丙年　主日读经　【资料库】

「主日弥撒读经」封面 作者：阿尔贝．范诺怡 耶稣会枢机主教

玛利亚，天主之母节

户 6 ， 22-27 ；迦 4 ， 4-7 ；路 2 ， 16-21

今天是新年的第一天，让我们在圣母玛利亚的护佑下开始这新的一年。礼仪邀请我们庆祝神圣的母爱。耶稣降生八天后，我们来纪念他的母亲，求她保佑我们平安。今天也是世界和平日，让我们共同为世界和平祈祷。

第一篇读经是为了新年的第一天：这是一个大司祭的祝福，选自户籍纪。

梅瑟，受天主之托，交给希伯来人的司祭们祝福百姓的格式。“祝福”的意思是建立一种与天主紧密的关系。

我们来读一下经文：“他们将以色列子民归於我的名下，我必祝福他们”。与天主的关系是所有祝福的泉源。这种关系本身就是祝福。这泉源是丰沛的、肥沃的、幸福的。

这段祝福经文将天主的圣名重复了叁次。在希伯来文中，天主的名字是 YHWH 雅威，是天主亲自启示给梅瑟的，但是希伯来人为了表示尊敬不念这个名字，而是由 Adonai 代替，意为“天主”。

祝福的中心是将天主的圣名加於这个人，为了使这个人与天主发生关系。

“愿天主祝福你，保护你”。这 是第一次提到天主的圣名。

“愿上主的慈颜光照你，仁慈待你”。这 是第二次提到天主的圣名，请求“上主的慈颜光照你”，也就是向人表示他的恩惠。

“上主转面垂顾你，赐你平安”。现在是第叁次呼求天主的圣名。

叁次呼唤天主圣名表示强化祝福的力度。

祝福词的最後一个字是“和平”。在希伯来语中，“和平”所指的不只是没有战争，繁荣昌盛，一切稳定持续的发展。

在这新一年的第一天让我们共同为世界和平祈祷，同样我们的意向也不只是在世界上没有争斗，而是繁荣昌盛，稳定发展。我们祈祷世界上不再有 荒、战争和灾难，以及一切在世界上引起忧伤的事情。

为我们带来和平的是救世主耶稣基督。依撒意亚先知曾经宣告他是“和平之王”（依 9 ， 5 ），而保路称耶稣是“ | 我们的和平”（弗 2 ， 14 ），是“来宣讲和平 | 的（弗 2 ， 17 ）。

因此，我们面对耶稣的母亲应该清醒的认识到，正是借着这位母亲，我们得到了这个奇妙的恩赐，他将改变我们整个的生命。

福音引导我们与牧人一起来到白冷。经文说：“牧人们毫不迟疑，去寻找玛利亚、若瑟和躺在马槽中的婴儿”。

在新年的初始，我们祈求天主赏赐我们更好的认识玛利亚，她的神圣母爱，明白她无上的尊严，更好的欣赏她深刻的谦卑。

玛利亚是耶稣的母亲，他是天主之子。因此我们说，玛利亚是天主之母，这个意思不是说，由她诞生了天主，而是说，她给了天主圣子一个肉体。

玛利亚的母亲性表现在她深刻的内心，如同福音说：“玛利亚将一切默存心中”。

玛利亚对我们来说是个内省的榜样：这种内省在我们的生活中非常重要。在这新的一年我们需要寻找一种深刻内省的生活，以增长我们的美德，在与其他人的关系上，在爱内。哪里缺乏内省，生活就会变得肤浅，难以超越困难，缺乏力量面对争斗。相反，如果有内省，就会有力量战胜一切冲突。

因她的内省，玛利亚不只是我们的榜样，她还是我们的母亲，因为她给我们深入内心的能力。

福音还介绍耶稣接受割礼的事：“满了八天，按梅瑟法律，该受割礼，遂给他起名叫耶稣”。

在行割礼的时候，正式给孩子起名字。“耶稣”这个名字是天使向玛利亚传报时宣告的名字（参考，路 1 ， 31 ），这个名字的意思是“天主救赎”，因为耶稣真的是天主的救赎，是天主之子为人类带来救赎。

第二篇读经讲述耶稣的诞生是“经一个女人”，并且告诉我们这个女人与叁位一体有什麽关系。

“时期一满，天主就派遣了自己的儿子来，生於女人，生於法律之下，为把在法律之下的人赎出来”。保路在这 将天主的救赎计画向我们做了一个概括，这个计画在耶诞节的奥秘中实现了。我们属於天主义子的身份是“为证实天主派遣了自己儿子的圣神，到我们内心喊说：阿爸，父啊！”。

玛利亚深系於叁位一体的关系内，她因天主圣神的工程而怀孕了耶稣，以孝爱面对天主父，以母爱面对天主子。所以我们可以认出玛利亚无上的尊严，同时我们也被邀请接受她做我们的母亲，为了也将我们带人叁位一体的关系内，这是一种深刻的爱的关系。

我们以爱面对天主父，以儿女之情向他呼求：“阿爸”（这原来是阿拉美语，耶稣也用过，意思是‘父亲’）。通过对天主父的孝爱，我们成为耶稣、天主独生子的兄弟，在与耶稣的合一内，我们得到天主圣神，并且被创造成一个新人 -- 天主的儿女，我们的生命也因此被赋予一个全新的景观，一个从来不敢想像的完满的生命。

在新一年的开始，我们被邀请拥有一个深刻的信仰，因为我们被天主所爱。玛利亚是我们的榜样，她向我们启示天主慷慨的爱，另一方面，她也是我们的一个母亲，帮助我们在每一天的生活中，更加完美地生活出天主义子的意义和兄弟之爱。