05- 05- 2001　　　新聞報導　　　資料庫

教宗若望保祿二世第93次 牧靈訪問旅行 希臘、敘利亞、馬爾他 「踏尋聖保祿宗徒行跡」大禧年朝聖之旅 二00一年五月四日至九日

梵蒂岡電台

聖座活動

－教宗踏尋聖保祿宗徒行跡之旅　【1】：雅典行
－大馬士革熱切等待教宗若望保祿二世前往訪問
－教宗若望保祿二世的敘利亞朝聖旅行具有大公價值和宗教間對話的重要性

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聖座活動

教宗「踏尋聖保祿宗徒行跡」之旅　【1】：雅典行
【梵蒂岡電台訊】 教宗若望保祿二世渴望在公元二千年大禧年完成的天主救恩史聖地朝聖之旅的最後一段行程，終於延到昨天五月四日成行。這就是聖保祿宗徒行跡的踏尋之旅。
意大利航空公司一架懸掛梵蒂岡城國國旗的空中巴士專機于早上八點五十分向東南方飛去，為機上那位百折不撓的乘客教宗若望保祿二世打開第九十三次的國際牧靈訪問旅行。這次旅行，就像前兩次一樣，純粹是教宗內心深感需要的朝聖之旅，是在踏尋天主救贖人類歷史中的關鍵地點。天主召叫亞巴朗的地方，伊拉克南部的加色丁，天主頒賜十誡給梅瑟的西乃山，梅瑟帶領以色列選民進入迦南福地之前，瞭望福地的乃波山頭，耶穌基督誕生、工作、講道傳教、受難、死亡、埋葬與復活的白冷、納匝肋、耶路撒冷、加利肋亞等地，教宗都在去年公元二千年實現心願。剩下的聖保祿宗徒的行跡，包括希臘、敘利亞和馬爾他，因為客觀要素而延到現在。
教宗的希臘行的時間只有一天，而且只限於首都雅典，因為雅典是聖保祿宗徒給希臘高級知識份子講論他們所不認識、卻認為存在的天主的地方。聖保祿的這個舉止非常相似今天的教會向當代許多生活在懷疑論中的知識份子宣講福音一樣，很難說服他們充滿世俗功利主義和唯物觀念的心。
這第一天的朝聖行程為八十一歲的教宗來說是相當吃重的，最重要的活動就有六項；首先是在希臘總統府接受官方的歡迎和禮貌拜會科斯塔斯•斯特凡諾普洛斯；接著前往東正教雅典及全希臘的總主教赫里斯托祖洛斯；然後在聖座駐希臘大使館接見希臘天主教全體主教，並與他們共進午餐；下午私下拜訪雅典天主教主教座堂；傍晚時分到昔日聖保祿向雅典高級知識份子宣講唯一的真神天主的地方，名叫'阿勒約帕哥'的最高法院廢墟憑弔瞻仰一番，並和希臘東正教領袖發表聯合聲明。最後是在聖座大使館接受這位東正教總主教的回拜。

雅典「阿勒約帕哥」

教宗禮貌拜會希臘總統時，發表了一篇文情並茂的講話，指出希臘文化對整個西方的影響和貢獻，聖保祿宗徒在這裡創立了他指向西方的第一個教會團體，舊約聖經七十賢士譯本和新約聖經都用希臘文廣為傳播出去，希臘哲學思想和邏輯對教會思考的影響等等。
在拜會東正教全希臘和雅典的總主教赫里斯托祖洛斯的時候，教宗更發表了一篇至誠感人的講話，他深知希臘東正教對羅馬天主教一直有很深的芥蒂，因為公元一二零四年十字軍第四次東征，路過拜占庭帝國君士坦丁堡時，竟然大肆掠奪搶劫這個信仰基督的都城。這個意外當然不是羅馬教會的意願，而是威尼斯商人政客的陰謀勾結，但是希臘東正教徒八百年來對此始終耿耿於懷，並嫁禍于羅馬天主教。
教宗在赫里斯托祖洛斯總主教面前坦白承認天主教和希臘東正教之間，從過去以來就存在著爭論。然而，本著彼此相愛的精神，這些舊恨是可以、而且應該克服的，因為基督如此要求。教宗指出某些記憶是令人特別感到痛苦的，有些過去的事件更在今天的人的心中留下極深的傷痕，例如曾是東方基督信仰的堡壘都城君士坦丁堡竟遭到前往解放聖地的基督信徒弟兄的搶劫掠奪，這實在令人悲痛。這是人心不正的結果，是一個難測的奧蹟，只有天主能夠作最後的判斷。教宗把這些過去歷史中的嚴重過錯托給天主的仁慈來來原諒，並祈求天主治癒今天的希臘人民仍然感受的精神上的創傷。
教宗進一步強調：今天普世的教會決不會忘記希臘教會貢獻給她的一切，也不會停止感激希臘傳統給普世教會帶來的持久的影響。
關于教宗抵達雅典後的活動，本台特派員布杰蒂從雅典為大家寫了下面的報導：

