23- 04- 2000　　　新聞報導　　　資料庫

教宗復活節文告
二000年四月二十三日

1. 生命與死亡展開了決鬥，使人驚惶；生命的主宰死而復活，永生永王
（復活主日繼抒詠）。
今天，教會在空洞的墳墓前駐足，再度驚訝。
就像瑪利亞瑪達肋納和其他幾位婦女來到這裡，為給被釘死在十字架者的
屍體傅抹香液，也像伯多祿和若望兩位宗徒聽了婦女的話，趕緊奔往墳墓
一樣，教會向墳墓俯首，被釘死在十字架上的上主就埋葬在裡面。
一個月前，我有幸到聖地朝聖，在指示耶穌被埋葬的地方的石板上屈
膝下跪。
今天，復活主日，我像天上的使者一樣宣佈：「祂已經復活了，不
在這裡！」（谷.16,6）。是的，生命與死亡展開了決鬥，生命永遠得
勝了。一切的一切都重新走向生命，走向永恆的生命！
2. 請向逾越節的羔羊獻祭歌頌。羔羊贖回了群羊，聖潔無罪的基督使罪
人與天父和好如初。復活主日彌撒繼抒詠的經文美妙地表達了在基督的逾越節中所完成的奧蹟。那些話指出了從基督的復活中散發出來的更新力量。天主以愛的武器戰勝了罪惡與死亡。
永生之子丟下身上的一切，為作聽命的僕人，直到死在十字架上為止（菲.2,7-8），祂徹底戰勝了邪惡，為懺悔的心靈敞開走回天父的道路。
祂是永生之門，這道門在逾越節戰勝了陰間所有的門。救恩已向眾人敞開大門，這是一道通往天主仁慈之門，它給人生照射新的光芒。
3. 復活的基督指點出希望的途徑，讓我們攜手並進，走向一個更公正、
更團結的世界，那裡，少數盲目的自私自利者不再壓制大多數人的
痛苦哀號，使整個國家民族淪于悲慘的貧困之中。
願天神在墳墓門口被移開的巨石上再次宣講的生命訊息軟化堅硬的
心，克服不合理的屏障，促成各民族各文化有益的相會。
願在基督面容上照耀出來的新人類的形像促使眾人承認人類生命不可
侵犯的價值；也適當地回應社會各種生活的正義和機會均等的要求；
並推動個人和國家完全尊重建基在人性本質上的基本和真正權利。
4. 主耶穌，我們的平安（弗.2,14），降生為人至今已兩千年的聖言，你
的復活戰勝了邪惡與罪惡，求你賜給第三千年代的人類公正與持久的
和平；請你使善心人士在遲疑和萬難中從事的、為結束非洲戰亂、拉丁
美洲某些國家的武裝衝突、中東、亞洲廣大地區、以及歐洲某些地區
持久的緊張局勢的對話有良好的結果。
請你幫助各國各民族克服古老和新的對立，拒絕種族歧視的情緒。
願充滿復活光芒的大地歡欣喜悅，因為永恆君王之光已經戰勝世界
的黑暗。
是的，基督已經復活凱旋，祂給處在罪惡與死亡中的亞當的後裔生命
與光榮的遺產。
5. 保祿宗徒在前往大馬士革的路上，被復活的基督之光所觸動，所以感
嘆說「死亡，你的刺在哪裡？」（格前.15,55）。
他的感嘆在世世代代中共鳴回響，好像在給整個人類文明宣告生命一樣。
我們二十一世紀的人也受邀請，來認識基督曾經啟示給驚惶來到墳墓的耶
路撒冷的婦女和宗徒的祂對死亡的勝利。
這些目擊證人的經驗經過教會而傳至我們。這個經驗特別有意義地表現
在朝聖者的旅途上，他們在這大禧年中跨越聖門後，懷著更多的勇氣回
去，為建立與天主和與弟兄和好的道路。
在這恩寵之年中，願基督的門徒的宣報更加響亮，那是共同的、超越任
何分裂、只是熱切渴望完全共融的宣報：
「是的，我們肯定：基督真的復活了。你，凱旋勝利的君王，請把你的
救恩帶給我們」。
阿們！

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聖座活動
－教宗主持守夜禮彌撒和復活節大禮彌撒
－教宗聖週五在羅馬兢技場舉行拜苦路紀念耶穌的苦難與死亡

各地教聞
－羅馬聖母大殿聖週六舉行慶典紀念聖母期待基督復活的"時辰"
－耶路撒冷天主教會隆重舉行復活期禮儀
－印尼馬魯古北部的天主教會恢復舉行禮儀慶祝禧年的復活節
－蘇丹喀土穆教區舉行難民禧年日
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聖座活動

