23- 03- 2000　　　新聞報導　　　資料庫

白冷城　耶穌聖誕大殿

聖座活動

教宗聖地朝聖
【梵蒂岡電台訊】 教宗若望保祿二世的天主救恩史朝聖之旅，從三千八百五十年前亞巴朗奉天主召叫，離開伊拉克南部的烏爾之地開始，于是來到三千兩百五十年前梅瑟領受天主十誡的西乃山，也來到三千兩百三十多年前梅瑟眺望天主指給他看預許的福地乃波山，以及那稱為曠野的呼聲的耶穌的先驅，洗者若翰給人傅洗的約旦河畔。最後，于前天三月二十一日旁晚，終於來到降生為人的天主講道、行奇蹟的巴勒斯坦，也就是今天的以色列和巴勒斯坦地區。所謂近鄉情怯，教宗越是鄰近耶穌基督的地方，情不自禁的激動越是溢於言表，耶路撒冷、納匝肋和白冷是耶穌生活的三大要地，白冷，就如教宗自己說的，更是他朝聖之旅的中心，因為今年大禧年所慶祝的，正是兩千年前耶穌基督在這座小城的誕生。
教宗于二十一日下午五點三十分從約旦王國首都安曼飛抵以色列的特拉維夫，以色列總統魏茨曼、總理巴拉克、各部會首長、各宗教領袖、都在機場迎接，教宗行禮如儀，親吻了昔日天主賜給選民的這塊土地，而且親得滿懷激動，因為這是耶穌的家鄉，在這塊土地上留有天主在人間的無數腳印。教宗由衷祝望天主頒賜和平的恩典給這塊祂選為家鄉的地方。

教宗在以色列展開聖地朝聖活動
教宗在特拉維夫機場接受極為隆重的官式歡迎之後，在暮色中搭直昇機直趨天下第一聖城耶路撒冷。耶路撒冷之所以稱為聖城，因為它是基督信仰的核心地，是以色列選民心靈之所托，也是伊斯蘭教繼麥加和麥地那之後的第三大聖城。不幸的是這座聖城從本世紀五十年代起竟成了種族、政治和宗教交相爭論與奪的對象。本台特派員皮埃馬利尼從當地為各位聽眾寫了下面的報導：

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「讓和平成為天主賜予為自己揀選的土地的恩典！」
若望保祿二世以這項祝望展開他在聖地的朝聖旅行。他抵達特拉維夫機場時受到以色列總統魏茨曼的迎接。魏茨曼總統不失機會地再次表示耶路撒冷是猶太國的首都，這是一項由以色列單方面作出的選擇，卻從未得到國際社會的承認。魏茨曼趕緊強調以色列保障宗教自由和允許朝聖地自由開放。顯然這是對聖座為達致有國際保障的耶路撒冷特殊地位的要求所給予的答覆。此外，他也對教宗為猶太人民所作的一切加以讚賞。他說：

「我們重視聖父譴責反猶太主義是傷天害理和違反人性的罪過和您為教會在過去反猶太人民的過錯請求寬恕。」

教宗在講話中強調了基督信徒和猶太教徒應該努力勇敢的克服各種形式的偏見，他也趁機強調他此行的目的說：「是一項到與耶穌基督的生活、死亡和復活有密切關係的地點所進行的私人朝聖，也是向在這塊土地上信奉亞巴郎、依薩格和雅格伯的天主的三大宗教傳統表達敬意。」教宗說：

「我乞求我的來訪能為增進宗教間的對話作出貢獻，這項對話能使猶太人、基督信徒和穆斯林在各自的信仰和將人類大家庭全體成員聯合在一起的普世博愛中認出推動和平與正義的動機和恆心，目前，聖地的人民尚未擁有和平與正義，他們對此有深切的渴望。」

教宗在這塊有六百萬人口的土地上發出了迫切的吶喊。這裡的猶太人占80％，穆斯林15％，基督信徒只占3％，阿拉伯人和以色列人的衝突無法消除仇恨、積怨和偏見。當天晚上，教宗的直昇機飛抵耶路撒冷，他在這裡的訪問有如經上所說的是「黑夜中的一道浩光。」從這座悲壯迷人的聖城，這位朝聖者的教宗開始沿著耶穌的足跡邁出莊重的步伐。
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教宗從耶路撒冷往白冷在耶穌誕生地主持彌撒

白冷城　聖誕大殿對面的回教寺

昨天二十二日上午，教宗從耶路撒冷搭直昇機出發，前往他所說的、此行的中心地白冷城，途中他先在約旦河谷靠近耶里哥城昔日耶穌受洗的馬戈塔地方停留片刻，緬懷耶穌受洗那一刻天主聖三顯現的偉大奧蹟。白冷是天主聖子耶穌誕生的地方，所以也是大禧年教宗到聖地朝聖的中心地，是大禧年一切活動的最高峰。不過我們也知道白冷今天屬于巴勒斯坦政府管轄，是中東和平進程困難重重的象徵性城鎮。教宗抵達後，在接受巴勒斯坦政府的官式歡迎儀式中重申：巴勒斯坦人天生有權利擁有自己的國家，但是這個權利已經被抹殺了很久了。巴勒斯坦政府主席阿拉法特非常感激教宗這番激勵的話。教宗抵達白冷這個巴勒斯坦政府所在地時，也親吻了那裡的土地，許多新聞界人士認為這是教宗承認巴勒斯坦為獨立國家的行動，因為教宗每到一個新的國家，下飛機後第一個動作便是親吻那裡的土地。可是聖座發言人納瓦羅博士說：白冷是天主誕生的地方，教宗若不親吻這塊神聖之地，那才奇怪呢！
教宗到白冷的主要活動是在當地耶穌聖誕大殿前面的廣場舉行一台彌撒，拜會巴勒斯坦政府主席阿拉法特，到耶穌誕生的地點朝聖。本台特派員皮埃馬利尼為大家寫了下面的實地報導：

