20-05-2007　　新聞報導　資料庫 　主日彌撒讀經 周末避靜

教宗與聖座
－教宗接見《百周年協助教宗基金會》國際會議人士，強調真正的進步不側重經濟層面，但在促進人的全面發展

教會與社會
－為伊斯蘭外交人員開設的認識天主教課程結束
－教會神長在米蘭向外界介紹教宗新書“納匝肋的耶穌”

世界24小時
－阿爾及利亞國家自由陣線在近日舉行的立法選舉中獲勝
－巴基斯坦8位政府官員在西北部的部族地區瓦濟里斯坦遭劫持
－在伊拉克被美軍扣留的5名伊朗人將於6月獲釋放
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教宗與聖座

教宗接見《百周年協助教宗基金會》國際會議人士，強調真正的進步不側重經濟層面，但在促進人的全面發展
（梵蒂岡電臺訊）教宗本篤十六世五月十九日上午接見大約三百五十位參與在梵蒂岡舉行的一項國際會議人士，他告訴他們社會真正的進步不能只從經濟角度著眼，更應該著重人的真正全面發展。

這項國際會議的主題是《全球化競爭中新興國家正在嶄露的角色：經濟、社會和文化後果》。會議由聖座所承認的《百周年協助教宗基金會》籌辦，這個基金會是先教宗若望保祿二世在一九九三年創立的，目的在企業和專業中推行天主教的社會思想，並協助教會和教宗在全球推行關懷的行動。參加會議的大都是天主教企業界和專業人士。

教宗在講話中提到基金會今年會議的重點是:進一步了解天主教的社會思想如何面對當今世界最迫切的問題和挑戰。此外，與會人士也趁這個機會，把他們今年籌募到的款項獻給教宗，讓教宗幫助世界各地的需要。教宗在感謝他們的慷慨時，特別指出來自世界各地向他求援的人士或團體實在很多。

教宗向與會人士說：“你們從經濟和社會方面分析新興國家正在發生的變化，這些變化自然對文化和宗教產生影響。你們尤其注意到亞洲那些經濟成長活力強盛的國家，這些活力並沒有完全帶來真正的社會發展。至於非洲國家，不幸的是它們的經濟成長和社會發展遇到許多阻礙和挑戰”。

教宗強調這些國家人民所需要的，是社會與經濟兩方面和諧的進步，並且要真正符合人性的需要。他舉出先教宗若望保祿二世在《百周年通諭》中所說的話說：“發展不可以只從經濟方面著眼，而應該完全從人性上來看…而且所謂的發展，並不僅在於把所有的民族都提升到今天那些最富裕國家的人民所享有的生活程度，更在於攜手合作，締造更具有尊嚴的生活，使每個人的尊嚴和創造力都能真正地成長，使人有能力回應自己的聖召，回應天主的召喚”。

今年是保祿六世教宗頒佈《人類發展》通諭四十周年，這道重要的通諭強調“發展不可以只局限在單純的經濟成長…真正的發展該當是全面的，也就是說以每個人和整個的人為目標”。本篤十六世教宗於是指出：“關心人的真正需要，尊重每個人的人性尊嚴，真實地尋求公益，這是計畫一個國家的發展時，不能忽略的指導原則。不幸的是這點並沒有常常受到注意”。

教宗告訴覲見他的與會人士說：“你們的目標是促進關懷的文化，協助發展一種真正關注個人和全體人民的經濟…只有同時注意到經濟、社會和人性三管齊下的發展，才能產生一個自由和團結的社會”。

教會與社會

為伊斯蘭外交人員開設的認識天主教課程結束
（梵蒂岡電臺訊）於5月7日開始在羅馬宗座俄我略大學進行的一個有關認識天主教會的入門課程今天結束。這個課程的對象是地中海和中東地區伊斯蘭國家的外交人員。課程的主題是：天主教會與聖座的國際政策，新課程將於5月21日在北部的都靈恢復。聖座駐聯合國常任觀察員托馬西總主教在俄我略大學的課程中曾向參加的伊斯蘭教外交人員發表一個報告，我們請他談談這個課程的目的：

答：這個課程非常有意義，給人們指出應該走的路，人們在這局勢緊張、到處發生衝突、宗教被人誤解的現代世界中，首先需要互相認識，其次，看看如何一同建造一個國際文化，使得人們不僅能夠對話，同時也能夠瞭解哪些是未來社會的主要價值觀。

問：因此，這是另一種對話…………
答：今天有不同層面的對話，比如，日常生活中的對話，這是不同家庭、青年相遇，互相交換意見，並成為朋友，自由地談論有關宗教的課題。另一種對話則是職業性的宗教對話，對話的各方討論深奧的神學問題。這類對話也是需要的，因為這些宗教的領導人以後會對大量的人發生影響。因此，在這個層面互相認識以及瞭解來自伊斯蘭信仰、基督信仰、佛教信仰印度教信仰的啟示，也是必須的。我從我在外交界的小小的經驗而覺得，與政治代表人士對話的有另外的方式。今天，有一連串的問題令個別國家處於困境，而需要由各國政府一同來解決這些問題。

教會神長在米蘭向外界介紹教宗新書“納匝肋的耶穌”
（梵蒂岡電臺訊）5月18日，兩位教會神長和一位歷史學者在米蘭的主教座堂向外界介紹了教宗本篤十六世的新書“納匝肋的耶穌”。三位發言人是宗座促進基督信徒合一委員會主席卡斯帕樞機、米蘭總主教鐵塔曼濟樞機、歷史學者羅賈教授。教宗的這本新書到目前在義大利已經銷售了40萬本。

