04-10-2007　　新聞報導　資料庫 　主日彌撒讀經 周末避靜

教宗與聖座
－教宗週三公開接見活動介紹亞歷山大城主教聖奇利祿，強調主教應維護教會的信仰與傳統，免遭誤解
－聖座代表呼籲禁止所有核子試爆

教會與社會
－俄羅斯東正教宗主教訪問法國之行加強大公對話
－參加2008年世界青年節的青年可免費申請入境簽證

世界24小時
－南韓總統盧武鉉表示同北韓領導人金正日在平壤舉行的高峰會晤令他滿意
－敘利亞將從2009年起進口伊朗的天然瓦斯
－黎巴嫩天主教馬龍尼禮主教團催促按期舉行總統選舉，避免使國家陷入“危險的混亂”中
－緬甸軍人政府釋放80名佛教僧侶，印尼宗教領袖要求緬甸政府釋放所有政治犯
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教宗與聖座

教宗週三公開接見活動介紹亞歷山大城主教聖奇利祿，強調主教應維護教會的信仰與傳統，免遭誤解
（梵蒂岡電臺訊）教宗本篤十六世十月三日上午從岡道爾夫堡夏宮遷回梵蒂岡城，結束在夏宮兩個多月的工作生活。這天正好是星期三，所以教宗返抵梵蒂岡後，立刻到聖伯多祿廣場接見將近兩萬名來自世界各地的朝聖人士，並繼續過去每星期三的講話內容，向他們簡要地介紹了初世紀教會的教父和聖師。這次教宗介紹的是生活在第四第五世紀之間的埃及亞歷山大城的主教聖奇利祿。

教宗首先指出亞歷山大的聖奇利祿與基督學的爭論有密切關係，由於這個爭論而在公元四三一年召開了厄弗所大公會議。聖奇利祿也是教會亞歷山大傳統最後一位傑出的代表人物，在希臘東方教會中被尊稱為“正確的守護者”，也就是說他是真正信仰的守護者，甚至是“教父的印璽”。這些古代對他的尊稱正顯示出聖人的特徵，這個特徵就是聖奇利祿的思想言論不斷地以教會前輩的作家，特別是聖亞大納削的思想言論為立足點，目的在顯示他的神學乃繼承教會的傳統，與前人一脈相承。聖奇利祿把自己列入教會傳統中，因為只有傳統才保障從宗徒、乃至從基督傳下來的信仰。不論在西方或在東方教會中，聖奇利祿都被視為聖人，因此教宗良十三世在公元一八八二年宣佈他為教會的聖師。

教宗繼續說：聖奇利祿在被選為亞歷山大城主教之前的生平所知不多。他大約生於公元三七零年到三八零年之間，他的叔父就是有名的亞歷山大城的主教德奧菲羅（Teofio）。這位叔父曾迫使君士坦丁堡的宗主教聖若望金口遭充軍。公元四零三年，奇利祿曾跟隨他那權勢強大的叔父德奧菲洛前往君士坦丁堡，參加所謂的“奎爾恰主教會議”。這次會議罷黜了君士坦丁堡的宗主教，也就是日後的聖若望金口。德奧菲洛主教去世後，還年輕的奇利祿便在公元四一二年被選為亞歷山大城的主教。在當時，亞歷山大城與君士坦丁堡及羅馬號稱教會的鼎立三足，但亞歷山大城與羅馬的關係一向更為密切。

奇利祿出任主教後，努力改善遭他的叔父德奧菲洛主教在公元四零六年、因罷黜聖若望金口宗主教而破壞的亞歷山大城與君士坦丁堡之間的共融關係。不幸的是過去的對立關係又在公元四二八年復發，那年君士坦丁堡選出聶斯多略（Nestorio）為宗主教。這位新主教主張童貞聖母瑪利亞不是天主的母親，而是基督人性的母親。換句話說，聶斯多略主教認為基督的人性和神性彼此分開，於是基督不再是神人一體了。

對聶斯多略的思想，奇利祿主教的反應很快，他是亞歷山大城基督學的權威，他以各種可能的方式和途徑向聶斯多略宗主教表明自己不苟同的立場，他確認基督的人性和神性是結為一體的。他寫信給聶斯多略說：“必須以無可指責、沒有瑕疵的方式向天主的子民解釋說明信仰的道理，同時也應該記住，誰若給基督信徒中最小的一個立壞表樣，他將遭到不可寬容的懲罰”。

教宗指出：”聖奇利祿在寫給聶斯多略宗主教的信中，還清楚地指出自己的基督學的信仰,他確信人性和神性有別，但在基督身上以不可言喻和難以形容的方式真正結合為一，但這並非說兩個性體中的一個被另一個性體所取消”。聖奇利祿自己寫了十二條譴責聶斯多略宗主教的罪狀，這些罪狀也得到羅馬的支持。最後也在公元四三一年在厄弗所舉行的大公會議中獲得肯定。這次大公會議確認了童貞聖母瑪利亞為天主之母的信仰。

