13- 05- 2004　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经

教宗与圣座
─教宗周叁公开接见活动阐述圣咏第二十九篇在绝望中仍然怀着希望的精神
─访问圣座国务院与各国关系副秘书长伯多禄·帕罗林蒙席，谈越南教会

教会与社会
─新圣人奥廖内神父以服务穷人来尽司铎职务
─义大利"龙狄内和平城"组织向教宗呈交叁个行动的和平计画

世界24小时
─美国人质被砍头的录影镜头引起惊愕、谴责和恐惧
─以色列军在加沙城报复，4名巴勒斯坦人死亡，多人受伤
─苏丹政府和"苏丹人民解放军"可能很快签署和平协定
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教宗与圣座

教宗周叁公开接见活动阐述圣咏第二十九篇在绝望中仍然怀着希望的精神
[梵蒂冈电台讯] 一万多名来自世界各地的朝圣信友，五月十二日星期叁上午聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场，与教宗会晤，聆听他讲解要理。教宗讲解的是圣咏第二十九篇，这篇圣咏是人从死亡的恶梦中获得上主拯救後，对上主的感谢。严重的危险虽然已经过去，却仍然叫人战栗，痛苦的回忆依旧清新强烈。毕竟，眼泪已经被拭干，黎明的曙光已经出现，生命取代了死亡，继续生存。

教宗说："这篇圣咏指出，当我们似乎走投无路，一切都失落的时候，也决不能陷入失望灰心的圈套，因为死亡的思想的确会窒息人的心。当然，我们也不必幻想能够靠自己的力量拯救自己，这种企图幻想乃是生活富裕时的诱惑"。

教宗在讲解要理之後，也提到中东和伊拉克日渐恶化的局势，他说："我愿再次邀请各位为世界、特别是为伊拉克和中东的和平祈祷，希望在国际团体的支持下，那 的人民终於能够走上对话与合作的修好之路"。

今天，五月十叁日，是法蒂玛圣母瞻礼，二十叁年前的这一天，教宗若望保禄二世在圣伯多禄广场遇刺受重伤。幸赖法蒂玛圣母保佑，终於脱险。教宗昨天周叁公开接见各国信友时所阐述的圣咏，颇有现身说法，勉励人对上主决不能失望灰心的意义。他在接见结束时，呼吁大家怀着信心不断地向声母祈祷，把自己的种种需要都托付给圣母。

访问圣座国务院与各国关系副秘书长伯多禄·帕罗林蒙席，谈越南教会
[梵蒂冈电台讯] 圣座国务院与各国关系部门副秘书长伯多禄·帕罗林蒙席日前率领圣座代表团结束访问越南归来，并接受本台访问，我们向他请教几个问题。

问：首先请帕罗林蒙席谈一谈此行的观感。
答：这是圣座代表团第十叁次访问越南。就像过去每次前往访问一样，此行有预先确定的两个目的，第一个就是与越南政府接触，以促进彼此的关系，并讨论与政教有关的问题；第二个就是会晤越南天主教主教团，会晤几个教区的主教和当地的教会团体。这次我们很高兴能够看到越南主教团主席，主教团常务委员会的每位成员，以及河内教省的每位主教。我们和政府的宗教事务局举行了两次会议，并礼貌拜会了越南副外长和越南共产党中央委员会外交委员会副主席。我们也看了南部的春禄教区和中部高地的邦美蜀教区。我们也在河内的大修院和热爱十字架女修院举行了弥撒圣祭。在胡志明市，我们也和这个总主教区的天主教机构举行了会谈。

