18- 10 - 2004　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经

东南亚通讯

这次东南亚通讯报导的消息来自天亚社、香港公教报、亚洲新闻和信仰社：

－耶稣会士竭力寻求亚洲定位
－香港信徒开办心灵书室 愿成闹市中的清泉
－澳门叁十多对教内外夫妇在主教座堂重宣婚姻承诺
－菲律宾和中国天主教徒为辛枢机康复祈祷
－印度东北部天主教会主教指出“让和平从家庭开始”
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耶稣会士竭力寻求亚洲定位
（天亚社新德里讯）耶稣会在亚洲建会逾四百六十年，现正致力寻求更切合亚洲文化的定位。

代表亚洲各会省的八十二名耶稣会士十月二至六日云集新德里参加一个工作坊，评估该会在亚洲的定位。首位踏足亚洲的耶稣会士是一五四二年抵达印度的圣方济各．沙勿略。

工作坊结束前，代表不同族群、不同亚洲地区和从事不同岗位的会士发表「亚洲耶稣会士定位之新德里声明」，促请在亚洲的会士维护亚洲人的价值传统，并深植其中，矢志「与亚洲的弱小者同行」。

与会者认同，亚洲人的特徵是秉持全心奉献、全灵事奉和与大自然融和的观念。然而，会士称他们亦在工作坊中「痛苦地意识」到另一种普遍特徵，就是区内受西方全球化和「霸权化」影响，令亚洲人度着贫困的生活。

他们亦举出亚洲区另一些不良趋势，如生态破坏、族群冲突、恐怖主义和压制妇女、低下阶层和种姓部落等问题，他们并指出自然灾害令区内人民承受困苦。

鉴於这些问题，会士强调有迫切需要拓展完全的基督徒灵修，纳入亚洲的价值观，发展亚洲神学，以重现耶稣的亚洲人面貌。

拓展亚洲的全新具体计划，包括设立网站、资讯中心和一所研究亚洲文化与宗教的中心。

亚洲耶稣会分两个「参赞区」或单位，分别是南亚和东亚大洋洲参赞区。南亚参赞区被认为是全球最大的耶稣会士集中地，共有四千零二十一名会士。

印度耶稣会神学家弥额尔．阿马拉多斯（Michael Amaladoss）神父发表主题演说，为工作坊定下基调。他促请与会者探讨自己究竟「 是身在亚洲的会士，还是真正的亚洲会士」。对於工作坊作为修会寻求亚洲定位的重要里程，他表示欢迎。

南亚以外地区的十一名代表之一，菲律宾的若瑟．马里奥．方济各（Jose Mario Francisco）神父形容，工作坊是亚洲会士结合基督信仰与亚洲价值的一次演练。

数名代表於会後向天亚社表示，这诚然是一次崭新体验。

印度东部西孟加拉邦的乔治．帕泰（George Pattery）神父透露，亚洲会士认为有需要纳入亚洲人的价值观，例如追求淳 生活、家庭观念、热情好客、虔敬信仰和坚忍精神。他续称，工作坊有助他们体验信友在文化及宗教上的「细致传统」。

新德里的鲁迪．埃雷迪亚（Rudi Heredia）神父深信是次分享可唤起与会者关注亚洲许多国家的殖民地历史及欧美文化主导的後果，亦体会到亚洲会士需要更多互动合作。

马来西亚冯约约（Jojo Fung）神父认为工作坊以南亚参赞区为主，皆因 有少数代表来自有一千多名会士的东亚大洋洲参赞区。他指出其参赞区内各地情况各异，澳纽区有别於日本区，而两者跟东亚其他地区情况亦迥异。

台湾辅仁大学的越南籍武金正神父指出，工作坊引领他认识印度富饶的文化。他说：「我很高兴可藉此机会与亚洲不同国家的会士分享经验。」

印尼布迪．苏桑托（Budi Susanto）神父认为，工作坊的内容十分丰富，因它颂扬和确认亚洲人丰饶而多元化的文化特质。柬埔寨的姜仁根（Kang In-gun）神父则认为，是次聚会让亚洲会士「真诚分享」在贫民和难民事工上的挣扎。

斯里兰卡的克里索．皮里斯（Chryso Pieris）神父称，他对新德里声明有共鸣，回国後必定与其他会士分享收获。

菲律宾的阿道夫．尼各老（Adolfo Nicolas）神父表示，菲国耶稣会士将筹办同类工作坊，以制订团结所有亚洲人的声明。

新德里工作坊协调员维克多．爱文（Victor Edwin）神父指出，是次盛会汇聚了耶稣会内的社会科学家、哲学家、教育家、堂区司铎和社会活跃分子，让他们分享自我价值和提升「亚洲耶稣会士的共通性」。

