乙年　主日读经　【资料库】

「主日弥撒读经」封面 作者：阿尔贝．范诺怡 耶稣会神父

　　圣诞节後第二主日

（德24，1－4.8－12；弗1，3－6.15－18；若1，1－18）

本主日的弥撒礼仪将我们的注意力带到我们与天主的关系上：这关系因着耶稣的降生而变得非常密切和美好。

第一篇读经和我们谈了智慧。旧约中对智慧的反思与对天主子的默观非常接近。虽然这还不是一个完美的启示，却在对天主子的默观上有了一定程度的准备。

选自德训篇的第一篇读经中，智慧赞扬自己说：「我由至高者的口中出生。」

旧约对智慧做了反思，明白了智慧与天主的关系非常密切：智慧是出自至高者的口；它像一丝气息、一句话语般从至高者的口中出来。这样的将智慧人格化，已经为揭示天主的圣言：天主圣子，做了准备。

旧约中赞叹这人格化的智慧从天主那 获得进入选民间的使命。智慧这样说：「那造化我的，给我的帐幕指定了位置，说道：你要住在雅格伯那 ，在以色列中建立产业……他使我在他锺爱的城 （也就是耶路撒冷）安息，使我在耶路撒冷有权势。」

在这 ，我们看到这个揭示尚不完全，因为所展示的智慧只是一个受造物，而不是非受造的天主子。智慧说「那造化我的」，并肯定它从世界的开端在世世代代以前便已经受造。

从另一方面来说，智慧仍未降生，因为德训篇在几段以後确切地说，这来到圣城耶路撒冷，住在选民间的智慧，就是梅瑟的法律。在这 ，智慧不再是人，而是一个制度。

福音则向我们展示：天主圣言是天主的独生子，他实实在在地降生成人。

若望福音的序言开宗明义地说：「圣言与天主同在，圣言就是天主。」由这句话可以知道，圣言与天主是完美契合的。序言在结束时更称圣言为「天父的独生子」。因此，圣言不是受造物，而是具有天主性的人，正如我们念信经时说的：他是「出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主。」

这位具有天主性的人，真正降生而成为人。因此，引导我们的生活的，不再仅仅是一个法律、一个制度，而是一个由天主降生并取了和我们一样的人性的人。若望这样说：「圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们见了他的光荣，正如父独生者的光荣，漫溢恩宠和真理。」

天主的独生子来到我们中间，给了我们成为天主义子的机会。当然，我们不是神明，不像天主的圣子一样，但我们依然能够深入地参与降生成人的圣言与天父的父子关系。若望说：「凡接受他的，他给他们，即给那些信他名字的人权能，好成为天主的子女。」

天主的独生子降生成人的目的：不仅要寄居在我们中间，更是为了成为我们中的一个，带领我们和天父建立起亲密的关系。

耶稣使我们成为天主的义子，给予我们特殊的尊严。使我们拥有一个无以比拟的圆满的生命：「从他的满盈中，我们都领受了恩宠，而且恩宠上加恩宠。」

第二篇读经中，保禄让我们默观了天主这非凡的计画，而我们正是这计画的受益人。我们要怀着感恩的心而说：「愿我们的主耶稣基督的天主和父受赞美！他在天上，在基督内，以各种属神的祝福，祝福了我们。」他因藉着耶稣基督的工程，而预定要我们做他的义子。

天主在创世以前已经拣选了我们。所有其他的受造物都是在以後才受造的，这是为了实现天主创造人并以人为义子的计画。

我们要因这个事实而万分欢腾，我们的生命也因此而受到光照。天主爱我们至深至切，以至要藉着他的独生子耶稣基督而使我们成为他的义子。而耶稣基督降生成人，正是为了实现天主的这个爱的计画。这一切都是天主的恩宠，是天主不要求代价的极其慷慨的爱的行动。

保禄随後为厄弗所的基督信徒祈求智慧的恩宠，使他们能够珍惜并深切明白这个恩赐，同时向来自天主圣言的灿烂的光打开心怀。天主圣言是人类的光和生命。保禄这样说：「我不断为你们感谢天主，在我的祈祷中纪念你们，为使我们的主耶稣基督的天主，即那光荣的父，把智慧和启示的神恩，赐予你们，好使你们认识他；并光照你们心灵的眼目，为叫你们认清他的宠召有什麽希望，在圣徒中他事业的光荣，是怎样丰厚。」

在这圣诞节期中，我们要祈求天主赐予恩宠，使我们的内心受到光照，好能明白天主所赏赐的恩典。天主赏赐我们的恩典是如此的非凡，我们必须有心灵的智慧和启示才能认识。

我们需要祈求明白所接受的赏赐的恩宠，好能喜悦欢腾，好能在生活中常怀着子女的感恩和爱慕，并不断称颂天主的化工。

然而，我们的眼光却常常留在尘世的层面，我们常常为太多的物质上的事而忧心。我们的生活中的确有许多的忧虑，但这些忧虑都是次要的，我们不应该因此而忘记更重要的事。而一切事中最重要的，正是天主圣子降生成人、做了我们的弟兄、使我们得以成为天主的义子这一件。

天父要赐给我们的尊严，是我们所能想像的最高的尊严。我们从而获得的喜乐则是我们所能想像的最纯粹、最强烈、最完美的喜乐。

天主圣子来到我们中间，并非仅仅为了受人仰慕、被人接纳为同伴，而是为了将他自己作为天主子的生命通传给我们，使我们得以与天主建立亲密的关系，并使我们的生命因此而得到光照。

我们要怀着信德、望德和爱德来迎接这恩宠，因为降生成人的耶稣是我们的信望爱叁德的泉源，是一个完美的生命的泉源。耶稣在福音中这样肯定地说：「我来，是为叫他们获得生命，且获得更丰富的生命。」（若10，10）