问：帕罗林蒙席，您对此行的结果有升麽看法？宗教自由在越南有进步吗？
答：圣座代表团受到礼貌的、几乎可以说亲切的接待，这是一种回报的态度。越南方面多次强调愿意忘记过去，怀着信心展望未来。他们还提到共产党中央委员会最近的一个决议案，这个议案认为天主教徒和其他国民一样，享有完全的公民资格，同时保证政府将回应天主教徒的精神需求。我觉得与宗教局的谈话是有益处的，即使有些问题还有待回答。我们感到意外的是能够前往过去圣座代表团尚未探访过的春禄教区，这是越南最大的教区，百分之叁十的居民都是天主教徒；还有邦美蜀，那 生活着大约四十个少数民族，即所谓的山地民族。那 ，就如大家都知道的，存在着紧张的局势。今年四月初那 发生的事，我们都从当地政府得到有关的消息。我们依照行程计画，在那 和主教们以及教区的成员在深深的共融和热忱中举行了弥撒。特别令人感动的是我们得以私下访问了帮美蜀的主教座堂，我们到时，竟发现圣堂挤满了教友，他们听说圣座代表团要来，都自动前来相会。我们也探访了当地"和平之後女修会"的会院。您问到越南的宗教信仰自由有没有进步，从圣座代表团最早的访问到今天，已经过了十五年，我们不能否认其间有了进步。我们知道某些地区的政府曾要求天主教修女帮助照顾爱滋病患；某些地方政府则准许教友加入修会团体。虽然如此，我认为还有一段很长的路该走。为此，我祝望藉着对话来增加信任，使他们了解天主教会只要求让它自由地行使它的使命，让教会慷慨地为他们的国家和人民服务。

问：帕罗林蒙席，几天前某些通讯社报导任命主教的消息，对这个消息您愿意说什麽？
答：我们和越南政府谈论的问题之一就是主教的任命。由於众所周知的情况，目前在越南采行一种特殊的进行方式，我们希望在这方面将来能够走上正常的轨道。在这次访问中，也有一些成果，这在适当的时刻会公布出来。在这同时，也出现了一些不谨慎的事，这当然是作这些事的人应该负的责任。

问：帕罗林蒙席，您对越南教会的印象如何？
答：我们看到一个充满活力的教会，神职和修会圣召很多。这个教会知道自己负有宣讲福音和度共融生活的使命，也知道自己生活在国家现实的环境中，愿意为社会公益服务。我希望透过梵蒂冈电台向我所会晤过的越南的主教、神父、会士和教友保证我对他们的敬仰，也必定为他们祈祷。我同时愿意向他们保证，圣座代表团已经向教宗转达他们对基督、对教会、对伯多禄的继承人教宗的忠诚和热爱。

教会与社会

新圣人奥廖内神父以服务穷人来尽司铎职务
（梵蒂冈电台讯）路易吉·奥廖内神父是教宗若望保禄二世将於5月16日册封的6位新圣人中的一位，为他写传记的普隆扎托称他为："天主的狂人"，教宗若望保禄一世则称他为"爱德的策划者"，而他自己则说他是"全能天主的脚夫"。其实，这叁个称呼都符合他的为人和作风。奥廖内神父于1872年在义大利的亚历山德里亚诞生，1940年在圣雷莫去世，享年68岁。这位二十世纪的圣人选择了服务穷人来尽他的司铎职务。为了他那些富创造性的服务工作的需要，他成立了两个修会，就是全能天主男修会和爱德传教小修女会。今天，这两个修会的人数达到两千多人，并有大量的在俗教友协助他们的工作。两个修会的人士如何迎接教宗册封奥廖内神父为圣人的消息？全能天主男修会的总会长西米奥纳托神父说：

答：我们等待会祖册封圣人的消息已经等了很久了。当教宗正式宣布5月16日为册封日期时，消息立刻传遍了我们所有的修会团体。我们发起了一个口号，就是："注视他，也注视我们"，这是说，在圣伯多禄广场举行册封圣人大典那一天，当掀开遮盖圣人肖像的布时，人们的目光都要注视这位新圣人，但马上也要注视我们，看看我们这些作为他的子女的人是否和他相像。人们想在我们的身上看到奥廖内神父的影子。因此，我们会祖封圣，不仅是我们的一个大喜庆，更催促我们努力继续他的工作和他的生活方式。

问：对奥廖内神父来说，哪些人是穷人？
答：穷人是他家乡的农人、他家 的人。他的父亲是个砌石工人，他也需要帮助父亲赚钱谋生计。因此，他亲身体验过贫穷的痛苦，在他的一生中他都特别关怀穷人。对他来说，穷人是那一大批一大批的工人，他们远离教会受到一些思潮的毒害。他亲身体验到人民与教会和教宗的分离。他想借着爱德工作来搭桥。给人面包是大爱德，给人耶稣基督，是更大的爱德。

