乙年　主日读经　【资料库】

「主日弥撒读经」封面 作者：阿尔贝．范诺怡 耶稣会枢机主教

复活期第五主日
（宗9，26-31；若一3，18-24；若15，1-8）

今天弥撒中我们聆听了福音有关「真葡萄树」的段落。耶稣自己说他是真正的葡萄树，并要我们和他结合为一，好能结出许多的果实。在第一篇读经中，我们看到保禄刚一皈依便已经结出了果实，因为他勇敢的宣讲，公开以耶稣的名讲道。第二篇读经则和福音联系起来，因为所说的是：「我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。」这样的爱必定会带来丰富的果实。

福音中耶稣说自己是真正的葡萄树。他用一个严肃的警告向人们提出有关结果实的问题。他说：「凡在我身上不结实的枝条，他（天父）便剪掉。」我们应该听从耶稣的这个警告，这样，在这警告的鞭策下，我们得以完美地度基督信徒生活，我们的心中也充满了极大的喜悦。

我们是主的枝条，为了能够永远做他的枝条，我们必须结出果实，否则，天父便要被迫将我们剪掉。天父不容忍基督的某一个肢体不能结实，因此，我们一定要度真正的基督信徒生活，不可仅仅带着基督信徒的标签，而应该表 如一地符合基督的教导。

随後，耶稣又肯定说：「凡结实的，他（天父）就清理，使他结更多的果实。」这 所指的是信仰生活中遇到的考验，这些考验是必要的，具有正面的意义，而且也是结出更丰富果实的条件。

所有的圣人都经历了许多不同的考验，他们怀着感恩的心接纳这些考验，知道在忍受考验时他们得以与耶稣的逾越奥秘相连，因而可以结出更多的果实来光荣天主和造福众人。

接下来，耶稣揭示了结果实的条件。他说：「你们住在我内，我也住在你们内。」大家都知道，葡萄枝单独不能结实，需要靠葡萄树。如果枝条脱离葡萄树便会枯乾而被扔掉。同样，我们基督信徒在信仰生活中结出果实的条件是：我们在基督内，基督也在我们内。

我们在弥撒中领圣体，使基督在我们内，我们在基督内，这样，我们便能结出果实。没有圣体圣事，很难令基督信徒的生活结实，因为缺少了与基督的密切结合。葡萄枝条需要生命活力的滋润才能结实，否则便要枯萎。耶稣坚定地说：「我是葡萄树，你们是枝条；那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实。」

我们因着与基督结合而令自己的生活结出丰盛的果实。为此，我们要欢欣喜悦。但怎样的生活是与基督结合的生活？我们所结的果实又是怎样的果实？这些，在这段福音中耶稣并没有说，不过，我们从若望福音和新约其他的记载中可以知道，与葡萄树相连的枝条所要结出的最重要的果实，是爱的果实。

「我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。」若望一书这样向我们说。这是耶稣的生命在我们内所生出的真正果实。耶稣的生命是一个爱的生命，当他的生命进入我们的生命中，要推动我们全心全力地爱天父，并像他爱我们一样爱别人，就是「不只用言语也不只用口舌，而要用行动和事实」来爱。

保禄也告诉我们，重要的是有以爱德行事的信德。信德把我们与耶稣联合在一起，使耶稣在我们内生活，我们在耶稣内生活，因而生出一个爱的生命。如果没有这种爱的生命，我们的信德便不是真正的信德，而是死的信德，就如雅各伯所说明的。（雅2，17）

在今天所读的福音中耶稣随後说：「你们如果住在我内，而我的话也存在你们内，如此，你们愿意什麽，求吧！必给你们成就。」这也是我们结果实的一个方法。我们的生命是否能结出丰盛的果实有赖於我们的祈求，我们可以有信心，确信只要我们求，我们求的便必会成就。是耶稣在我们身上行动而使我们结出果实。因此，我们要祈求他赐给我们恩宠，并接纳他的恩宠，和他一起完成他的事业。

耶稣与天父结合在一起，并和天父一起做天父的事业。若望福音中记述耶稣这样说：「住在我内的父，做他自己的事业。你们要相信我：我在父内，父也在我内；若不然，你们至少该因那些事业而相信。」（见若14，10-15）天父将自己所做的一切都展示给圣子，这样，圣子便能够和他一起做他的事业。

我们和耶稣一起做他的事业，实际上是实现爱。通常，我们人性的爱具有滋生的力量，而天主的爱则更加能令人结出果实。我们的爱要通过我们所行的有益的善事而结出果实，这些善事能引导我们并令我们的生存美好。

若望在他的第一封书信中也这样写说：「我们无论求什麽，必由他获得，因为我们遵守了他的命令，行了他所喜悦的事。」如果我们忠实地遵守天主的旨意，也就是爱的旨意，我们便可以向他要求很多的事物。当然，我们所做的要求应该具有爱的意义，而不是自私自利的要求。如果我们要求天主帮助我们的自私自利心来压制我们的灵性生活，这岂不是茅盾！相反的，如果我们做天主喜悦的事，那麽，我们便能向他求得许多的事物，并因此而喜悦。

若望断言：「他的命令就是叫我们信他的子耶稣基督的名字，并按照他给我们所出的命令，彼此相爱。」若望的话给我们指示了双重命令，就是：信德与爱。这命令是双重的，因为没有在信德中与耶稣结合便不可能有爱，在另一方面，没有在与耶稣结合中生活出来的爱，信德便不是真的信德。

信德与爱两者关系密切。藉着信德，我们在耶稣内，耶稣也在我们内。保禄这样说：「我生活已不是我生活，而是基督在我内生活，我现今在肉身内生活（尘世上的生活），是生活在对天主子的信仰内；他爱了我，且为我舍弃了自己。」（迦2，20）我们所信的是一个人，他全心的爱我们；他使我们和他相交，并将爱的力量通传给我们，使我们得以改变自己的生命，然後也改变我们周围的人的生命。

相信、爱，因信德而在耶稣内、因爱而结出果实，这些都是基督信徒生活的特性。基督信徒的生活是一个非常美好的生活，能将幸福传给四周的人；基督信徒的生活也是一个光明和慷慨的生活。我们领圣体是一个极大的信德举动；我们从圣体得到所有爱的力量。

因此，我们应该怀着感激的心生活出信德和爱的双重命令，以能够获得完美的喜悦。事实上耶稣也曾说过：「我对你们讲论了这些事，为使我的喜乐存在你们内，使你们的喜乐圆满无缺。」（若15，11）