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11-10-2007  新聞報導 資料庫  主日彌撒讀經 周末避靜

教宗介紹了第四世紀西方教會偉大的教父,聖師依拉略•普瓦捷

教宗與聖座
-教宗公開接見活動介紹聖師依拉略•普瓦捷
-聖座一心委員會主席科爾德斯總主教將到莫斯科與東正教阿萊西奧二世宗主教會晤
-聖座駐聯合國常任觀察員說聯合國應該保護生命,並強調徹底消除貧窮是一個道德義務

教會與社會
-德國科學家格哈德•埃特爾獲今年諾貝爾化學獎
-東正教克里索斯托莫斯二世總主教請求歐盟協助修復在塞浦路斯土耳其地區的宗教聖所
-2008年悉尼世界青年節將以玫瑰經祈禱作為這項活動的動力

世界24小時
--美國、英國、法國向聯合國安理會提出第二個對緬甸政府的聲明草案
--俄羅斯和法國對有關伊朗核子問題意見分歧
--索馬里和平有希望

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教宗與聖座

教宗公開接見活動介紹聖師依拉略•普瓦捷
(梵蒂岡電臺訊)教宗本篤十六世十月十日星期三上午,在梵蒂岡聖伯多祿廣場接見大約兩萬名來自世界各地的朝聖人士,向他們介紹第四世紀偉大的聖師,法國的依拉略•普瓦捷(Ilario Poitiers)。在接見活動結束之前,教宗並邀請每個人和他一起,為正在義大利東海岸拉文納城舉行的天主教與東正教國際神學混合委員會第十屆會議的進展祈禱。

關於這屆重要的會議,教宗說:“這次會議討論的神學議題是《教會聖事本質的教會學和聖教法典的後果》,這個議題與教會的大公合一有特別的關係,為此,我請大家和我同心祈禱,使這次重要的會議能夠幫助天主教徒和東正教徒走向圓滿的合一,使雙方早日共飲主的同一聖杯”。

教宗在發出這項邀請之前,先介紹了第四世紀西方教會偉大的教父,聖師依拉略•普瓦捷。這位聖師最重要的貢獻是:在亞略異端猖獗的時代,維護教會對耶穌基督是天主的信仰。亞略異端不承認耶穌基督與天主聖父同性同體,他們認為天主子耶穌基督即使非常傑出,仍然是個受造物。如果是受造物,則耶穌基督不是天主。

教宗先談到聖依拉略的簡要生平,說我們對這位聖人大半生所掌握的可靠資料很少,古代的一點史料說他大約在公元三一零年生於高盧、也就是今日法國的普瓦捷(Poitiers)。家境優裕,受過良好的文學教育,但不像是在基督信仰環境中成長的。他在自己的著作中告訴我們他尋找真理的過程,直到認識造物主天主以及降生為人的天主聖子死在十字架上,為賜給我們永生為止。
教宗繼續介紹生依拉略說:“約在公元三四五年,依拉略領洗進教,又在公元三五三年至三五四年之間被選為普瓦捷的主教。隨後幾年他寫了第一部著作《論瑪竇福音》。這是現存最古老的以拉丁文論述瑪竇福音的作品。公元三五六年,依拉略以主教身份參加了在法國南部貝濟耶(Beziers)召開的主教會議。這個會議被依拉略稱為假宗徒的會議,因為他看到整個會議原來都被亞略異端派的主教所控制,這些主教否認耶穌基督的天主性。那些被他稱為假宗徒的主教因此要求君士坦佐皇帝把這位普瓦捷的主教充軍。結果,依拉略主教在公元三五六年夏天被迫離開法國”。