问：奥廖内神父将自己的生命全托付给全能的天主，对他来说，全能的天主是谁？
答：全能的天主是关注他的子女的天主。奥廖内神父感觉到天主是父亲，他希望所有的人，特别是穷人能够感觉到天主使他们的父亲。为了这个缘故，他请人们努力从事爱德工作。他号召大量的青年协助他，也吁请大量的善心人士做他人的全能者。他向那些得天独厚的人说："全能天主的银行在你们的口袋中。天主愿意为了一件善事而宽恕许多错误的事。"

问：请您举出一件奥廖内神父生前有意义的事好吗？
答：奥廖内神父曾两度到阿根廷，在他的第二次阿根廷之行，他在那 逗留了叁年，在巴西、阿根廷和其他附近的国家中开设了一些会院。由於他的工作不断扩大，因而感到会士修女不敷需要。在他於1937年回义大利前，他带了一名传教士到了阿根廷东北部的查科，看到那 的恶劣情况，原住民和移民的生活悲惨，人们失去了精神生活。当时，奥廖内神父已经奉命不再开设会院，但他写了一封令人感动的信给圣座的人员，信中这样说："大家都跑到这 来寻找森林 的木材或是'白金'（棉花），但没有神父来。人们活得不好，没有信仰也没有圣事。请让我留下来和这些可怜人同生同死。"奥廖内神父回到义大利，但他的修会则在查科留下来了。

问：奥廖内神父所创的修会今天都做些什麽？
答：我们开设学校，负责堂区、传教所，并开办照顾残疾者的爱德工作。我们的"小科托连各"的爱德工作令人们认识了我们。不过，会祖奥廖内神父要我们具有弹性，按照时代和地区的需要开创工作。举个例来说，传教士们在非洲的象牙海岸发现了残疾者。那 原来就有残疾者，不过，都被藏在家 。今天，因着有残疾者中心，许多残疾人士都康复了，他们能够行走，上学校，他们都加入了社会。我们也到马尼拉和穷人同住在卸货的地方。那 有一个堂区，开了许许多多包括卫生保健、学校等等的促进人性发展的活动。在波兰，我们为聋哑人士服务，在罗马尼亚，我们照顾街上流浪的儿童，并准备开设一个"小科托连各"。在阿尔巴尼亚，我们创立了"和平村"来促进各民族间的对话。

义大利"龙狄内和平城"组织向教宗呈交叁个行动的和平计画
（梵蒂冈电台讯）义大利中部古城龙狄内的一个组织："龙狄内和平城"组织的成员，5月12日参加了教宗若望保禄二世的周叁公开接见活动，并在活动中将一个包括叁个行动的和平计画呈交教宗。

计画的叁项行动是：於5月21日在威尔纳德朝圣堂举行祈祷日，将有天主教徒、基督教徒、东正教徒、伊斯兰教徒、犹太教徒参加。第二项行动是，在5月底前签署一个停止战争的政治协定，签署的人士包括义大利所有的政党、欧洲政界人士以及文化界着名人物。协定建议组织欧洲地中海地区和平部队。第叁项行动是：致力於形成国际经济机构，在联合国的支持下恢复伊拉克的前途。

"龙狄内和平城"组织是心理学家瓦卡理所创立，目的为促进来自不同国家的青年间的相遇和对话。

世界24小时

昨天05月12日，本台新闻处提供的"世界24小时"报导的消息是：

─美国人质被砍头的录影镜头引起惊愕、谴责和恐惧
─以色列军在加沙城报复，4名巴勒斯坦人死亡，多人受伤
─苏丹政府和"苏丹人民解放军"可能很快签署和平协定

下面请听详细内容：

（梵蒂冈电台讯）从伊拉克传出的令人休克的镜头继续引起惊愕、谴责和恐惧。这些是前天11日通过网路传播的一个美国俘虏被砍头的录影镜头後所表达的情绪。执行这项残杀案的是接近基地组织的一个伊斯兰激进组织。本台记者阿奎利诺作了以下的报导：
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一场没有规则的战争，这从在伊拉克的冲突看不到尽头的事实就已经了解到，而近日发生的事对此作了肯定。一个伊斯兰网站放映了美国人质，电讯技工伯格被斩首的录影镜头。伊拉克游击队指这个举动是对阿布·格拉伊卜监狱 的囚犯遭虐待所给与的报复。录影带中暗示，实际行这项凶案的可能是本·拉登的代理人扎卡维。两个阿拉伯电视台周叁放映了这一组镜头，但两个电视台在残杀行动的前一刻都中断了播放，它们表示，後面的镜头"残不忍睹"。

