甲年　主日读经　【资料库】

「主日弥撒读经」封面 作者：阿尔贝．范诺怡 耶稣会枢机主教

常年期第二十五主日
(依撒意亚55，6－9；斐理伯书1，20c－27a；玛窦20，1－16)

在今天的福音中耶稣给我们的教导让人相当困惑，似乎他有点不够正义。事实上耶稣是要我们打开我们的心：不要停留在狭窄的正义概念内，而是要向天主性的慷慨开放，改变我们的视野。这 讲的是一个主人请工人们去他的葡萄园 工作，在日落付他们工钱的比喻。

为了准备这段福音的教导，今日礼仪第一篇读经选读依撒意亚先知的一段简短经文，文中天主说：“我的思念不是你们的思念，你们的道路也不是我的道路”。

我们有的是人的想法，但是天主的想法非常不同。我们被邀请接受天主的想法，以分享天主的仁爱和喜乐。我们不应该停留在尘世的层次，狭隘的领域，而是要打开我们的心。主是慈悲的，“富於宽恕”，充满慷慨，并且希望把他的慷慨通传给我们。

这比喻讲述一个主人多次雇用工人为他的葡萄园工作。他早晨一大早出去找到一些工人，与他们约定劳动一天的工资是一块钱。

然後上午九点左右又出去，看到还有一些人 着，便也雇用了他们。约在中午和下午叁点钟，他又出去。最後一趟是五点钟左右，看到还有人没工作，就对他们说：“为什麽你们站在这 整天 着呢？”。他们回答：“因为没有人雇我们。”主人将这些人也派到自己的葡萄园，只让他们工作了一个时辰。

最後主人对他的管家说：“你叫工人来，分给他们工资，从最後的开始直到最先来的”。这个细节表达了耶稣的意旨：他想准备一个惊奇，表现在教人困惑的支付工资上。那些在下午五点被雇用的工人各自得到一个银币，也就是与那头批工人所谈好的工钱。

当然那些一大早开始工作的人以为可以得到更多的报酬，但是他们得到的也是一块钱。他们就抱怨主人：“这些最後受雇的工人，不过只工作了一个小时，而你竟然把他们与我们这些整天劳苦受热的，一样看待”。我们也会觉得主人的举止很不公平。

但是主人向其中的一个解释说：“朋友，我并没有亏负你，你不是与我谈定了一个银币吗?”。主人付给那些清晨来的工人约定好的工资，这是公正的行为。

可是随後他向我们展示出另一种前景，那是慷慨：“我愿意给这些最後来的和给予你的一样多”。也就是说，主人愿意慷慨对待那些最後一小时来的工人。他们没有对挣得的工资付出应该作的劳动，但是他们需要这些钱去生活。主人知道他们的需求，所以慷慨的多给一些。他说：“难道不许可我拿我的财物，作我所愿意作的事吗？” 。

我们需要区分两件事：一方面是公平，另一方面是对有需求者的慷慨。那些最後一个小时来工作的人是失业者，他们什麽也挣不到；他们需要工资，所以主人慷慨的给予他们所需要的。

我们可以满意地看到，福音中的这个教导今天在我们的社会中已实现了。今日所颁布的法律也同意没有工作的人得到金钱：为失业者预定一项福利津贴，这津贴没靠工作挣得，却是他们的生活所需要的。他们也可得到家庭补助金：两个做同样工作的人，那没有儿女的领取正常的工资，而那个有儿女的多得到一些。

社会已明白不可把自己仅仅建在公平分配的基础上。当然达到这样的解决方式，一路走来并不容易，因为大多数的人按照公平分配的原则来推论（做同样的工作应该得到同样的薪水），而不考虑人的需要是不同的。不过今天有一整套社会法考虑到这些需求。比如，如果一个人病了，不能工作，照样领薪水。这从公平分配的原则来看是不公平的，但是从健康的社会结构来看是公平的。

如此我们看出本主日福音的教导已经渗入到了我们这个时代人的头脑 ，并且改善了社会关系，这是我们非常高兴的一个理由。

从另一方面来看，这篇福音的教导也涉及到我们本人：我们需要有一个开放的头脑，一颗慷慨的心。如果我们希望有天主的思想，就不应该死守公平分配的原则，而应该关注他人的需求。

这一点在国际关系中也变得深具现实意义：富裕国家应该帮助贫穷国家。这 不涉及公平分配。事实上，根据这公平原则，那些富国是靠工作、勤奋和许多智慧而致富的，现在理当拥有财富。但是今天他们更加关注到富者该当考虑到贫者：用具体的捐献，而且还以自己的工作来帮助他们致富。这样我们就看到基督徒思想真的渐渐地渗入到我们的社会中。


第二篇读经与福音没有非常直接的关联，可是向我们介绍了保禄的慷慨。他在监狱 ，正在等待审判。他反省并确认死亡对他来说是一种获益，藉着死亡，可以与基督达到决定性的合一，与基督完美的结合。从另一方面来看，面对斐理伯人，他明白有必要进行他的使徒工作。“生活在肉身内，意味着我还能获得工作的效果”。所以他选择继续为斐理伯人工作。不计较报酬、工资，但愿为了服务於天主慷慨地工作。

在这篇读经中，保禄宗徒表示他没有一个狭隘的头脑，但有一颗宽阔的心。这就与第一篇读经和福音一脉相承：采用天主的思想，而放弃人的思想，人的逻辑方式，并且宽宏大量地去行事。

我们庆祝的弥撒圣祭将我们引向同一方向：要把耶稣的慷慨注入我们心中，因他为了我们罪人交出了他的生命。为了与他结合在一起，我们必需接纳他的这种慷慨，放弃十分狭隘的人的思想。