【這一天，教宗來到2000年前耶穌誕生的地方：白冷城，在巴勒斯坦人中間再次發出和平與希望的呼籲。他說："白冷，猶太話是麵餅之家的意思，天主正是在這裡，在一個簡陋的山洞中，隱身於嬰孩，神隱藏於日用的麵餅中。"
教宗舉行彌撒的地方是耶穌誕生大殿前面的馬槽廣場。祭壇設在大殿的對面，背後是乾旱的內格弗山丘，祭壇上方，懸著一顆黃白二色的巨大彗星。教宗在祭壇上。在一萬名參禮的信徒前，向所有的基督信徒發出呼籲，請他們不要害怕：
（插教宗話）
"今天，我們從馬槽廣場向每個時代、每個地方和每個人大聲疾呼說：願你們平安！你們不要害怕。在救主誕生的這個地方，不要怕保存你們的希望和你們的基督信仰遺產。"
教宗的呼籲是向聖地的阿拉伯人基督信徒作的邀請，他們因為這裡的工作的工作職位不長久、政治不穩定以及伊斯蘭教徒的極端行動，而設法移民他處。教宗在講道時也指出，白冷是個受過桎梏和壓迫的小城，救主在白冷誕生時的貧窮和默默無聞，與他在加爾瓦略山死亡時的陰暗和痛苦都為了同一件事，教宗說：搖籃和十字架都是救贖的愛的奧秘。教宗又說，基督的國不是建立在權勢上，而是建立在克服罪惡與死亡的勝利上。這個力量改變我們的懦弱本性，令我們在聖神的推動下能度與他人和睦共處並與天主共融的生活。這就是白冷的訊息，今天和永遠皆如此。

（插穆安津聲音）

教宗講道完畢，聖誕大殿對面，也就是教宗祭壇後面的教清真寺尖塔上，傳來穆安津召喚伊斯蘭教徒祈禱的聲音，這時，廣場上參加彌撒的信眾靜默虔敬地進行默想。禮儀結束時，耶路撒冷天主教拉丁禮的宗主教向大家說，因著教宗的祈求和平與穆安津的禱告，基督信徒和伊斯蘭教徒在天主前一同為團結作了見證。
彌撒前，教宗曾先到巴勒斯坦人領袖阿拉法特的官邸拜訪。阿拉法特在致詞時也以耶路撒冷為巴勒斯坦人的永久首都，作為對以色列總統魏茨曼前一天在特拉維夫迎接教宗時說耶路撒冷為以色列首都的回答。阿拉伯人和以色列人於教宗在聖地朝聖的時候進行的這種遠距離的決鬥，今天早上當地的哈雷茲報登了一幅插圖，上面畫的是：教宗的手臂被兩根彈簧左右拉成十字，一邊的彈簧有以色列的達味星，另一邊則是伊斯蘭的半月。阿拉法特談了在聖城中不同宗教間的關係，他只說到當地的基督信徒和伊斯蘭教徒，對於猶太教徒團體則沒有明確的提及，在結束致詞時，他引用耶穌的話說："締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。！"
巴勒斯坦人為爭取從以色列人手中獲得釋放的長久奮鬥，已經令他們的境況十分窘困，因此，仇恨、服仇和暴力思想在他們很多人心中生了根。面對數以千計的巴勒斯坦難民，教宗為巴勒斯坦人和當地所有的人民祈求和平說："任何人都不可忽視近數十年來巴勒斯坦人所受的苦難，但是，對合理而持久的和平的期望，應該通過談判來達到，在談判中，每個人都應該持諒解的態度並要接納正義的要求。""只有在按天主肖像創造的所有的人的尊嚴和權利都受承認時，在白冷作的和平承諾才能成為事實。"】

教宗二十一日告別約旦
最後，我們向各位報導本台特派員瓜拉希為教宗二十一日下午告別約旦王國之前，到昔日洗者若翰傅洗的地方瓦迪•哈拉爾朝聖所寫的點滴：
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若望保祿二世抵達瓦迪˙哈拉爾的時候，沙漠的風吹拂在這塊約旦的土地上。不過，惡劣的天氣並未減少這個地方的迷人景色，反而給它增添神秘的氣氛。若望保祿二世說「這裡是若翰傅洗的地方，是天主聖三在耶穌受洗時所顯現的地方。」根據一些考古發現，洗者若翰正是在這塊地方進行宣講，所發掘的水池和水井証實，在瓦迪˙哈拉爾領受洗禮曾是個慣常的習俗。此外，聖史若望特別提到約旦那邊的伯達尼，那是洗者若翰當眾稱耶穌是天主的羔羊的地方。其他的理論卻認為耶穌是在河的對岸，現今為以色列境內的地方受洗的。

無論如何，理論上的爭辮並未減弱這項禮儀的功效，有大約5－6千名信友參加了這項禮儀。教宗提到若翰所說的「那位以聖神及火洗你們」的話，那一位就是耶穌。教宗感謝眾多的信友聚集到這裡之後，便乘直昇機飛往特拉維夫。現在，教宗正在聖地的寶藏以色列進行他的朝聖之旅。
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