乙年　主日读经　【资料库】

「主日弥撒读经」封面 作者：阿尔贝．范诺怡 耶稣会枢机主教

　　常年期第二十二主日

（申4：1-2，6-8；雅1：17-18，21b，22，27；谷7：1-8，14-15，21-23）

本主日的礼仪为我们提出了关於真正的虔诚、虔诚与法律的遵守、虔诚和内心的教训。第一篇读经取自申命纪，记载了梅瑟颂扬法律，要求将法律付诸实现。第二篇读经没有提到法律，却提到天主的话语：那种在我们心里的圣言不能只听，也该去实行；真正虔诚的虔诚是爱、关心和帮助有需要的人的虔诚。福音中耶稣没有谈法律，却谈了对法律的遵守、传统，他给了我们十分重要的教训。

在第一篇读经中，我们该当注意的第一件事便是法律是天主的恩赐。天主为爱他的子民，赐给了他们法律，这个法律能使他们找到真正的生命之路，得到幸福。天主圣言首先是个恩赐，因为将我们同他建立起关系。雅各伯告诉我们，天主的话也是生命的泉源：“天主用真理之言生了我们”（雅1：18）。

因此，我们该怀着感激之情接纳天主的法律和天主的圣言。在旧约圣经中很执着于将法律付诸实现的必要性。法律若不去奉行，就没有任何作用。同样，耶稣在福音中告诉我们，凡听了他的话而不实行的，就好像一个愚昧人，把自己的房屋建在沙土上。相反，聪明人是那听了他的话而实行的人；他把自己的房屋建在磐石上，能够面对生活中的一切困难，因为他的房屋有坚实的基础（见玛7：24-27）。

雅各伯也非常坚持将天主的话付诸於实际行动的必要性，他向基督徒们说：“你们应按这圣言来实行，不要只听，自己欺骗自己。”

我们也可以自我反省，本着良知看看自己怎样接纳了天主的话。我们在每主日的弥撒中聆听他的话语，要是我们分心，流於外表，天主的话就不能进入我们的生活。我们的生活也就不会走上正确的方向，不会同天主建立深厚的关系，我们同他人的关系也将是虚假的。相反，我们该接纳天主的话，让他的圣言深入我们心中，然後在实际生活中将它付诸实行。

法利塞人为梅瑟的法律添加了许多繁文缛节。在本主日的福音中圣马尔谷叙述了他们批评耶稣的门徒们，因为他们中的一些人用礼节上不洁的手，即没有洗过的手拿东西吃。原来，犹太人在吃饭之前有洗手的习惯，即使手是洁净的也要遵守，对法利塞人来说，这个习惯该当奉行。所有的犹太人都遵守先人的传授，遵循许多这样的规矩。福音上说：“还有其他许多按传授应据守的事：如洗杯、洗壶、洗铜器等。”

法利塞人和经师们批评耶稣的门徒们的行为，他们问耶稣说：“你的门徒为什麽不遵守先人的传授，而用不洁的手吃饭？”

耶稣於是果断地回答说：“依撒意亚论你们这些假善人预言的真好，正如所记载的：‘这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却远离我。他们恭敬我，也是虚假，因为他们所讲授的教义，是人的规律。’”耶稣批评法利塞人对遵行礼节的夸张固执，把奉行法律和礼节上的所有洁净的规矩视为生命中最重要的事情。

然後耶稣又指出了经师们和法利塞人离弃天主的诫命，而只据守人的传授。他在福音的另一处称他们放过了公义、仁爱与信义，这些比奉行一切外表的法律更重要的事（见玛23：23）。当把全部注意力放在遵行外表的法律上，免不了会犯违背爱德的过错，因为判断和批评他人没有按传统行事。

相反，需要遵守法律最重要的精神。天主的法律要被遵守，但也要得到深入的了解。耶稣声明说：“我来不是为废除[法律或先知]，而是为成全。”（玛5：17），他对法律较重要的事上有所坚持。

耶稣给出的教训引起人们的惊奇：“你们都要听我，且要明白！不是从人外面进入他内的，能污秽人，而是从人里面出来的，才污秽人。”按照法利塞人的传统，礼节上不洁的食物能污秽人，该格外谨慎地遵守礼节洁净的所有规定，才不会被食物污秽。耶稣则不这麽认为，这种不洁不是最重要的，重要的是“从人里面出来的，才污秽人。”

耶稣的这个结论让人头一次听起来似乎感到奇怪。他解释他的道理说，食物不进入人的心，但到人的肚腹内，再排泄出去，不使人污秽。相反，凡从人里面出来的，才是坏东西。耶稣说：“从里面，从人心里出来的是邪恶念、邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄。这一切恶事，都是从内里出来的，并且使人污秽。”真正的不洁是从心里出来的，导致更严重的罪。

因此，耶稣要求我们内心虔诚，一种不注重外表、礼节上的洁净，而是内心洁净的虔诚。

耶稣来到世上正是让我们能够有发自内心的虔诚，这是真的虔诚。雅各伯宗徒说：“在天主父前，纯正无瑕的虔诚，就是看顾患难中的孤儿和寡妇，保持自己不受世俗的玷污。”真正的虔诚是内心的虔诚。

在旧约圣经中，天主不得不经常证实他的子民没有良善的心，而耍两面派，倾向于恶。圣咏第51篇中罪人向天主祈求说：“天主，求你给我再造一颗纯洁的心”（12节）。我们很需要天主给我们造一颗纯洁的心，这颗心只能行真正良善慷慨的行动，遵行正义、仁爱和慈悲的行动。要是我们没有良善的心，我们就无法度圣善的生活。

耶稣把他的心献给我们。他愿意这颗心被刺透，好让我们看到里面盛满的宝藏，好给我们造一颗新的心，正如天主经由厄则克耳先知的口所许下的：“我还要赐给你们一颗新心，在你们五内放上一种新的精神，从你们的肉身内取去铁石的心，给你们换上一颗血肉的心。”（则36：26）。

我们应当渴望更好地接纳天主在基督的巴斯卦奥迹中为我们准备的新的心；接纳新的精神，它就是天主的神，就是天主经由圣事通传给我们的爱的精神。

我们的虔诚不该是表面上的，遵守外表的法律，而是真正的内心深处的行为。我们参与弥撒也有可能流於外表，如果这样，在天主面前就没有什麽功劳。相反，弥撒该是个整个牵动我们内心的事件，是转变我们的心的事实，把耶稣的心放在我们的心上，让我们能够按照他的爱去生活。

让我们祈求上主赐给我们内心的虔诚，让我们常朝这个方向走，使我们的心越来越圣善完美，越来越满溢着爱，让我们的生活越来越能显示这个爱。