教宗與參加接見活動的信友在一起

教宗繼續說:“被充軍到土耳其的依拉略主教,在那裡所接觸到的都是亞略異端所控制的天下。他受到牧者的關懷所動,努力遵照尼西亞大公會議所確立的正確信仰,為重建教會的合一而賣力。為了這個目標,他寫了最重要的信理著作《論天主聖三》。在這部著作中,依拉略?述他個人認識天主的心曆路程,同時設法指出不僅新約聖經,就連舊約聖經也一樣,都明顯地證明天主聖子耶穌基督的神性,以及他和天主聖父的同等尊嚴。面對亞略異端人士,依拉略堅持聖父和聖子這兩個名字的真理,同時以聖洗聖事的經文形式,也就是主耶穌所教導的‘因父、及子、及聖神之名’,來發展他的天主聖三的神學”。

教宗又說:“面對亞略異端,聖依拉略的態度始終很堅定,但是對那些願意承認耶穌基督在基本上相似天主聖父者,他的態度就比較寬容。他的目的就是要逐漸引導那些人最後能夠接納圓滿的信仰,也就是聖子耶穌基督不但相似天父,而且聖子與天父在神性上完全相等”。教宗於是強調聖依拉略領受到的特恩,那就是他能夠把信仰的堅定與做人的溫良結合在一起。

晚年時,聖依拉略又寫了另一部著作《論聖詠》。他在序言中說:“毫無疑問,聖詠中所提到的任何事物,都應該按照福音所宣講的來瞭解,好使先知所說的任何話,都與認識我們的主耶穌基督的來到有關”。教宗指出:“聖人在每篇聖詠中看到基督以及他的身體‘教會’這個奧跡的明透性。在多次機會中,聖依拉略曾與聖馬爾定相會,聖馬爾定是後來法國圖爾教區的主教,他就在聖依拉略擔任主教的普瓦捷教區附近建立了一座隱修院,至今仍然存在。聖依拉略死於公元三六七年,真福庇護九世教宗在公元一八五一年宣佈他為教會的聖師。教會在元月十三日紀念他”。

聖座一心委員會主席科爾德斯總主教將到莫斯科與東正教阿萊西奧二世宗主教會晤
(梵蒂岡電臺訊)聖座新聞室昨天10月10日發表一份公告,指出聖座一心委員會主席科爾德斯總主教將于10月18日在莫斯科與阿萊西奧二世宗主教舉行會晤。

聖座一心委員會主席這次到莫斯科訪問是他將於10月15至21日在俄羅斯聯邦從事的訪問活動中的一項。他將於15日至17日在西伯利亞的首府新西伯利亞訪問,在約瑟夫•沃思主教的陪伴下探訪明愛機構、方濟各會的學校和加爾各答的德肋撒修女會的修女們:近幾年以來,天主教會在這塊幅員遼闊的地區以日益增加的愛德工作名滿俄羅斯上下。

科爾德斯總主教從18日至21日由孔德魯謝維茲總主教接待,他將出席全俄羅斯聯邦地區的明愛機構召開的會議。在俄羅斯,愛德方面的工作有著與東正教會取得豐碩成果的經驗。這項會議的意義非凡,因為是在教宗本篤十六世關於愛德的首項通諭發表了一年半之後召開的。因此,這項會議是檢驗“天主是愛”如何啟發在這個幅員遼闊的國家中所推行的愛德工作的時刻。

同主教們和俄羅斯明愛機構的義工交流“天主是愛”通諭的重要性、在西伯利亞訪問和與阿萊西奧二世宗主教會晤,是聖座一心委員會這次重要使命的幾段旅程。

聖座駐聯合國常任觀察員說聯合國應該保護生命,並強調徹底消除貧窮是一個道德義務
(梵蒂岡電臺訊)聖座駐聯合國常任觀察員米廖雷總主教10月9日說:聯合國應該保護生命,他並強調徹底消除貧窮是一個道德義務。米廖雷總主教在聯合國第62屆大會上發言時強調,聯合國應該努力在世界的每個角落從各個層面來保護生命。