親吻國土的舉動驅散了無數沒有益處的抨擊：這幅畫面為教宗在希臘的逗留揭開了良好的開端。教宗是斯特凡諾普洛斯總統在那裡小住的客人，他剛一抵達就立即提起了歐洲文明和基督信仰宗教與希臘世界結交的"重大責任"。希臘語是福音的語言；是耶穌創造的世界的文化領袖；是增進各民族間對話的奧林匹克運動之父，運動會又要於2004年在這裡召開。但是，希臘更是聖保祿開創的初期基督信仰團體中的一個的所在地，是這一行程中理想的朝聖地點。

基督信仰與希臘文化最初的相遇並不容易，但是在那塊土地上終於結出了本地化的豐碩果實，至今還是值得效法的一例。事實上，在蘇格拉底和柏拉圖的希臘，基督信仰找到了許多尚未加工的寶石：尋求美德、遵守神聖的法律，尤其注意青年人的教育，以致該國現代的天主教會至今仍保存了這一傳統。教宗將促進對話，推倒"最後的圍牆"和重新使教會的兩片肺葉合一的任務託付給在歐洲東西間形成自然地理橋樑的希臘。他將刻在德爾菲神廟上的那句話"認識你自己"託付給整個舊大陸。即它的根基進入了古典世界的記憶和基督救贖的真理中。

在雅典的東正教主教公署，他向赫里斯托祖盧宗主教發表的講話中，用充滿意義的一句話為開端："基督復活了"，這句巴斯卦傳統的問候詞在希臘這裡，無論對天主教徒，還是對東正教徒，是一句通用語。教宗在這項正式接觸中找出了彼此之間的幾個共同點：在基督內的信仰、宗徒的遺產、聖洗聖事的約束。他說，過去和現今都存在著爭論，但是，"在彼此愛德的精神下"都可以被克服。重要的是淨化記憶，勇敢地承認自己的過錯。

這是教宗為"天主教會的子女在行動和過失上對東正教兄弟姊妹所犯下的罪行"向天主請求的寬恕，這些過失始於1204年拉丁禮的信徒在君士坦丁堡從事的搶劫悲劇。教宗將這個"沉重的負擔"託付給天主的"無窮慈愛"，好立即踐行新希望的慰藉：那就是從1965年起出現的開放景象，當時保祿六世教宗和阿特納戈拉宗主教聯合達成的文件，取消羅馬和君士坦丁堡之間互相開除教籍的判決。這些希望在今天也需要以"合作和祈禱"的精神來哺育。

教宗說："要是過去合一的幾個方式不再符合朝向合一的推動的話，我們大家就該更加開放，更加留意聖神今天對教會所說的話"。他又說，羅馬的教會欣賞希臘東正教的許多事物：她對禮儀的熱愛，在時代中維護她的信德遺產所表現出的剛毅，尤其是她那成群結隊的聖人：他們是基督真理的見證人，"為全體天主的子民"轉禱，走在基督信徒重回合一路上的前面。關於合一，教宗強調，"既不是吸收，也不是同化，而是在真理和愛中相遇"。
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大馬士革路上「保祿皈化」

大馬士革熱切等待教宗若望保祿二世前往訪問
【梵蒂岡電台訊】5月5日上午，教宗若望保祿二世要從希臘前往敘利亞的大馬士革，這是他這次禧年朝聖旅行的第二站。本台特派員琴托凡蒂從當地報導了那裡的天主教會等候教宗的情形：

