甲年　主日读经　【资料库】

「主日弥撒读经」封面 作者：阿尔贝．范诺怡 耶稣会枢机主教

圣枝和主的苦难主日
（依50，4-7；斐2，6-11；玛26，14-27,66）

本主日，我们同时庆祝圣枝节和纪念耶稣的苦难。圣枝节提前展示了耶稣的胜利，而耶稣的苦难，从某种意义来说，已经是他的胜利，但也是他所受的最大耻辱。耶稣通过苦难的耻辱而後光荣地复活。他怀着最大的爱来忍受耻辱，因此，这耻辱具有一个积极的价值：它不光是贬抑，也要因爱的力量而举扬。

第一和第二篇读经为我们展示了耶稣受苦受难，首先是为了服从天主，是怀着赤子之心顺从天父的旨意。

第一篇读经说：「吾主上主开启了我的耳朵，我并没有违抗，也没有退避。我将我的背转给打击我的人，把我的腮转给扯我胡须的人；对於侮辱和唾污，我没有遮掩我的面。」

在第二篇读经中，保禄描述了基督的整个奥秘。他虽具有神性却使自己空虚，取了奴仆的形体；他贬抑自己，为了听命，甚至死在十字架上。保禄这样说：「他贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。」保禄写给斐理伯人书信中的这一段，不仅向我们展示了耶稣如何服从了天父，同时也让我们看到他如何的关爱弟兄：他取了人形，与人相似，和我们的状况一样卑微；更好说，他将自己贬抑，而与穷凶极恶、被判钉十字架刑的犯人在一起。

从这 ，我们注意到耶稣苦难的两个层面，这两个层面表现出他受苦受难的双重价值：他的苦难一方面是对天父完全听命顺从，一方面也是对人类的手足般的关爱。

耶稣所受的苦难显示出他对天父的顺从。这一点，在他死前最痛苦的时刻最为明显。他为抗拒将要忍受的痛苦和死亡的焦虑而挣扎，正如希伯来书上说的，他从而学习了服从（希5，8）。事实上，他在开始时曾祈求天父使那痛苦和死亡的爵远离，他说：「我父，若是可能，就让这杯离开我吧！」（玛26，39）不过，他马上又说：「但不要照我，而要照你所愿意的。」

就这样，耶稣以顺从天主先於免除痛苦的渴望，他在祈祷很久後，只重复了那第二句话而说：「我父，如果这杯不能离去，非要我喝不可，就成就你的意愿吧！」

耶稣这完全顺从天父意愿的态度，也表现在他被捕的时刻。伯多禄企图保护耶稣，想救他，因此用剑砍了大司祭的仆人。但耶稣阻止了伯多禄的这个抵抗行动，对他说：「把你的剑放回原处……」。耶稣这样做，正是为了顺从天父的意思。如不这样，又怎能完成经上所说的应当发生的一切呢？

天父的意愿已经在经上指示出来，耶稣为了顺从天父的旨意，愿意完成这一切。他对群众说：「你们带着刀剑棍棒出来拿我，如同对付强盗…………。这一切都发生了，是为应验先知所记载的。」耶稣明知自己必须完成经上所记载的，他完全顺从天父的意愿，因为他知道天父的意愿是非常美好的意愿，是为了救赎全人类的意愿。他因此甘愿牺牲自己，以使我们能够得救。

从这 我们可以看到，耶稣对天父的顺从与他对人类的手足关爱之情有密切的关系。耶稣顺从天父的旨意，牺牲自己的性命来拯救弟兄。这在他建立圣体圣事时以特别明显的方式显示了出来，这预先显示了耶稣苦难的全部目标。

耶稣在被捕、受审和被判刑前，清楚知道这一切即将发生，他拿起饼来，怀着感谢天父之心祝福了，然後将饼分给了门徒，说：「你们拿去吃吧！这是我的身体。」随後，又拿起杯来，说：「你们都由其中喝吧！因为这是我的血，新约的血，为大众倾流，以赦免罪过。」

他以这个举动将自己的苦难转变为恩典，使自己的苦难和死亡成为做自我全盘奉献的机会。他献出了自己的体和血来救赎全人类，并命令门徒重复他的这个举动。这举动预示了他整个苦难的走向。

此外，耶稣接纳与世界上处境最困难的人紧密相连。他不仅愿意有一般人的命运，更愿意接受人的极其卑微和充满痛苦的命运。正如保禄说的，他取了人的形体，行状也与人相似，他这样来贬抑自己，甚至不惜受死。他接纳做一个被人诬告、受不公平审讯和判刑的人，做一个被严刑拷打、必须死得像罪犯、死得像个罪大恶极的人。这便是耶稣在他的苦难中所表现出的与人相亲相近的层面。

已经不再有人会遭到耶稣那样的境遇，也不会有人在被判刑和处死时孤单无助，因为有被钉十字架的耶稣在他身边陪伴他。耶稣献出自己的生命来补赎人的罪，使人重新与天父缔结盟约、重新与天父紧密结合。人间怎能有如此伟大的关爱！

从另一方面来说，耶稣知道，他接纳这个与人一致的境遇，定会收到正面的效果；他知道天主的力量要把苦难变成通向复活的道路。当大司祭审问他时，问他的身份说：「我因生活的天主，起誓命你告诉我们：你是不是默西亚，天主之子？」他回答说：「你说的是。并且，我告诉你们：从此你们将要看见人子坐在大能者的右边，乘着天上的云彩降来。」耶稣知道，他的苦难，他的完全与我们一致，他的完全顺从天父的旨意，是通向复活和光荣的道路。

同时，这不仅是他个人的复活，也是在叁天内重建天主圣殿的方法。玛窦福音所提到的对耶稣的唯一指控，是两个假见证人所说的话：「这人曾经说过：我能拆毁天主的圣殿，在叁天内我能把它重建起来。」这是对耶稣的诬告，耶稣从未说过这样的话，正如我们知道的若望福音中的记载，他是向犹太人这样说的：「你们拆毁这座圣殿，叁天之内，我要把它重建起来。」（若2，19）因此，拆毁圣殿的不是耶稣，而是那些与他敌对的人。不过，耶稣在这非凡的事件中重建了天主的圣殿，就是创立一个新的圣殿。

这新的圣殿是他那受光荣和圣化的人性，他的人性成为我们与天主相会、与天主紧密结合的场所，由於耶稣的苦难，我们所受的所有考验，都成了我们作为天主的子女的人与父亲紧密结合的机会。

因此，我们可以怀着深切地感激和激动的情绪来默观耶稣的苦难，因为他的苦难实实在在是个令人震撼的事件。看见如此慷慨地侍奉天主和服侍弟兄的耶稣，受到这麽难以忍受的痛苦，这麽不公平的判刑、处死，令我们无法不惊讶震撼。然而，这一切所显示的是耶稣对天父和对我们的爱，为了这爱，我们所能做的只有全心全灵的感谢天主。

保禄说：「我现今在肉身内生活，是生活在对天主子的信仰内；他爱了我，且为我舍弃了自己。」（迦2，20）耶稣受苦受难以至死亡，是为了救赎我们每一个人。

在这圣体圣事中，我们接受了耶稣苦难所带来的所有成果。他不仅赐给了我们他的体和血，也使我们得以与他的天父相契合，使我们得以度一个慷慨的生活并永远与天主在一起。