教宗主持守夜禮彌撒和復活節大禮彌撒
（梵蒂岡電台訊）今天早晨，主的復活主日，教宗若望保祿二世在聖伯多祿廣場主持了復活節大禮彌撒，拉吉樞機主教和卡西迪樞機主教與教宗共祭。這天早晨，聖伯多祿廣場上被各式各樣的鮮花裝飾得有如一座花園，這些花卉由荷蘭奉獻，超過了五萬朵。彌撒結束時，教宗宣讀了復活節文告並降福了羅馬和全世界。

昨天聖週六教宗主持了傳統的守夜禮彌撒，與往年不同的是，由於前來羅馬的禧年的朝聖人士很多，今年的禮儀改在聖伯多祿廣場舉行。守夜禮中有不少感人的時刻：祝聖聖火、燭光遊行、教宗為八位慕道者付洗。這些新領洗的基督徒分別來自義大利、喀麥隆、阿爾巴尼亞、中國和日本。禮儀當中，西斯汀聖堂的歌詠團奉獻了他們優美動聽的俄我略合唱曲，給這莊嚴的場面增添了神聖的氣氛。守夜禮於昨天晚上八點開始，梵蒂岡電台用義大利語、英語、德語、華語、波蘭語、西班牙語和葡萄牙語現場作了直播。

教宗聖週五在羅馬兢技場舉行拜苦路紀念耶穌的苦難與死亡
【梵蒂岡電台訊】4月21日聖週五晚上，教宗若望保祿二世在羅馬古蹟兢技場舉行了紀念耶穌在塵世最後旅程的苦難事件，大約有5萬人參加了這項意義重大的拜苦路活動。14處苦路的默想都是有教宗親自撰寫，他在這紀念初期殉道聖人的競技場為大家解釋了耶穌被釘十字架的意義，就是，為給被不公正判刑的人、沒有希望和尊嚴的人和許多生命被折斷前途無望的孤寂者，一個回答。教宗說：

"耶穌親自走近我們每一個人，做我們旅途的同伴！他伴同我們行走，一面向我們解釋，他為了我們而登上加爾瓦略山，為了我們而死亡，以實現經上所說的話。就這樣，十字架的痛苦事件成了給予每個人的最有說服力的教導。"

教宗親自舉著十字架拜了第一處苦路，其他十三處則是由其他參禮的人舉十字架，他們是：東方亞述教會的主教、來自印度和厄瓜多爾的兩位修女、來自中國、意大利和巴西的教友以及一名安哥拉戰爭中逃出來的小童。教宗提醒信友們說：在這大禧年中，十字苦路以更大的力量向我們說話，將真理教授給我們。世世代代以來，由於人們拒絕這真理，因而造成了痛苦和死亡。而人類的虛偽的代價則是由無辜者來償付。光是洗手是不夠的。
教宗在十四處紀念耶穌苦難的拜苦路過程中，邀請大家尋找隱藏在基督十字架中的愛。教宗說：
"但願今日的人類也能在掰餅時、在聖體聖事奧秘中，重新體認到救主的臨在。但願他們能在主的逾越聖事中與他相遇，歡迎他做他們旅途的同伴。他會聆聽他們，安慰他們。他要做他們的嚮導，引領他們走人世上的道路，走向天父的家。

教宗聖週五除了舉行拜苦路活動外，當天上午，他在聖伯多祿大殿為十名教友聽告解，下午在聖伯多祿大殿主持了主的苦難禮儀。這是聖週中重要的禮儀之一，教宗府講道神師坎塔拉梅薩神父為參禮的信友講了一篇精闢的道理。神父在道理中回答了意大利一位著名記者，九十餘歲的蒙塔內利最近接受訪問時說的話。記者曾說："我一直在尋找天主，但沒有找到。我尋找，因為我相信，信仰能夠給予人非常大的力量。如果我找到了天主，我要問他為什麼沒有賜給我信仰。神父給這位記者和世界上許多和他情況相同的人的答覆是：如果你還沒有找到我，你就不會尋找我。不相信但渴望相信，比信而沒有渴望、以為一切都是理所當然、連天主聖子被判死罪也是理所當然的這種信仰更為純真。

各地教聞

羅馬聖母大殿聖週六舉行慶典紀念聖母期待基督復活的"時辰"
（梵蒂岡電台訊）羅馬聖母大殿的總鐸福爾諾樞機主教昨天聖週六在這個大殿主持了紀念聖母懷著信德期待主耶穌復活的"時辰"。今年，2000年大禧年，巴斯卦奧跡具有特別的重要意義：因為天主聖言自天降下，由童貞瑪利亞取了人性，進入世界說："父啊，我來，是為成全你的意願"。降生成人的奧跡是導向巴斯卦的，天主聖子取了人性是為了讓我們在祂內並藉著祂成為天主的兒子。祂的苦難、死亡和復活的"時辰"的意義就在於此。