米廖雷總主教向在場人士展示了聯合國成員國實行所簽署的千禧年發展協定8個目標到目前的成就和失敗。應該在2015年前達到的8個目標中包括了徹底消除貧窮、改善醫療制度以及給予人們更適當的培育。這位聖座代表也揭示了世界上令人警惕的現象,就是:將近1千萬名5歲以下的兒童死于可以避免的原因,3百萬則死於愛滋病。雖然有大量兒童死亡的悲劇, 國際社會卻好像忽視了它保證所有人享有基本醫療照顧的義務。這樣的現象未能阻止人們卻繼續朝摧毀世界的路走去:龐大的軍費、將智慧與資源投入摧毀生命和地球的科技上、信賴武力而不信任法律等等只是其中的幾個例子而已。米廖雷總主教說,為了阻止情勢惡化,聯合國應該努力在世界各個角落從各個層面來保護生命。但也有令人鼓舞的地方。米廖雷總主教說,有些發現帶來了真正的進步。在談到改革時,這位聖座神長解釋說,和平、安全、重視法律,應該是致力於改革工作的基礎。而宗教的信徒和他們的領導人士則應該互相合作,對抗仇恨,為和平作證,好能終止衝突,締造建設和平的條件。

米廖雷總主教在稍後的發言中則強調了徹底消除貧窮是一個道德義務。總主教指出,在1995年的哥本哈根有關社會發展的世界高峰會議中,聯合國成員國斷言:必須設法解決貧窮問題。在解決貧窮問題上,總主教認為,經濟政策不可與社會政策分開。他指出,最近12年中,貧富差距增加,全球化經濟發展帶來的重要益處沒有到達人類中最貧窮的階層。因此,徹底消除貧窮和所有人基本社會權利的完全發展應該是每一個經濟和發展政策所追求的目標,以及衡量這些政策成功或失敗的尺度。米廖雷總主教說,國際社會應該協助發展中的國家制定這樣的政策,促進新的關懷文化,鼓勵窮人做他們自己的發展的主角。

教會與社會

德國科學家格哈德•埃特爾獲今年諾貝爾化學獎
(梵蒂岡電臺訊)今年的諾貝爾化學獎頒發給德國科學家格哈德•埃特爾,獎勵他對環境做出的貢獻。埃特爾是柏林馬克斯•普朗克研究所的榮休教授,昨天10日在他71歲生日這一天接到了獲獎的通知。斯德哥爾摩皇家科學院指出頒給埃特爾諾貝爾化學獎的理由,說“他對固體表面化學過程的研究在化學工業上具有關鍵性的角色。”埃爾特的研究為如催化消聲器和燃料電池這樣的器械發展提供了理論基礎,使人們瞭解到臭氧洞的現象,闡明了一系列的過程,其中包括電池和汽車使用催化劑的作用,解釋了覂K的氧化作用。

東正教克里索斯托莫斯二世總主教請求歐盟協助修復在塞浦路斯土耳其地區的宗教聖所
(梵蒂岡電臺訊)塞浦路斯東正教總主教克里索斯托莫斯二世悲痛地呼籲歐洲聯盟,為島上北部數以百計的宗教敬禮場所的修復找到解決途徑,這些宗教場所在1974年土耳其佔領之後遭到了嚴重破壞。克里索斯托莫斯二世總主教說,島上北部的猶太教會堂、基督信仰宗教的聖堂和隱修院總共大約520處的敬禮場所在土耳其佔領之後改為軍隊的倉庫、清真寺,甚至牲口棚和迪斯科舞廳。義大利天主教“前途報”報導說,總主教只要求用他的資金修復這些聖所,讓6位超過70歲的隱修士返回聖巴爾納伯隱修院,由“布魯塞爾”出資2億8千6百萬歐元協助塞浦路斯土耳其團體也致力於修復被嚴重摧毀的聖所。