香港信徒开办心灵书室 愿成闹市中的清泉
（香港公教报讯）由一班天主教信徒合作、专门售卖信仰及心灵书籍的书店及灵修中心，十月叁日正式投入服务。

「塔冷通心灵书舍」与「信仰生活互动坊」灵修中心，十月叁日於油油地弥敦道某大厦二楼开幕，由李亮神父主持祝圣礼仪，范锦棠、蔡惠民、郑生来及谢家贤众位嘉宾神长亦莅临祝福，到贺嘉宾逾一百五十人。

书舍神师关俊棠神父致辞时，赞扬书室的六位发起人肩负基督徒福传的使命，将「塔冷通」（神恩）传播开去。关神父强调，书舍是一块福田，除了创办的六位外，亦需要大家同心灌溉，他说：「我们要筹募的不单是钱，更重要是筹得人心；书舍最大的成功不是赚到钱，而是赚得人的心灵。」

塔冷通书舍占地千馀 ，四壁放满书籍及圣物饰物，书种方面除信仰灵修外，有关家庭、婚姻、亲子、青少年等题材及温馨深情小品等亦有售卖。宗教书籍亦不限於基督宗教，发起人之一、现於书室全职工作的杨孝明称：「书舍的设立是提醒人要关怀生命的意义，任何宗教或没有宗教的朋友我们都欢迎。」

书舍最大的特色是辟有一间静室，墙上挂着一幅天主圣叁的圣像画（Icon），地上只摆放数个垫子，供有需要的人祈祷或静思之用。

对於书舍的期望和信心，杨孝明说：「希望教友能醒觉自己是基督徒的身份，有着神圣的使命，不再只是星期六或星期日的教友。」

梁玉冰亦是书舍发起人之一，曾有经营同类书店「玛纳园」的经验，她表示玛纳园的失败是在於没有一个股东能全职工作。「现在有成员全身投入，应该会好好多。」她说。梁氏又强调单靠推广宣传并不足够，要懂得入货、搞活动，令更多人知道书舍的存在。

股东之一的黄慕兰自言不会太担心书舍的前景，她表示：「将来的事没有人知道，此刻有机会便做。只要是值得做的事，不要问别人为甚麽不做，要问点解自己唔做。」她说书舍不会硬销宗教，只希望成为沙漠中的绿洲，以点点清泉，让疲累的过路人歇息後继续上路。

塔冷通书舍日间营业，晚上便变身为信仰生活互动坊灵修中心，举办神学课程、退修、宗教及礼仪活动等讲座及工作坊。此外，关俊棠神父亦会於上址提供信仰灵修、家庭、婚姻、个人心理等辅导服务。

澳门叁十多对教内外夫妇在主教座堂重宣婚姻承诺
（天亚社澳门讯）叁十四对穿上婚纱及礼服的教友与非教友夫妇，由澳门旅游胜地大叁巴牌坊步行往圣母圣诞主教座堂，在一台特别的弥撒中重宣婚姻盟誓。

对今年庆祝结婚银禧的邵润辉夫妇而言，在十月十日这一天重新许诺是他俩「平淡婚姻生活中的难忘回忆」。

邵润辉又说，他们想藉此活动表达对婚姻的重视。他忆述廿五年前的婚礼上，「要按照长辈和媒婆的指示这样做那样做，感受不到仪式是属於我们的。」

「美满100婚 结婚周年纪念感恩祭」活动由澳门天主教美满家庭协进会主办，政府社会工作局赞助。

协进会执行秘书长李蕴薇修女十月十二日对天亚社说，举办结婚周年庆典是让夫妇「珍惜及再细味结婚时互相许下的承诺」，同时向社会人士宣扬忠贞和持久的婚姻。

她表示，大部分参加者为非教友，这是让他们体验在教堂内结婚的罕有机会。

据李修女说，协进会第二年举办此活动，亦可能是最後一次，因为一旦成为年度活动，会丧失它的意义。

结婚十八年的天主教徒黄正为及郑桂卿夫妇连续两年参加，他们向天亚社说，去年的浪漫气氛和经验「增进了我们的感情」。

在感恩祭证道部分，他们告诉其他夫妇如何跨越婚姻生活中的困难，在天主的光照下成长。他们的九岁女儿及从香港前来的亲人均出席支持。

在大叁巴牌坊前举行的开幕礼由主教座堂主任司铎刘炎新神父及社工局官员主持。礼毕後，包括少数葡籍夫妇的参加者由牌坊列队步行二十分钟到主教座堂，由刘神父代表抱恙的澳门教区黎鸿升主教为他们主持弥撒。