福音中，特別是若望福音多次提到耶穌和祂的救贖的"時辰"。在加納婚宴上，耶穌曾說："女人，我的時候還沒有到"。聖週五是基督的"時辰"：祂愛他們愛到底，直到將自己在十字架上作祭獻。聖週六是聖母的"時辰"，臨終的耶穌在這個時辰將自己的門徒和全體得救贖的人類從自己的聖血中托付給聖母說："女人，看，妳的兒子。從那時起，那門徒把她接到自己家裡"。

昨天聖週六，在羅馬聖母大殿和義大利以及世界許多其他地方都在舉行慶典，紀念聖母的這一"時辰"，東方禮教會更是在耶穌聖墓聖像前吟詠聖母對自己死去的兒子的哀訴和她看到兒子自死者中復活的期望。事實上，教會的信德和世界的希望在這一時辰全都收錄在聖母的心中：她是"相信的教會"，這個教會對抗失去一切希望的人性的見解。

耶路撒冷天主教會隆重舉行復活期禮儀
【梵蒂岡電台訊】耶路撒冷天主教會隆重地舉行復活期禮儀。由於所實行的"維持現狀"規定，在聖墓大殿中舉行的基督復活禮儀，是依照梵二大公會議禮儀改革前的慣例，在聖週六上午進行。禮儀中，大殿管風琴響起的宏亮旋律，充分表達了主光榮復活的興奮，大殿的鐘聲也為這大禧年的復活節而響澈雲霄。
除了聖墓聖殿外，耶路撒冷其他的天主教聖堂則是和世界其他地方一樣，是在聖週六下午或晚間舉行復活前夕守夜禮。
拉丁禮宗主教薩巴赫今年的復活節文告是以教宗若望保祿二世最近的聖地朝聖旅行為中心課題。他寫說："教宗堅定了我們基督信仰教會繼續走合一的道路，這條路已經開始，但因為害怕和各教會的感覺不同，因而一直踟躕不前。薩巴赫宗主教在文告中也向猶太教和伊斯蘭教保證，天主教會願意開放，也樂意為謀求人的幸福與各方面合作。他說，在這個尋和平與公義的國家中，他邀請他們追求一個合理的和平。宗主教最後強調，耶路撒冷的宗教對話，不能不顧及那裡受苦的人們，他們的領袖應負起令他們痊癒的責任。

印尼馬魯古北部的天主教會恢復舉行禮儀慶祝禧年的復活節
【梵蒂岡電台訊】印尼馬魯古北部地區在伊斯蘭教徒和基督信徒的衝突後，在大禧年復活節的機會上，恢復舉行禮儀和傳教工作。
信仰社在報導以上消息時指出，1999年11月，當地伊斯蘭教徒和基督信徒爆發了嚴重衝突，許多教會人士被迫離開。在暴力事件發生前，當地有7千名天主教友，由5位本堂神父和10位修女協助他們的精神和社會生活。現在，只剩下耶穌聖心傳教會的傳教士拉海爾神父和聖若瑟婢女會的雷托布修女。信仰社說，目前，情況以有改善，托貝洛島上的兩所天主教學校已經重新開課，當地的教友也正致力於重建工作和協助難民的事務。不過，在印尼首都雅加達的伊斯蘭教徒的示威行動則沒有稍減，4月初，5千名伊斯蘭教徒聲言要將"聖戰"帶到馬魯古。雖然如此，天主教神職仍然期望逐漸返回馬魯古服務。

蘇丹喀土穆教區舉行難民禧年日
（梵蒂岡電台訊）蘇丹喀土穆總主教區在四月的第二個星期慶祝了難民禧年日，突出紀念了以基督信徒佔多數的南部地區數十年來內戰造成的危害，使數百萬人從南部遷徙到北部。喀土穆的總主教瓦科談到這些難民每天遇到的，他們被迫離鄉背井，捨棄自己的家庭，在缺乏基本設施的營地中棲身。瓦科總主教強調，這項人員的大遷徙可以變成一項傳教行動：要是想一想大約一百萬天主教徒移民來到北部，基督信仰也隨著這種方式來到從未到過的這些地區。總主教又說，這樣一來，強烈地保存自己的文化和自己的價值則至關重要，對青年人來說，更是如此，因為他們中的多數人冒著失落自己文化認同的風險。