2008年悉尼世界青年節將以玫瑰經祈禱作為這項活動的動力
(梵蒂岡電臺訊)2008年的世界青年日活動不到10個月就要舉行,澳大利亞世青節協調人安東尼•菲舍爾主教指出,玫瑰經祈禱將是為參加大會師的青年人舉行2008年悉尼青年日活動中的一項。菲舍爾主教在上主日主持的彌撒中解釋說,鑒於這項有要理講授、慶祝、文化性質、宗教禮儀的活動將進行一個星期,以守夜禮和隔天教宗本篤十六世舉行的閉幕禮彌撒達到高峰,他們考慮在朝聖青年的背包裡放一串玫瑰經念珠和念玫瑰經的指南。菲舍爾主教向在場的信友和許多病人說:“在整個悉尼城將分佈不同的地點來念玫瑰經。你們想想看,所有這些充滿信德的青年擠滿我們的街道,為未來的希望唱歌跳舞。悉尼將被50萬青年的祈禱聲所淹沒。”菲舍爾主教最後勉勵在場的病人們為世青節獻上他們的祈禱,使這項祈禱成為減輕他們心靈痛苦的一個理由。

世界24小時

昨天10月10日,本台新聞處提供的國際新聞報導的消息是:

--美國、英國、法國向聯合國安理會提出第二個對緬甸政府的聲明草案
--俄羅斯和法國對有關伊朗核子問題意見分歧
--索馬里和平有希望

(梵蒂岡電臺訊)美國、英國、法國向聯合國安理會提出第二個對緬甸政府的聲明草案。這個聲明草案比上星期五提出的第一個草案較為緩和。新聲明草案中對緬甸政府暴力鎮壓和平示威者表示遺憾,但沒有像前一個草案清楚地予以譴責。新草案並按照中國的提議作出一系列的修改。新聲明草案要求仰光當局停止所有鎮壓的措施,包括拘禁示威者在內;同時也要求當局釋放諾貝爾和平獎得獎人昂山素姬和所有其他的政治犯。昂山素姬領導的緬甸全國民主聯盟透露,軍人政府到目前還沒有為展開政治對話和他們接觸。緬甸本地的新聞說,5名將軍和400名軍人因為拒絕向示威群眾開槍而被拘捕。

(梵蒂岡電臺訊)俄羅斯和法國對有關伊朗核子問題意見分歧。俄羅斯總統普京昨天10日上午與法國總統薩爾科奇在克里姆林宮會晤後表示,莫斯科沒有任何關於伊朗有意配備核子彈的證明。薩爾科奇則說,他信賴國際社會的行動,並強調克里姆林宮願意與歐盟在這個問題上合作。俄羅斯不贊成對伊朗實行新的制裁。

(梵蒂岡電臺訊)索馬里和平有希望。索馬里總理蓋迪與該國最強大的反叛組織領導人簽署了一個停火協議,首都的暴力終於可望停止。然而,索馬里總理蓋迪與總統尤素福的關係破裂。兩人昨天在拜多阿參加國會會議,討論對蓋迪進行不信任投票。索馬里目前的狀況如何?首都摩加迪沙的宗座署理主教貝爾廷主教向本台說:

:這裡大約有40萬人流離失所,他們因為首都所爆發的衝突而被迫離開城市,此外,國內又受旱災和水災之苦。

:在這個艱難的時刻,索馬里天主教會能做什麼?
:教會繼續臨在這個國家中,尤其是通過索馬里的明愛機構而臨在。明愛機構在拜多阿開設了一個醫療診所。我們是在1年半前開始這方面的工作的,我們繼續透過這個診所而協助大量的病人。最近3、4個月來,我們的工作主要是援助難民。

:您們願意傳送什麼訊息?
:我們請各有關方面進行宗教間的對話,商談一些具體的問題,例如,基督信徒和伊斯蘭教徒合作。正如托朗樞機說的,讓我們一同締造和平的文化。


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