李修女笑言：「参礼夫妇最初在大街小巷游行感到羞怯，尤其是男士，其後却嫌路程太短。」

邵润辉也承认，被途人盯着时很紧张：「我本来觉得难为情，但沿途遇到朋友上前恭贺，又惊又喜。」

他说，澳门地方很小，容易在街上碰见朋友。澳门面积仅约廿七点平方公里，四十五万居民生活於其中。

刘神父十月十二日对天亚社说，在闹市中游行表现夫妇对婚姻的尊重。他在讲道中，阐述教会对婚姻的永恒价值，然後见证夫妇重新承诺对另一半爱慕和忠诚。

弥撒後，参礼夫妇都各自拍照留念，黄昏时到主教山教堂前的广场共晋烛光晚餐。

李修女说，澳门夫妇面对的最大挑战是婚外情和亲子关系问题，而「夫妻关系出现问题是亲子关系恶化的主因」。

澳门美满家庭协进会成立於一九八零年，为澳门居民提供免费家庭生活教育、婚姻及家庭辅导，以及自然家庭计划指导，对象不分年龄、性别及宗教。

菲律宾和中国天主教徒为辛枢机康复祈祷
（亚洲新闻马尼拉讯）於星期一被紧急收入院接受治疗的菲律宾荣休总主教辛海梅枢机可以自主呼吸了；他的情况正在好转。从昨晚菲律宾当地时间十八时叁十分开始，医生们撤掉了呼吸机，使辛枢机恢复自主呼吸。辛枢机的秘书卢菲诺．塞康神父，向外界公布了这一消息。但，并没有说明枢机还要在医院继续停留多久。

连日来，菲律宾的许多平信徒和修会会士们不断为辛枢机的康复昼夜祈祷。首都马尼拉总主教区总主教高登西奥．罗萨雷斯蒙席，代表马尼拉总主教区向所有牵挂着辛枢机的健康，并通过来电来函、祈祷等各种方式慰问枢机的人们表示感谢；并希望大家继续为辛枢机祈祷。

中国的天主教徒们在获悉辛海梅枢机病重的消息後，也感到非常焦虑，时刻关注有着华裔血统，并为中国天主教会作出过贡献的辛枢机的病情。本社驻北京通讯员报导：“他在中国天主教会与梵蒂冈建立联系的过程中发挥了至关重要的作用。深受中国天主教友的爱戴和尊敬。”

许多中国天主教徒还十分清晰地记着辛海梅枢机对中国大陆的多次访问。特别是一九八五年，辛枢机在上海见到了当时刚刚出狱不久的龚品梅枢机，并将龚枢机以及中国天主教徒忠於教宗、忠於罗马教会的资讯带给了普世教会。一九八七年，辛枢机在北京会见了当时的中国总理赵紫阳。

一九九五年，辛枢机又再度邀请中国大陆青年天主教徒参加在马尼拉举行的世界青年节；与教宗见面。一些当年出席的青年每每谈及，仍激动不已，所有的情景都历历在目，他们充满深情地将喻辛枢机为“正直的人”。

菲律宾主教团前主席，首都马尼拉总主教区前总主教辛海梅枢机，於一九二八年出生（在家中兄弟姐妹十六人中排行第十四）；一九五四年晋铎；一九六七晋牧；一九七六年，年仅四十七岁时擢升枢机。二OO叁年，七十五岁时，辛枢机不再担任马尼拉总主教区总主教的职务。

印度东北部天主教会主教指出“让和平从家庭开始”
（信仰社新德里讯）印度东北部地区历来局势紧张，冲突不断。但是，却长时间遭到新德里政府的忽视。中央政府将注意力主要放在了喀什米尔问题；以及其他地区印度教极端势力分子制造的各种问题上。几天前，包括这一地区的阿萨姆邦、那加兰邦、曼尼普尔邦、梅加拉亚邦、阿鲁纳恰尔邦、米左拉姆邦、特 普拉邦等联邦在内的地区中爆发的种族冲突，再度引起媒体的高度关注。在生活着叁百多个不同种族的东北地区，暴力、贫困、失业严重困扰着人们。

在此艰难复杂的局势下，阿萨姆邦古瓦哈蒂总主教区总主教，慈幼会士汤玛斯．梅南帕兰皮尔蒙席积极行动起来，通过各种方式努力开展斡旋和平与和解的工作。几天前，总主教邀请十叁位元印度东北部地区的主教在梅加拉亚邦的西隆召开会议，共同商讨地区冲突、贫困与和平问题。主教们一致发出强烈呼吁，要求竭尽全力实现地区和平，展开以家庭为中心的战略性和平措施，使家庭成为推动宽容、和平、与相互爱护的基础。

同时，主教们还决定，在每个月的第一个星期五举行建设和平日活动。旨在使天主教会团体和地区内的全体善心人士时刻牢记和解与拒绝暴力的重要性。各教区、堂区、教会运动团体、学校，都将通过祈祷、举行和平主题研讨会和其他形式的活动，来倡导、呼吁和平。

梅南帕兰皮尔总主教还召集了一个观察团，与当地其他基督信仰团体开展密切合作，努力谋求得到印度教等团体的支持，通过各宗教团体领袖、知识份子、青年、民事当局、工会组织、民间社团、运动组织的共同合作与努力，在地区内实现和平。

在梅南帕兰皮尔总主教的积极努力下，在古瓦哈蒂总主教区内成立了“和平传媒与出版中心”。其任务是进行和平宣传，在当地人民中激发、树立和平意识；开展和平教育。