08-04-2005　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 主日弥撒重播

在罗马宗座额我略大学的两次讲话

施省三神父
本节目部主任

教宗若望保录二世

在教宗若望保录二世对中国发表的讲话中，有两篇发表在罗马宗座额我略大学，而且都是在纪念利玛窦神父的国际学术研讨会的机遇上：第一次在1982年10月25日，纪念利玛窦抵华四百周年; 第二次在2001年10月24日，纪念利玛窦抵北京400周年。在两次讲话中教宗都表示圣座愿与中国政府改善关系并进行对话。

1. 在介绍这两篇讲话之前，我先援引教宗於1993年6月19日利玛窦故乡马切拉塔讲的话，在那段话 ，教宗称赞利玛窦神父在中国传教的功绩,并表示了他本人对中国及在中国的教会的思念和的关怀。

在那些过去曾为你们的地方增光的杰出人物中,我乐意提出一位,他是今天整个教会的光明标记,伟大的中国使徒利玛窦神父,他在传播福音的工作上,使用了信仰与本地文化结合的勇敢方式,为教会的传教工作开创了新的有希望的前景.对他的怀念,使我想到中国人可敬的国家,在那 ,利玛窦曾渡过他的大半生,也因此得以深刻认识,敬重和热爱这个国家.

中华民族是个具有悠久文化传统的民族,对福音的宣讲不是无动於衷:过去几个世纪由传教士播下的信仰种子,已经结出果实.我把那 的可爱的天主教团体托付给天主,愿它即使在很多且严重的困难中,仍能继续表现出忠於基督,忠於教会的光辉榜样.我也把心中的渴望托付给天主,希望有朝一日,但愿等待的时期是短暂的,能够亲眼会见那 的基督信友,为和他们一同感谢上主赐给他们的许多恩典,也为坚固他们身为基督忠信与慷慨的门徒,又是全心致力于与国家利益的良好国民所要走的路.

2. 在1982年10月25日的讲话中, 教宗首先肯定利玛窦神父在中国教会历史上的地位，特别说明他在.中西文化交流上所施展的桥梁作用。

一五五二年十二月，耶稣会士方济各．沙勿略死於一个可以了望到伟大中国的小岛上，死时只有四十七岁。但叁十年後，同会兄弟利玛窦抵达中国，把他未竟之志实现，达到高峰。而利玛窦，这位未来的中国传教士，是在壮志未酬的方济各死前不及两个月，生於玛切拉达城。为了追随方济各，他进入中国，赢取中国人民的爱戴，使他在中国历史上占一席位。

虽然在数世纪前已有另一些欧洲人，如马可波罗和方济各会士孟高维诺及柏郎嘉宾接触过中国，但是利玛窦首先成功地把自己浸润在充满生机的中国文化和社会体制中，使这个伟大国家中很多人认识欧洲的科技，亦同样地使西方熟悉中国人的文明及文化光辉。

利玛窦神父是一位真正的人文主义者，他的神、哲学和艺术修养深厚，对当代高级数学、天文、地理和最进步的实用科技也很有心得，再加上他以坚忍不拔和谦恭好学的态度，深入钻研中国古典文化，因而真正成为中国与欧洲两大文明之间的「桥梁」。

他那种沟通文化的工作至今仍留下重要的成果，包括：在其门生（特别是徐光启和李之藻）聪明和大力协助下所出版的很多中文着作、他（和他的中国友好）把科技输入中国和对中国现代化的贡献、他用意文介绍中国文化各方面的资料和信札。

特别由於他这些十分有意义的仲介工作，中国人民在他们的历史上，为这位玛切拉达的伟大人道主义者及传教士保留一席重要位置。

接着,教宗阐述利玛窦神父所推行的“信仰与本地文化结合的勇敢方式”及“为教会的传教工作开创了新的有希望的前景”。

利氏坚信，信仰基督不但不会使中国文化受损，反而使它更丰盛完美。他的中国籍门生中，有些成为朝廷中的大官，这些人深信，接纳基督信仰，绝非要背弃自己的文化，或削弱对国家及传统的忠诚，却促使他们为祖国献出更丰富及更有水准的服务。

在梵二大公会议特有的开放及交谈的气氛下，利氏的传教方法显得更有活力和实际。《教会传教工作法令》在描述基督徒应有的态度时，对此点已有暗示，它说：
“为使基督徒能够有效地提供基督的见证，他们应该谦敬仁爱和别人联合在一起，应该承认自己是共同相处的人群的一份子，应该藉着人类生活的各种事业与关系，参加文化与社会活动，应该熟悉地方的风俗及宗教传统，应该以欣然起敬的态度，去发掘蕴藏在这些事物中的圣道的种子……”（《教会传教工作法令》第十一节）

利氏成功地 起一座沟通教会与中国文化的桥梁，尽管困难和误解曾在过去出现，甚至现在仍然发生，但这座桥梁仍然安全稳固。本人坚信教会正以大无畏的精神，朝着这条途径走向未来。

