乙年　主日读经　【资料库】

「主日弥撒读经」封面 作者：阿尔贝．范诺怡 耶稣会枢机主教

复活第六主日
（宗10，25-27 34-35 44-48；若一4，7-10；若15，9-17）

本主日的叁篇读经都非常美好，和我们谈了爱和本身就是爱的天主。这正是新约启示的最高峰。

耶稣在最後晚餐中对门徒们说：「正如父爱了我，同样我也爱了你们；你们应存在我的爱内。」耶稣的这番话光照了我们，并在我们心中注入了极大的喜乐。天父的爱经由耶稣的圣心而到达我们的心中。不可认为爱出於我们自己，这样以为只是骄傲的幻想，与爱的真义完全相反。只有天主才是爱的真正源头。

在第二篇读经中若望断言「天主是爱」。我们经常对天主有一个极严重的错误概念，我们认为天主是一个无情的力量，是一个绝不妥协的法官，是一个暴君。其实完全相反，圣经向我们启示天主是爱。天主绝对的慷慨，无限的慈爱。

爱来自天父，并经由耶稣的圣心而进入我们心中。正如耶稣自己说的：「正如父爱了我，同样我也爱了你们。」耶稣也没有以自己为爱的源头。他知道自己从天父那 得到爱，自己只是天父的爱的中介，他须要把这爱传给我们。

耶稣非常殷切地将这爱通传给我们。同一段福音中记载了他以下的话：「若为自己的朋友舍弃生命，再没有比这更大的爱情了。」耶稣自己也正是这样做了。他在进最後晚餐时，感谢了在他心中注入了无限爱情的天父，他把自己整个的人性和神性都归於天父。他便是以这样的方式将自己的生命献给了所爱的人，不仅献给他的门徒们，也献给所有的人。

我们也应该和耶稣一样，并在耶稣内，怀着感恩的心迎接来自天父的爱且生活在这爱中，正如耶稣命令我们的：「你们应存在我的爱内。」我们应留存在耶稣通传给我们的爱内。

我们要常常留存在这爱中，不可因自私、罪恶、不符合基督信徒圣召不符合人性的举止而离开这爱。常存在这爱中，这样的生活非常美好非常有益。留存在爱中是说常常生活在爱中。

耶稣令我们明白，这爱不单单是感情上的爱，一种表面的情感。这爱能发挥效力，这爱从我们顺从他的命令而表现出来。耶稣这样说：「如果你们遵守我的命令，便存在我的爱内。」爱，应该表现在实际生活和行动上，否则只是虚假的爱。耶稣要求我们遵守他的命令，这些命令可用一句话概括，就是：「你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样。」

耶稣爱我们，因此，我们也应该像他爱我们那样爱他人。如果在我们内没有耶稣的心，我们便不能像他一样地爱他人。这是很显然的事。若要达到这个目的，我们必须迎接耶稣的心到我们内。而圣体圣事正是要将耶稣的心置入我们内，这样，他的心便能在我们的生活中发挥真正的效力。这样，我们的生命才能得到他慷慨的心的指引。这便是基督信徒的理想。

耶稣向我们展示了他无限细腻无限慷慨的爱，他说：「你们就是我的朋友。我不再称你们为仆人…………我称你们为朋友。」对我们来说，有耶稣做我们的朋友是一件非常美妙的事：他，天主的圣子；他，充满了圣善；他就是完满。我们原来不配，是他愿意将他的友谊给我们。

耶稣随後解释说，他的友谊从他对我们的信赖、向我们通传天主的思念与情感、以及向我们启示天主这些方面表现出来。他这样说：「凡由我父听来的一切，我都显示给你们了。」基督信徒的生活是一个信赖耶稣的生活，这的确是一件美好的事。当然，在我们这方面，应该小心翼翼的接纳耶稣给於我们的这个爱的启示。但如果我们不祈祷，不默想，我们便不能真正接纳耶稣愿意向我们心灵深处说的话。

生活在与耶稣的亲密关系中，在任何情况下知道他要我们做的是什麽，生活在具有效力的爱中，接受耶稣的引导，这一切，的确非常美妙；这一切也正是我们最渴望达到的境地，这样的状况令我们获得最完美的喜乐，因为耶稣这样说：「我对你们讲论了这些事，为使我的喜乐存在你们内，使你们的喜乐圆满无缺。」

耶稣的这些话也显示出他对我们的爱。他爱我们，因此愿意将他的喜乐通传给我们，这喜乐是天主圣子的完满无缺的爱。他愿意令我们生活在持续的、忠诚的、慷慨的爱中，这也正符合天主对我们的最基本召叫。作为爱的天主创造了我们，为的是将他的爱传给我们，使我们在没有任何罪和自私的阴影下，生活在他的爱中，他也将他的真正喜乐、完美的幸福通传给我们。

为了达到这个目的，天主毫不犹豫地将自己的圣子赐给我们。在第二篇读经中若望这样说：「爱就在於此，不是我们爱了天主，而是他爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭。」若望在这 再次坚持说，爱由天主开始，他是爱的源头。不是我们爱了天主，而是他爱了我们，他除去了我们心中的爱的障碍：罪。天主「打发自己的儿子，为我们做赎罪祭」，这样，使我们得以与他在爱中结合。

在洗礼中，天主以自己圣子的血来洁净我们。在修和圣事中，耶稣做我们的律师为我们辩护，并洁净我们在领洗後所犯的罪；使我们得以忠於来自天主的爱。

第一篇读经向我们展示了天主的爱是普世性的。旧约圣经给人的印象似乎是天主的爱只限于赐给选民。但其实，天主曾表示他给于以色列选民的优待并非永远只限於给他们，而应该扩展到万民身上。天主早在召唤亚巴郎时便已经对他说：「地上万民都要因你获得祝福。」（创12，3）因此，天主的计画是一个普世性的计画，通过耶稣的逾越奥秘，通过他的死亡与复活奥秘而实现。

这便是第一篇读经所要告诉我们的。伯多禄到科尔乃略家，这异教人听从了天主，他受启示而邀请伯多禄到他家中，好能聆听得救的话。伯多禄也得到天主的启示，因此毫不犹豫地到一个异教人的家中为他宣讲耶稣。他明白了「天主是不看情面的，凡在各民族中，敬畏他而又履行正义的人，都是他所中悦的。」

天主爱所有的人，不再有任何的限制。所有信他的人都是他的选民。只需要信仰基督，接纳经由他而通传给我们的天主的爱，我们便能从罪恶中得救而生活在这爱之共融的完满喜乐中。

我们要感谢主使我们得以参与他的爱的计画，并知道应该不断地在爱中有所长进。为了符合我们作为基督信徒的圣召，我们应该在自己心中发展出真正普世性的爱。教会是大公的，就是说，教会开放，随时愿意怀抱所有的民族，使他们与天主共融，互相间也共融。

我们举行的感恩圣祭告诉我们天主的这个计画。因此，我们可以怀着信心和感恩之情，与所有蒙召生活在天主爱中的人一同参与这个圣祭。