【在大馬士革，為歡迎教宗來訪的準備工作正如火如荼的進行著。4日星期五，是伊斯蘭教徒的節日和祈禱的日子，清真寺尖塔上穆安津呼喚信徒祈禱的聲音此起彼伏。大部分的商店都關了門。但是在基督信徒的住區卻是充滿了生氣。老城的小街道上來往行人熙熙攘攘，小販的叫賣聲、汽車的喇叭聲不絕於耳。今天，對基督信徒來說，是工作日，但是明天，所有的人，不論是基督信徒或是伊斯蘭教徒，要一同為教宗若望保祿二世的光臨而舉行慶祝。對敘利亞來說，這也是一個歷史性的訪問。首次有天主教教宗進入一個清真寺，則是兩個宗教間對話加強的標誌。而首次有東正教的宗主教登上教宗的座車，也標誌了這裡基督信仰教會的合一越來越明顯。

教宗要在敘利亞處境頗為特殊的時刻前來。目前，這個國家行一黨專政制度，執政的是非宗教的社會主義巴特黨。在政治上正逐漸開放，年輕的巴薩爾•阿薩德總統正致力於國家的現代化，而且已經與歐洲聯盟非常接近。雖然如此，危機仍然嚴重：30％的人民失業，年輕人沒有工作的尤其多，他們設法遠走他鄉，而離開祖國的人又以基督信徒為多，這令當地教會十分擔憂。這些教會雖然信仰生活活躍，卻仍然是屬於少數人團體。敘利亞另一個必需努力的是和平進程。很遺憾，這個謀求當地和平的進程今天已經完全停頓。敘利亞要求將以色列佔領的具有戰略價值的戈蘭高地歸還它，但在另一方面，卻不回答對它提出的從黎巴嫩撤出3萬5千駐軍的要求。

在敘利亞與以色列戰爭中被夷為平地的庫奈特拉，教宗將向大家談和平與公義，不過，他的此行，主要是為了重回信德和教會的根源。正是在大馬士革的路上，極端迫害基督信徒的塔爾索的保祿看見了一道亮光，他以為已經死去的耶穌基督竟活生生的出現在他面前、復活了、要他做萬民的使徒，將教會開放給全世界。保祿這個令人震撼的非凡經驗，今天仍不斷地向所有的人，信徒和非信徒發出詢問。】

聖保祿宗徒

教宗若望保祿二世的敘利亞朝聖旅行具有大公價值和宗教間對話的重要性
【梵蒂岡電台訊】教宗若望保祿二世這次追隨聖保祿的足跡到敘利亞朝聖，不但具有重要的大公價值，在和其他宗教的關係上也非常重要。聖座駐敘利亞大使考塞羅總主教在接受本台特派員琴托凡蒂作了以下表示：

答：這裡的基督信徒都非常的熱切非常的興奮地等候教宗光臨，因為他們對自己的基督信徒身份很自豪，他們懷著孝愛之心等候。這裡的基督信徒只是個少數人的團體，因此，教宗的來到，對他們說，等於是整個教會在關懷他們。此外，敘利亞整個國家都因教宗前來而感到榮幸，新聞部部長在記者招待會中談到等候教宗的氣氛熱切時說：要來的是一位世界上獨一無二的人物，教宗前來也是一個尊敬敘利亞的舉動，大家應該以他為代表了浩瀚的道德價值的領袖來歡迎他。

問：教宗這次追隨聖保祿的芳蹤、前往保祿信德的根源之旅的意義何在？
答：從歷史上來說，對基督信仰史有最大影響的聖保祿，給予教會在傳教工作上一個非凡的推動力。是他向教會展示了它的普世性。我相信在聖保祿和若望保祿二世之間有種共鳴和相同處。因此，教宗這次來，也是為在大禧年過了後，再推動一下教會的傳教工作。

問：教宗在敘利亞將看到一個怎樣的天主教會？
答：正如我剛才說的，這裡的教會是個少數人的團體，雖然如此，這個教會卻頗為活躍，它正開始認識它自己。

問：在大公方面的情況又如何？
答：這裡的基督信仰教會有一種精神上的團結，即使天主教和東正教都知道它們之間是分離的，而這種精神上的團結表現在他們所做的一切事上。教宗的這次旅行的籌備委員會中既有東正教主教也有天主教主教，教宗要去的第一個地方是希臘東正教的主教座堂。

問：教宗參觀清真寺也將是個非常重要的活動……
答：敘利亞是個以伊斯蘭教徒佔絕大多數的國家，我相信，教宗前來敘利亞，人們立刻會想到他與伊斯蘭教徒相會。再說，教宗曾多次強調世界上各大宗教在服務人類，尤其是在締造和平與正義上，擔任了同樣重要的角色。