教宗最後強調：基督信仰是與基督的會晤，基督給人的生命新的境界。對降生為人的天主聖言耶穌基督，亞歷山大的聖奇利祿是孜孜不倦和堅定的維護者，他尤其強調：不論在降生為人之前或之後，天主聖子只有一位，主耶穌基督也只有一位；並不是由天主聖父所生的聖言是一位，而由瑪利亞所生的耶穌基督又是另一位。而是在無始之始便已經存在的聖言，就是由女人所生的耶穌基督。

聖座代表呼籲禁止所有核子試爆
（梵蒂岡電臺訊）聖座代表巴納克蒙席幾天前在維也納的一個會議上呼籲禁止進行核子試爆。這第5屆會議召開的目的是促使有關全球禁止核子試爆協定得以生效。巴納克蒙席說：“國際社會有責任禁止核子試爆。”以下是本台記者的報導：

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1996年的全球禁止核子試爆協定簽署的國家有177個，但只有140個國家批准了這個協定。沒有批准的國家包括了美國、中國、印度、巴基斯坦、伊朗、朝鮮。聖座代表在會上發言時強調：現時這個受到恐怖主義威脅又有國際關係危機的世界，迫切需要實行這個協定。這個協定中採取對抗核子恐怖主義和阻止罪惡組織及其他非國家組織擁有具大量摧毀作用武器的措施，應該受到各界的歡迎。這位聖座代表又說，各國應該恢復解除核子武器的進程，因此，需要各國更加努力促使1968年的禁止核子武器擴散條約和禁止核子試爆聲明得以實行。

巴納克蒙席認為，核子試爆是來自人們發展更精密更危險的武器的欲望。因此，這也讓人看到一個“戰爭和死亡”的文化，這樣的文化不僅危害和平，同時也因為核子武器的摧毀力而令人類大家庭的存在也受到危害。巴納克蒙席指出，一些國家以安全和保護人民的說辭來為所進行的核子試爆辯護。但這樣的說辭不能令人信服，因此擴大武器會因武器的摧毀力而將自己的人民消滅。有些國家則以發展“聰明”或“純淨”的武器，也就是核子武器，來為自己進行核子試爆辯護，但他們的說辭也不能令人信服，因為所有的核子武器都有放射性作用，對人和生態環境都會造成危害。

因此，發表一個禁止所有核子試爆的聲明，是國際社會對全人類的義務。巴納克蒙席說：“聖座贊成為和平用途使用核子科技，但同時也強調，核子計畫的安全有賴於兩個必需的條件，就是：放棄敵視的核子計畫以及禁止所有核子試爆。”
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教會與社會

俄羅斯東正教宗主教訪問法國之行加強大公對話
（梵蒂岡電臺訊）俄羅斯東正教宗主教阿雷西奧二世目前在法國的訪問可加強大公對話。阿雷西奧二世宗主教是應法國天主教主教團主席里卡爾樞機的邀請前往訪問的。昨天3日下午，宗主教在巴黎的總主教座堂聖母聖堂做了片刻祈禱，並向主耶穌的茨冠敬禮。前天，阿雷西奧宗主教在斯特拉斯堡的歐洲議會大會上發表演講。宗主教的講話控訴了歐洲在風俗上的模棱兩可，他鼓勵宗教間的對話。他在歐洲議會的代表面前指出道德的沉淪和新一代人權的出現，警告人們不可以人權來為自己不道德的行為辯護。這位莫斯科和全俄羅斯東正教的宗主教認為，社會和各國政府應該支持並鼓勵大部分人民所接納的道德觀，令歐洲人的生命有一個靈魂並且更加高貴。他說：“人應該是一個人，不是電子網路的一個不可控制的物件，也不是用來試驗的物件或半人工化的器官。”阿雷西奧二世宗主教也揭露了人們對道德觀的無知，這給極端主義和恐怖主義提供了土壤。

參加2008年世界青年節的青年可免費申請入境簽證
（梵蒂岡電臺訊）參加2008年在澳大利亞悉尼舉行的世界青年節的各國青年，可以免費而且更容易申請入境簽證。據宗教新聞通訊社的消息說，澳大利亞移民部門與世界青年節籌備委員會的代表佩爾樞機於昨天10月3日簽署了一個備忘錄。根據這個備忘錄，免費給予參加2008年7月15日到20日舉行的世界青年節的各國青年3個月的入境簽證。對一些來自特殊國家的青年也不設限制。佩爾樞機說，這個備忘錄肯定了澳大利亞政府對明年的青年節的支持，這使得青年們能夠更容易前來悉尼參加這歷史性的活動。樞機祝願青年們不僅受到悉尼和澳大利亞的美好所吸引，他們前往參加世青節，也是為了能夠有一個足以改變自己生命的經驗。估計將有50萬青年前往悉尼參加2008年的世界青年節。

