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02- 08- 2002   新闻报导   资料库

教宗在瓜达鲁佩圣母堂讲话
第17届世界青年节标志

教宗若望保禄二世

97 次牧灵访问

多伦多
危地马拉墨西哥城

2002 年七月 23日-八月 2 日

 


瓜达鲁佩圣母朝圣地新堂内教宗主持的列圣弥撒大典

教宗与圣座
─教宗墨西哥城册封美洲第一位印第安人胡安.迭戈为圣人
─胡安.迭戈和瓜达卢佩圣母
─瓜达鲁佩圣母圣殿简介
─教宗主持封圣大典
─墨西哥总统福克斯也出席了教宗主持的册封圣人典礼

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教宗与圣座

教宗墨西哥城册封美洲第一位印第安人胡安.迭戈为圣人

瓜达鲁佩圣母朝圣地新堂内教宗主持的列圣弥撒大典

【梵蒂冈电台讯】 仆仆风尘的教宗若望保禄二世预定今天八月二日上午返抵罗马,结束他前往北美加拿大的多伦多城、中美危地马拉的首都危地马拉城和墨西哥的首都墨西哥城叁地的牧灵访问活动。在加拿大的多伦多城教宗停留了将近一周,主持了第十七届世界青年日的活动;在危地马拉城,教宗只停留了二十四小时,唯一的活动就是册封真福埃尔马诺.伯多禄.贝当古为圣人;在墨西哥城教宗停留了四十八个小时,册封了瓜达鲁佩圣母的目睹者真福胡安.迭戈为圣人,以及两位十七世纪的殉道者为真福。

今天提起瓜达鲁佩圣母,大概全球各地的教会团体都听过,也可能知道这就是在中美洲墨西哥显现的圣母,可是圣母显现给谁,恐怕就有很多人不太清楚。为能对教宗这次不远千里而来,在墨西哥城隆重地册封真福胡安.迭戈为圣人的重要性,我们应该先把瓜达鲁佩圣母的事迹简单介绍一下:

圣胡安 迭戈

胡安.迭戈和瓜达卢佩圣母
【梵蒂冈电台讯】圣母於1531年12月9日显现给胡安.迭戈。根据许多史料的记载,胡安.迭戈是印地安奇奇梅加族人,1474年生於当时特克斯科科王国的库奥蒂特兰。他的原名是:库奥特拉托阿津,意思是:"说话的老鹰"或"与老鹰说话的人"。他从方济各会传教士那里认识福音的时候已经是成人,而且已经成婚并育有子女。由於爱慕福音,因而与妻子玛利亚.路济亚一同领洗入教。行了教会的婚配圣事後直到妻子於1529年去世这段时间中,胡安度的是对妻子忠贞的生活。胡安信德坚强,谨守领洗的誓愿,并透过圣体圣事和学习教会要理与天主紧密结合。

1531年12月9日,胡安徒步前往特拉特洛科的一个名叫特佩亚的地方,在那里,圣母显现给他,告诉他,她是"永远完美的童贞圣母玛利亚,真天主的母亲"。圣母要他以她的名义请首府的主教,方济各会士胡安.德.苏马拉加主教在她显现的地方建一座圣堂。如果主教不答应,圣母要胡安坚持这个要求。胡安照圣母的吩咐向主教陈述了一切。第二天主日,胡安又到主教那里,主教测验了他对教义的认识,同时要求他拿出客观的证明来证实圣母显现的奇迹。

瓜达鲁佩圣母朝圣地新堂内教宗主持的列圣弥撒大典歌咏团

12月12日星期二,当胡安走在通往城市的路上时,圣母再度显现给他,安慰他并要他登上特佩亚山丘的丘顶为她摘些花儿。虽然是寒冷的严冬,胡安真的在山丘顶上找到了一些非常美丽的花儿。他摘了花儿藏在斗篷内带给圣母。圣母要他把花儿给主教看,来证明他所陈述的事是真的。胡安到了主教那里,把斗篷掀开,花儿都掉在地上,此时,一件无法解释的事发生了:在胡安的斗篷上出现了瓜达卢佩圣母的像。从那时开始,瓜达卢佩圣母便成了墨西哥教会的精神中心。胡安因着对圣母的深厚的敬爱,决定离开亲人离开自己的家和财产土地,在主教的许可下,搬到"天上圣母"圣堂附近的一间简陋的屋子里生活。他打扫圣堂,接待前来这小圣堂的朝圣客。今天,这小圣堂经过扩建已经成为一座宏伟的圣堂,是墨西哥人恭敬瓜达卢佩圣母的极具说服力的象徵。

胡安.迭戈以贫穷和俭 的生活走了成圣的道路。他将大部分时间用来於祈祷、默观和做补赎;他服从教会,勤领圣体。教宗若望保禄二世於1990年5月6日在瓜达卢佩讲道时赞扬了他的基督信徒美德:他纯真的信德,他对天主和圣母的信赖,他的爱德,他的谨守道德,不爱恋财物以及他符合福音训诲的贫穷精神。