全世界一致谴责了伊拉克伊斯兰极端主义的这一残暴行为。白宫表示，残杀伯格的凶手"一定被绳之以法"。英国首相布莱尔指这个举动"野蛮，没有道理"。丹麦考虑延长6个月在伊拉克的使命.与此同时,在这个阿拉伯国家却没有消停的时候,至少25名萨德尔的什叶派战斗分子周二夜间在卡尔巴拉圣城被杀。萨德尔本人透露，除非什叶派宗教领袖要求他，他才解散自己的武装。但他重申，愿意继续与美国人对抗。周二晚上，6名菲律宾士兵在逊尼派叁角洲的心脏，拜莱德的美军基地遭袭击时阵亡。
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（梵蒂冈电台讯）中东又度过血腥复仇的一天。以色列直升机在加沙城的一座清真寺附近和4个月前被击毙的殉道旅成员什特维的住宅附近射了数枚火箭炮，4名巴勒斯坦人死亡，许多人受伤。在这个称为泽伊图的社区，6个以色列士兵周二被残杀。这几名军人的被杀和一夥巴勒斯坦人在录影机前展示他们 首的镜头激起以色列的激烈反应和全世界的愤怒。本台记者卡洛利斯作了以下的报导：
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"残忍的人"，"牲畜"制造的恐怖。以色列报章周叁用这些标题咒?了前一天在加沙城 辱6个士兵 首的举止。美国也严厉谴责了这个行为，表示"极为担忧和震惊"。根据以色列"新消息报"网站的消息，此时，以色列军队正在泽伊图区挨家挨户地搜索，试图找到在那 丧生的6个他们的战友的 首。据安莎通讯社的消息，出於同一个目的，一个埃及代表团到了黎巴嫩，可能要取得伊斯兰圣战组织的政治领导人沙拉赫的同意，索回据说在他的运动手 的以色列士兵的 首。与此同时，巴勒斯坦人也回击了敌军的炮弹。哈马斯的武装组织殉道旅宣布，周叁在加沙城的泽伊图区击中了一辆以色列坦克，并且把这个场面录影下来。以军的发言人说，根据他掌握的消息，一枚反坦克火箭炮在一辆坦克车旁边爆炸，但并没有击中坦克，也没有造成损失。在纳布卢斯城也发生了冲突，5名巴勒斯坦武装分子在一枚炸弹爆炸时受伤，当时他们有意用这枚炸弹炸过路的一辆军车。以色列军队拦截了一辆救护车，车上运送着在前面爆炸案中受伤的一个巴勒斯坦人，以军逮捕了他。
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（梵蒂冈电台讯）苏丹政府和在苏丹南部活动的反叛运动"人民解放军"为可能很快签署的和平协定的条件达致了共识。这则由美国国务院放出的消息为结束苏丹20几年的战事提出了具体的希望。公伯尼传教士的"黑人"杂志负责人库尔奇神父接受本台访问，指出：

答：从苏丹南部和从苏丹总体的情况看，人们小心地看待这项来自美国国务院的声明，尤其满怀着希望对待它，即使一再延迟，人们问："这一次，终於有和平吗？"我们希望，这确实是个积极的标记，即使许多疑问仍存在着。不过，力图为苏丹达致永久的和平，本身已经是件非常积极的事了。

问：这场冲突为何延续这麽久呢？
答：有宗教问题，即使在近几年石油问题占了上风。对自然资源的兴趣，各方权力的兴趣占了主要地位。国际社会的介入使人们的现实摆到桌面上。人们厌倦了延续20多年，有几百万人死亡的战争，这场战争使子孙万代处在危险中。

问：这麽说，可以推测这项协议可能着眼於石油利益的分配上？
答：是的，他们所要求的正是这点。事实上，苏丹人民解放军从一开始就要求至少得到北部和南部一半的收益，北部不接受这个要求。在国际压力下，不仅要对石油达成协议，也要划分政治权力。