世界24小時

昨天10 月3 日，本台新聞處提供的“世界24小時”報導的消息是：

－南韓總統盧武鉉表示同北韓領導人金正日在平壤舉行的高峰會晤令他滿意
－敘利亞將從2009年起進口伊朗的天然瓦斯
－黎巴嫩天主教馬龍尼禮主教團催促按期舉行總統選舉，避免使國家陷入“危險的混亂”中
－緬甸軍人政府釋放80名佛教僧侶，印尼宗教領袖要求緬甸政府釋放所有政治犯

下面請聽詳細內容：

（梵蒂岡電臺訊）南韓總統盧武鉉表示同北韓領導人金正日在平壤舉行的高峰會晤令他滿意。另一方面，從關於北韓核談判的六方會議上傳出平壤在12月底之前拆除核設施的積極消息，因此，南北韓之間的關係似乎到了轉折的前夕，甚至有人說到了統一的時刻。當然，為走出這歷史性的一步尚存在著許多阻礙。義大利新聞報駐遠東的記者西什接受本台訪問指出：

答：問題的中心似乎在於兩個朝鮮間開放經濟特區，這個主張來自南部，而不是北部。從統一的角度看，北韓擔心，經由這個經濟特區，南韓的政治經濟體系會傳染給整個北韓。從非軍事區的角度看，則取得了廣範圍的進步，因為北韓人決定拆除全部他們的武庫，將它們申報，以換取美國和中國的一系列經濟和政治援助。也許，這一次事情是認真對待的。上一次高峰會晤，金正日同南韓總統金大中的會晤發表了重要的聲明和顯示了微笑，這一次，向前走的步履，尤其在戰略問題上是有的，也是具體的，再說它們是些基本的事情。現在正在擰緊最後的螺釘，從今年底到明年初，北韓該當拆除自己的核設備。

問：在南北韓關係改善之外你還看到什麼？
答：給人的印象是，今天北韓認為能同南韓對談，以某種方式越過它，直接同美國、中國和日本對談。事實上，我們知道，如果南韓製造困難，整個進程就會毀滅。不過，我認為重要的不是高峰會議，而是在北京的談判：拆除核武庫實在是決定性的和歷史性的步履。

（梵蒂岡電臺訊）敘利亞將從2009年起進口伊朗的天然瓦斯。這個國家自1963年掌權的復興黨的機關報復興報引證石油部長阿勞的話報導了上述消息。阿勞這幾天正在德黑蘭進行官方訪問，他同伊朗石油部長諾扎里簽署了能源議定書，預計經由土耳其南部的瓦斯管道進口伊朗的天然氣，土耳其南部的瓦斯管道將從2009年初開始運行。在德黑蘭簽署的協定也包括在大馬士革北部162公里的法卡爾斯建煉油廠，伊朗和委內瑞拉在技術和金融方面參與，這個煉油廠將每天提供14萬桶石油。此外，伊朗也保障支持敘利亞使大馬士革西北270公里南部海岸上的巴尼亞斯煉油廠實現現代化。

（梵蒂岡電臺訊）黎巴嫩天主教馬龍尼禮節的主教團催促在本月內舉行總統選舉，避免使國家陷入“危險的混亂”中。主教們在斯菲爾宗主教主持的每月一次的會議上發表的文告指出：“最重要的是在預定的時間並按照憲法選出下屆總統，避免使國家陷入政治權力真空及所帶來的後果和危險的混亂。”上個月，黎巴嫩主教團對國家可能出現的“瓜分”危險提出了警告。

（梵蒂岡電臺訊）緬甸軍人政府釋放了80名佛教僧侶，他們是在上兩個星期參加示威活動中被逮捕的。一名獲釋放的僧侶向路透社宣佈了這個消息，他說他們受到謾?，但沒有受到肉體上的虐待，不過，還有其他人被逮捕。本台記者作了以下的報導：
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據最新的消息說，10名國會議員和反對黨領導人昂山素姬女士領導的全國民主聯盟的至少137人在參加示威抗議行動中被逮捕。另一方面，歐盟27國對加重緬甸制裁達成政治協定，協定的詳情將在今後幾天商定，並在15日歐盟外長會議上仔細審查。印尼的宗教領袖也表示了立場，同情緬甸的佛教僧侶，要求周邊國家和聯合國介入。參加印尼促進和平宗教會議的佛教、天主教、孔教、印度教、穆斯林和新教代表們週二在雅加達召開記者招待會，表達他們對所發生的事件的心情不安，要求釋放所有政治犯，包括昂山素姬在內。他們要求緬甸政府進行和平對話，要求聯合國對緬甸政府採取具體行動。據另一則消息說，一名緬甸軍官在非政府組織的幫助下逃到泰國，因為他拒絕向手無寸鐵的佛教僧侶開槍，現在希望能在挪威得到政治庇護。
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