瓜达鲁佩圣母朝圣地堂外信友

瓜达鲁佩圣母圣殿简介
【梵蒂冈电台讯】简要地知道瓜达鲁佩圣母的事迹之後,我们要说的是:圣胡安.迭戈和他的叔叔原是当地最早接受基督福音的印第安原住民,他们在公元一五二五年皈依基督。一五叁一年十二月九日到十二日短短四天之内,圣母五度显现给胡安.迭戈,要他告诉当地的主教建造一座圣堂纪念她。一七零九年这里曾建造了一座宏伟的瓜达鲁佩圣母圣殿,一七叁七年瓜达鲁佩圣母被奉为墨西哥的主保,一九一零年又被宣布为南北美洲的主保和皇后,一九叁五年也被菲律宾奉为主保。二十世纪四十年代,天主教墨西哥主教团发现这座十八世纪初年建造的大圣殿再也受不了地震的威胁,于是决定重建一座新圣殿。但是工程一直等到一九七四年十二月十二日才破土兴工。

新圣殿体积重达五万公吨,是全球最大的圣母圣殿,由于重量过大,地下土质显示无法承担,所以最近又开始施工,为圣殿奠定叁百四十四根钢筋水泥石柱,每根长叁十二公尺。这座圣殿内部可以容纳一万两千人,圣殿正面广场可以容纳叁万人,广场上并设有巨大的电视萤光幕,让无法进入圣殿参加礼仪的人士观看。

瓜达鲁佩圣母朝圣地新堂外景

瓜达鲁佩圣母显奇迹最主要的一件证物就是圣胡安.迭戈身上所穿的那件用龙舌兰这种植物的纤维所编织的斗蓬,因为在这件斗蓬内面奇迹式地出现了一幅圣母像。这幅圣母像的容貌既不是西方白种人,也不是印第安人,而是白人和印第安人的混血人。圣母身上穿的那件外袍是青绿色的,象徵王权和童贞,袍上有许多星星,那些星星的位置正是一五叁一年圣母显现给胡安.迭戈那年冬天天上的星座图。圣母外袍里面穿的那件内袍是红色的,袍上有许多奇异的花朵,花朵中有一朵特别容易认出来,位於怀孕的圣母的腹部,这朵花有四片花瓣,根据印第安人的传统,这样的花象徵天主,象徵生命的原始。内袍的领子上又有一个十字架,这个标志在美洲印第安人的文化中也象徵着圆满和不朽,这对基督信徒来说,就是象徵着救赎。圣胡安.迭戈的斗蓬内部的圣母像最先被供奉在当地的一座小圣堂,後来又辗转供奉在不同的圣堂中。一八九五年良十叁世教宗下令为这幅圣母像加冕。一九七六年十月十二日新建的圣殿落成时,这幅圣母像才隆重地被供奉在新圣殿里面至今。

瓜达鲁佩圣母朝圣地新堂内与教宗共祭的主教神父们

教宗主持封圣大典
【梵蒂冈电台讯】有关教宗七月叁十一日在墨西哥城瓜达鲁佩圣母圣殿册封真福胡安.迭戈为圣人的盛况,本台特派员琴托凡蒂为各位写了下面的报导:

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昨天,在瓜达卢佩圣母朝圣堂中洋溢着激动和喜乐。这世界最大的朝圣堂座落在青岭和火山间的墨西哥城的特佩雅克山丘上。瓜达卢佩,印地安语的意思是:战胜蛇的女人。宣圣大典中,在宣布胡安.迭戈的圣德的同时,还以西班牙语唱了一首意义深长的艺术歌曲,并在吹奏加勒比海中的贝壳和击鼓的乐声中表演了古代印地安人的舞蹈。气氛非常喜悦。

教宗在讲道时感谢天主赐给教会第一位美洲印地安人圣人,他提问说:胡安.迭戈是个怎样的人?为什麽天主看中了他?胡安.迭戈是个单纯卑微的印地安人,很少人看得上他。他曾请求圣母选一个别人比较相信和比较重要的人。但,正是他,胡安.迭戈.库奥特拉托阿津,也就是:说话的老鹰,被召来默观瓜达卢佩圣母温柔安详的面容。信仰虔诚的墨西哥人都以瓜达卢佩圣母为自己真正的母亲。教宗引用圣经中的话说:"天主召选了世上卑贱的和受人轻视的,以及那些一无所有的,为消灭那些有的,为使一切有血有肉的人,在天主前无所夸耀。"

奉献饼酒时载歌载舞的原住民

教宗补充说:瓜达卢佩的事"是在墨西哥传播福音的开始,传教行动的活泼是人意想不到的。基督的讯息经由他的母亲而重新摘取了印地安人文化的精华并将之洁净。事实上,天主是不分种族和文化的。"教宗这样说:

"胡安.迭戈在接纳基督信仰信息的同时并不放弃自己的印地安人身份,他发觉到新人类的真谛。在这新人类中,每一个人都受召做天主的子女。这一来,便使得两个世界更容易有收获丰盛的相遇,基督信仰也成了新的墨西哥的主角,它亲密地与瓜达卢佩圣母相连,而瓜达卢佩圣母的混血人的面孔所流露的慈爱笼罩了所有的墨西哥人。"

教宗再度表示与印地安人同在,他对他们的极大的尊敬和赞佩。他勉励他们克服目前的艰难处境,并祝望这位善良的印地安人基督信徒的见证,能够促进墨西哥的友爱与和好,使墨西哥能本着它的根源与价值观,建造一个更加合乎正义更加关怀贫穷和受排斥者的国家。教宗说:

"尤其要支持印地安人的合法期望,尊重和维护每个种族团体的真正价值。"

教宗在宝座上挥手

教宗激动地回忆了有关瓜达卢佩的事迹。圣母称胡安.迭哥为"我子女中最小的",她温柔地对他说:"你别神色慌张……你的母亲不是在这里吗?你不是在我的斗篷下在我的怀抱中吗?"最後,教宗在这幅无人可以解释如何能印在胡安的粗陋斗篷上的圣母像前祈祷。这便是基督信仰令人感到矛盾的地方,因为"天主将这些事隐瞒了智慧和聪明的人,而启示给小孩子。"这便是从瓜达卢佩传来的信息。
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墨西哥总统福克斯也出席了教宗主持的册封圣人典礼
(梵蒂冈电台讯)墨西哥总统福克斯也参加了教宗主持的册封圣人礼仪,他是那个国家许多年以来公开宣布自己是天主教徒的第一位总统。人们从他参加这项礼仪和随後在圣座大使馆与教宗举行的官方节目安排之外的私人会晤,便可以看到他的举止是反驳当地报章对他在机场欢迎教宗时行的亲吻礼所作的批评,一般来说,更是反驳对这个过去奉行极端世俗主义的国家,国家与教会关系的政治抨击。关於若望保禄二世在墨西哥第一天活动的一些重要细节,教宗的随员之一,本梵蒂冈电台节目部主任龙巴迪神父写了一篇感想:
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原住民在列圣弥撒中吹奏

福克斯总统在教宗抵达时亲吻他的手并且参加了列圣品弥撒。这在墨西哥是件新鲜事:从未有一位总统参加过弥撒。教宗首次来访时,主教们都穿着西装,打着领带来见教宗,因为那时不许穿主教的长袍。从那时至今,在这方面获得了成就,今天的使徒旅行标志着向前走出一步。如今,藉着圣座和墨西哥建立的邦交和总统公开表示自己的信仰,教会和国家的关系进入了正常化和平静的新阶段。墨西哥人民以独特的方式爱教宗,不仅有千千万万的人涌向街道问候教宗,几乎全国人民都随着电视直播参与了列圣品大典。就连墨西哥城混乱的交通秩序也几乎平静下来,街上的人很少。这个国家沉浸在这一隆重事件的气氛中。

原住民成了主角,这几天受到颂扬的圣人和真福都是原住民。这几天,在墨西哥原住民权利的问题正好是国家最高机构进行讨论的议事日程,教会旗帜鲜明地站在原住民一边,高度承认他们的尊严,即基督生命的圆满和成圣。不但如此,也推动他们在社会现实中享有全部的权利,正如教宗所呐喊的:"墨西哥需要她的原住民,原住民也需要墨西哥。"

挥手欢迎教宗的群众

教宗再一次竭尽全力将自己奉献给这几天浸在节日中的墨西哥人。他的一些举动感动了他们的心,例如,在唱国歌时他想站立起来,他充满热情地拥抱墨西哥城荣休主教,年老患病的阿乌马达枢机。

真天主的母亲的这位卑微和谨慎的朋友,胡安 迭戈被立为整个教会的榜样。有人说他根本不曾存在:这种说法只能增加他谦卑的荣耀。除此之外,我们很清楚,玛利亚愿意在卑微和弱小的人中选择自己的朋友。她在露德和法蒂玛就是这样做的。谁比他们更能了解天主的婢女呢?

尽管在瓜达鲁佩圣母周围发生了天翻地覆的变化,即使她的朝圣地被世界上最大和最混乱的都市所占据,瓜达鲁佩圣母对每个种族的墨西哥人,甚至每个宗教信仰继续是路途上的识别标记。原住民关於瓜达鲁佩的一个古老传说说:"我们的祖先把肉心献给天主,为的是在世界有和谐。这位女人对我们说,不用把心挖去,我们应该将我们的心放在她手上,因为她把这些心呈献给真天主。"弥撒礼仪结束时,教宗再一次跪在圣母像前祈祷,将整个教会的心放在她的手上。
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