丙年　主日读经　【资料库】

「主日弥撒读经」封面 作者：阿尔贝．范诺怡 耶稣会枢机主教

基督圣体圣血节

创14：18-20；格前11：23-26； 路9：11b-17

我们该满怀喜乐之心情庆祝本节日，因为它是耶稣受难前给我们的最大礼物。

主的宽宏大量表现在今天的福音中，但更表现在记述最後晚餐的读经二 。取自创世纪的读经一，更让我们对这深邃的奥迹获得完整的光照。

深入福音中，我们赞赏耶稣的宽宏大量。群众跟随他，为聆听他的教训，并请他治愈病患。现在天色渐暗，人们饿了。

面对这情况，门徒们给耶稣提出了一个实际而善意的解决办法：他们认为该是遣散群众的时候了，让众人到村 去寻找食物和住宿。

耶稣却提出全然不同的解决方法；他对门徒们说：「你们给他们吃的吧！」

门徒们提醒耶稣，不可能为这麽多人找到足够的食物：他们只有五个饼和两条鱼而已。耶稣下令：「叫他们分组坐下，五十人一组」。之後，他拿起那点可支用的食物，与在天之父往来--望着天，祝福了--，就这样为增饼开路。於是他擘开五个饼，递给门徒，叫他们分给众人。众人遂都能吃饱。

这奇迹彰显出耶稣的大能，同时亦显示出他的宽宏大量。一切都来自他与父的结合：耶稣举目望天，祝福 了，因为：「一切美好的赠与，一切完善的恩赐，都是从上，从光明之父降下来的」，诚如雅各伯所说。耶稣常在感恩和孝爱之情中与父结合为一，因此他能行奇迹。

这故事，事实上是个寓言故事，为宣告另一个增饼的奇迹：那圣体的饼，是耶稣圣心宽宏大量的一个十分重要的表示。耶稣对门徒们说：「你们这样做，为纪念我」（路二十二，19 和格前十一，24）就为圣体圣事中的增饼开了路 。

在读经二里，保禄宗徒给我们叙述最後晚餐中建立圣体圣事。

这篇经文一开始就提及: 「主耶稣在他被出卖的那一夜---」，这使我们记起耶稣是在痛苦、不正义的情况中建立圣体圣事 。他知道自己被出卖了。我们从福音中得知他已清楚宣布：「我实在告诉你们： 你们中有一个与我同席的要出卖我 。」（谷十四，18）

现在，由於明白他的一切苦难是背叛的後果 ,他势必要忍受极大的痛苦和屈辱，耶稣就提前予以接受，视为完全献出自己的机会。换句话说，他提前接受破裂的元素（被叛，痛苦，死亡），以便把它转化成盟约的元素。因而拿起杯来说：「这杯是用我的血所立的新约。」

这是一个特殊的转化，将耶稣圣心的宽宏大量十足的表现出来 。他能够利用最为对立的和痛苦的环境，达到爱的最高点。献出自己的体与血是爱的极致，我们不可能全然理解。

当我们领圣体时，我们接受耶稣在最後晚餐中所显示的同一爱的动力。所以我们也该当有能力将不正义，屈辱和相反爱德的事化为获得爱的胜利的机会，与基督合而为一。

圣体圣事的目的，在引领我们进入爱的王国，使我们有能力战胜任何不利的情况，即便是那些最不合道义，最痛苦和屈辱的情况。如果我们在圣体圣事奥迹中与耶稣结合，他的喜乐必存留在我们心中。

读经一则给了我们一个互补的光照。它讲述撒冷王默基瑟德赠送饼和酒的故事。这个创世纪的故事与圣体圣事的建立有着一个关系；耶稣在建立圣体圣事时，也奉献饼和酒。

在这故事中，还可以看出另一个特点：默基瑟德是至高天主的司祭。若把这个要素与圣体的建立放在一起来看，我们便可明白耶稣在最後晚餐表现的犹如司祭。

事实上他奉献作了牺牲 ，作了一个最完美的牺牲。他接受了他的体和血成为祭献，为将天主的爱传播於整个世界，为了战胜死亡、罪恶，并给所有的人朝着同一方向胜利前进的可能性。

耶稣的牺牲是曾经有过的最完美的牺牲。宰杀祭献的动物是不完美的牺牲，因为动物没有意识。一个动物被杀，当然给他的主人带来损失，从这方面看，可以说是"牺牲"；但从作为与天主之间之中介的观点来看，它没有任何真正的价值。

反之，基督的祭献有仲介及建立新盟约的真正价值。他以一种不可超越的方式使我们与天主并与弟兄们建立关系。

主的这个美妙恩赐，他的这个无限慷慨的表示，我们接受在我们内。我们以感激之情接受它，同时我们也要慷慨大方。所以，不是仅消极地，还要积极地领受圣体圣事。我们必须接受圣体的动力，为了我们的弟兄们的益处，把我们整个生命转化成对天主的慷慨奉献。