒童、青年、老人、病人，所有的人都痛苦無比，因為世人沒有為伊拉克人的好處著想。每個人都只想自己的好處，把伊拉克人遺忘了。恐怖主義現象增加，孤兒寡婦的數目也隨著增加。因此，天主是我們唯一的希望。

問：從2003年3月到今天，已經有6萬人死亡，大部分是平民。現在，伊拉克人在什麼樣的狀況下生活？
答：沒有人能夠說出正確的喪生人數。應該比一般估計的多得多。伊拉克人民生活在痛苦、恐懼、折磨中，大家都設法逃走，因為這裡動盪不安。許多時我們出了家門，卻不保證能夠安全無恙的回來。頻繁的劫持事件、自殺式攻擊、汽車炸彈、地雷、導彈…………吃不安、睡不穩、讀書、祈禱也不安寧。大量信徒因為害怕而不來聖堂，大量學生因為害怕而不去上學。

問：已經有2百萬人離開伊拉克，1百80萬人在伊拉克境內流離失所。離開的人中也有基督信徒嗎？
答：當然有，因為大家都設法逃走。人們連一線希望也看不到，無法說：明天我們會生活的好一點。一切公共設施已經不復存在。每天，供電1、2小時後，接下來5小時沒有電。汽油也不斷漲價。因此，大家都想離開伊拉克。連那些意志堅強的人也不例外。在這樣可怕的情況下，堅強的人也會變弱。留下來的人即使想有所作為，卻苦於無法可使。

問：留在伊拉克的基督信徒處於怎樣的狀況？
答：我們盡力鼓勵他們，告訴他們和我們一同祈禱。我們信賴天主。只有天主能夠協助伊拉克。因此，我們祈求天主，使伊拉克的基督信徒能夠慶祝聖枝主日、復活節。我們請大家祈禱。

津巴布韋基督信徒領導人士呼籲以對話方式解決國內危機
（梵蒂岡電臺訊）津巴布韋在反對派領袖茨萬吉拉伊和他的支持者被捕隨後或釋放後，國內情勢急轉直下。該國天主教和其他基督信仰教會的領導人士呼籲各有關方面走對話的路，因為：對話是走出危機的唯一途徑。這些基督信徒領導人士在一個聯合公告中向國內的政治負責人士呼籲說：“我們的國家正深陷危機中。在一個極其危險艱難的不穩定情勢中。雖然如此，如果導致這個危機的各方面都悔過並留心人民的?喊，目前的危機也能夠轉變為一個恩寵的時刻和重新開始的起點。”
據信仰社的消息說，津巴布韋現任總統，83歲的穆加貝似乎無意放下權力。雖然他提出的延長兩年任期的建議似乎已經被擱置，他仍然宣稱要參加下屆總統大選，這在執政黨內激起緊張氣氛。面對這樣的形勢，津巴布韋基督信仰教會的領導人士毫不含糊地清楚強調支持合法政治權威和反對使用暴力、壓迫和威脅的政權或以之來取得的政權。這些基督信徒的領導人士呼籲引起目前危機的人悔過，聆聽人民的呼喊。他們也呼籲津巴布韋人尤其是在對立兩方的基督信徒為締造和平努力，並以溫和的方式來表達自己合理的抗議和要求自己的權利受到尊重。

世界24小時

昨天3月20日，本台新聞處提供的“世界24小時”報導的消息是：

－伊拉克薩達姆•侯賽因政權時的副總統亞辛•拉馬丹被執行了絞刑
－俄羅斯為兩起災難陷入痛苦中
－埃及國會正式通過憲法修正案，為對抗恐怖主義引進較嚴格的條文

下面請聽詳細內容：

（梵蒂岡電臺訊）伊拉克薩達姆•侯賽因政權時的副總統亞辛•拉馬丹被執行了絞刑。他是在美國總統布什從華盛頓發表講話的幾個小時後被處死的。拉馬丹被指控犯了違反人性的罪而被判了死刑，他是前政權的領導人中第四個被絞死的，第一個是薩達姆•侯賽因。在伊拉克的戰爭正是在4年前開始的，白宮的主人為此發表講話，稱短期內從這個波斯灣國家撤軍會給美國的安全造成“嚴重後果”。布什也再次為美國在伊拉克的政策作辯護，但最近的民意測驗顯示反戰的美國人增加，伊拉克人則不再相信美軍有能力制止暴力。此外，被綁架的兩個德國人的命運令人憂慮，綁架者的最後通牒於昨天到期。他們威脅，如果柏林政府不從阿富汗撤回本國軍隊，就殺死人質。德國總理默克爾前天19日聲明德國不向綁架者屈服。

（梵蒂岡電臺訊）俄羅斯為兩起災難陷入痛苦中：19日夜間庫班地區的一家養老院失火，63人死亡。而前一天18日在西伯利亞煤礦發生的爆炸事件中死亡的人超過了106人。據本台特約記者達馬托的報導，無數次的煤礦災難令人感到失望和懷疑。但這一次的災難是在俄羅斯一個掌上明珠的礦下發生的，這個煤礦才在5年前開設，配備了最好的設備，不是蘇聯之後慣常見到的煤礦。搶救失散人的工作在爆炸發生後沒有停下1秒鐘，爆炸的原因可能是一個隧道塌陷。專業搶救隊從俄羅斯四面八方趕到西伯利亞。19日夜間，在卡梅舍瓦茨卡婭發生了另一起災難，這是南部的一個小城：一個養老院失火，原因不明，當時97人還在睡夢中。消防人員一個小時後趕到，他們遠從50公里外的最近的消防站趕來。

（梵蒂岡電臺訊）埃及國會前天19日正式通過了一系列憲法修正案，為對抗恐怖主義引進較嚴格的條文，卻受到反對黨和幾個人權組織的反對。修正案在454名議員中得到315名贊成，並且得到埃及總統穆巴拉克的極力推動。修正案中給予警方在調查恐怖主義事件上有廣泛的自由處理權。穆巴拉克總統保障，憲法修正案將大力加固民主，一些國際組織卻做出批評。國際特赦組織認為，修正案“更加侵蝕人權”，它取自1981年當時的總統薩達特遇害後所批准的特別法律。