卡斯帕樞機說，這本書精闢嚴謹，是我們所需要的。他說，教宗的新書回答了人們重新發現耶穌是真天主也是真人、是天主子的需要，回答了整個基督信仰的最關鍵問題，就是耶穌自己提出的問題：“你們說我是誰？”

卡斯帕樞機和鐵塔曼濟樞機都指出，教宗使得今天的人與一個真實而且活生生的人就是耶穌基督相接觸。鐵塔曼濟樞機說，為了實現這個相遇，必須將歷史上的耶穌和信德中的耶穌重新縫合起來，超越現今已經廣泛流傳的一種概念，這種概念甚至到了宣佈天主已經死亡的地步，這是人為了要做自己唯一主人的緣故。現在，我們開始看到人變成了什麼，世界變成了什麼。

歷史學家羅賈教授在介紹會中強調了西方文化植根於基督信仰，他說：“如果失去基督，我們大家都要喪失。”。卡斯帕樞機也回應說，“基督信徒也要失去他們在歷史中扮演的角色的意義。”

米蘭總主教鐵塔曼濟樞機隨著說，教宗寫這本書，送給了我們對耶穌的清晰而深入的默想，首先從耶穌的住處開始，也就是從耶穌與天父的關係開始。鐵塔曼濟樞機結論說：“這樣，通過重新獲得的對福音的信心，教宗本篤十六世令我們明白耶穌的現實性和他對每一個時期的人的關注；明白他向我們展示的共融。”

世界24小時

昨天5月19日，本台新聞處提供的“世界24小時”報導的消息是：

－阿爾及利亞國家自由陣線在近日舉行的立法選舉中獲勝
－巴基斯坦8位政府官員在西北部的部族地區瓦濟里斯坦遭劫持
－在伊拉克被美軍扣留的5名伊朗人將於6月獲釋放

下面請聽詳細內容：

（梵蒂岡電臺訊）阿爾及利亞近日舉行的立法選舉的結果逐步走向定局。國家自由陣線和支持總統布特弗利卡的整個陣線在眾議院的389席中獲得249席，贏得絕對多數。週一之前將會知道這個國家歷史上第三次民主選舉的最後結果。那麼，這次選舉的結果有哪些明顯方面呢？聖埃吉迪奧團體的吉羅向本台說：

答：我認為是一種實質上的穩定，因此，總統幾年前提出的國家和諧的路線得到了肯定。國家自由陣線取勝並不驚奇，它向來是第一個政黨，總書記，也是總理的人我認為會再次得到肯定。

問：伊斯蘭馬格勒布地區的基地恐怖組織勸告人民不要去投票。事實上，3個阿爾及利亞人中只有一個去投了票。這種強烈棄權的現象說明了什麼？
答：我認為除了幾次全民投票外，這個數據多少符合阿爾及利亞傳統，甚至我們過去也有過這樣的結果，大約10年前在阿爾及利亞開始“多党制”時，投票率也比較低。自然，這意味著還有很多要做的事，使全體人民都意識到要去投票。我不認為這個數據同威脅有平行的關係，不幸的是，在阿爾及利亞傳統上，恐怖分子總是反對選舉進程。

問：請您談談，今天阿爾及利亞是個什麼類型的國家？90年代的暴力、兇殺會捲土重來嗎？
答：阿爾及利亞的恐怖運動轉變為基地組織，正如在摩洛哥所發生的一樣，近幾個月的恐怖兇殺事件一定會令人擔心暴力捲土重來。不過，這種暴力很可能與90年代發生的不同，因為它由國外領導。事實上，令人擔心的其中之一是國家的穩定，阿爾及利亞非常重要，因為它是個能源生產大國；其他的擔憂也有布特弗利卡總統的健康狀況，關於他的消息並不令人樂觀，正是他在近10年中以某些方式使阿爾及利亞從黑暗的年代真正走出來，轉變了航向。

問：今天的阿爾及利亞是90年代正是由聖埃吉迪奧團體在羅馬召集的和平會議的部分果實嗎？
答：我要說的是，那次會議從阿爾及利亞各政黨起草到政綱，是阿爾及利亞人的一次真正會晤，國家自由陣線的現任總書記最近作了上述聲明：在會上所決定的和在那個機會上所提出的同後來的年代布特弗利卡總統所執行的之間有連續性，即朝向修和邁進。

（梵蒂岡電臺訊）巴基斯坦8位政府官員在西北部的部族地區瓦濟里斯坦遭劫持，其中5人是婦女。當地消息來源公佈了這個消息並且闡明，他們受到武裝分子的襲擊。到目前為止，沒有人出面承擔綁架的責任。不過涉嫌最大的是在那個地區活動的幾個塔利班組織。瓦濟里斯坦南北部的部族地區大部分居民是普什圖人，那裡被視為從鄰近阿富汗進入的遊擊隊分子自由行動的地區。

（梵蒂岡電臺訊）在伊拉克被美軍扣留的5名伊朗人將於6月獲釋放。德黑蘭的外交部長莫塔基作了上述保障，表示美國的這項決定是通過伊拉克外長告訴他的。5名伊朗人今年1月份在庫爾德斯坦被扣留，他們被認為是革命衛隊的特工人員。