在那次讲话中，教宗是从研究利玛窦神父先进的传教方法出发，而希望推翻教廷与中国政府长年来的隔绝，谋求消除障阻恢复交谈。
我们有信心能消除障阻，并能找到适当的方法及妥善结构去恢复交谈，也使交谈时常保持。这样，所有中国信友，无论在国家内或教会内，都能安心。我们相信这将使整个备受教会尊崇及敬爱的中国得益。

3． 教宗若望保录二世在额我略大学的第一次讲话发生了预期的效果。在以後几年 ，教廷与中国的关系逐渐改善。1993年8月20日，梵蒂冈教廷新闻室主任纳瓦罗能够这样回答新闻界问话说：
中国与教廷之间的间接接触已久，近年来更为频繁。教廷满意地注意到北京当局所表达的与教廷关系正常化的意愿。

但是在二千大喜年那年，由於北京擅自任命并祝圣五位主教以及梵蒂冈的10月1日“封圣”，中梵对话突然中止。教宗若望保录二世在额我略大学的第二次讲话，是在这些事件发生之後。在这次谈话中，教宗教宗强调了利玛窦神父对中国文明和传统的深厚同情，又指出了他全部传教计划建立在的两根支柱之後，便对历史上教会在中国所犯的错误表示歉意，并表示圣座愿意愿与中国恢复对话。

教宗强调利玛窦神父对中国文明和传统的深厚同情。
利玛窦神父的经验，所以至今依然新颖而有现实意义，其原因之一：是他从起初便对中国的全部历史、文明和传统怀有深厚的同情。1595年在南昌出版後立即博得普遍赞赏的『交友论』，以及在中国二十八年生涯中耐心组织的广泛结交，便是他对中国人民忠心、诚实和友爱的驳不到的证据。

利玛窦神父全部传教计划建立在的两根支柱。
利玛窦神父与中国人初次接触，便将自己教授科学和传扬福音的全部计划建立在两根支柱上，後来虽然经历种种内外的阻扰和不 解，始终不曾变更。这两根支柱便是：第一，新奉天主教的中国人，绝无必要减轻其对祖国的忠诚；第二，接受天主教有关天主奥迹的启示，并不排斥中国古代传统所直觉并传授的真、善、美、圣，反而将它们提高到更有价值和更为完满的地步。具备这种心得，利玛窦神父便知道像几世纪前教父们在基督福音与希腊罗马文化交接中所作那样，去推行那“将基督信仰植根於中国”。

教宗对历史上教会在中国所犯的错误表示歉意
可惜，历史告诉我们，教会成员在中国的行为并非绝无过失。这是人的本性及其行为有限度的自然苦果，也是与复杂的历史事件，以及彼此冲突的政治利益纠缠，而造成的恶劣环境的难免影响。甚至尚有神学上的纷争，激怒人心，更为福传工作带来重大的麻烦。在近代历史的某些阶段曾出现一种依仗欧洲列强势力的「保教权」。虽然从一方面说来，这曾多少有助於教会的传教活动，但结果究竟限制了教会的行动自由，损害了教会在中国人民心目中的形像。因此，不期而然地阻碍了教会在中国的进展，使教会不能为中国人民的好处，一心一意执行其创立者耶稣基督所赋予的使命。

因为这些过去的过错和缺陷，我深感婉惜。我很遗憾，这些不幸的事情竟在有些人的心里造成了天主教对中国人民缺乏尊敬和重视的印象，使他们相信天主教对中国怀有敌意。因为这一切，我向所有自觉，多少地，被天主教徒的这类行为所伤害的人们，请求宽恕和原谅。

教宗表示圣座愿意愿与中国恢复对话
正如利玛窦神父，在北京，在生命的最後两年，编写『中国札记』，这部为外国人认识中国的先锋和基本着作时所说，今日的天主教也不向中国和中国政府请求任何特殊待遇，它的唯一愿望是恢复对话，达到一个以互相尊重及彼此深入认识为基础的关系。

结论
利玛窦神父写在他的『交友论』开端的那几句话，到今日，变得很现实，很合用。他将希腊罗马的古典文学和天主教作者们对友谊反省的结果移植在第十六世纪的中国文明当中，他把友谊定义为「我之半，乃第二我也」，又认为「相须相佑，为结友之由。」

怀着对全体中国人民这样意义更新并加强的友谊，我表示祝贺：圣座和中国人民共和国之间交流和合作的具体途径，及早实现。友谊是从接触、在喜乐和痛苦环境中同甘同苦、彼此团结、互相援助，汲取其滋养的。宗座诚心追求做所有民族的朋友，与全球每一位善心人士合作。

教宗若望保录二世

教宗与圣座
－圣座公布若望保禄二世教宗遗嘱
－枢机团举行第五次大会
－教宗若望保禄二世葬礼弥撒於8日上午在圣伯多禄广场举行
－美国总统布什及随员6日晚上向教宗遗体致敬，世界各地大约200个代表团准备参加教宗的葬礼
－中国天主教徒沉痛哀悼教宗若望保禄二世去世
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教宗与圣座

圣座公布若望保禄二世教宗遗嘱
（梵蒂冈电台讯）圣座四月七日午後公布了若望保禄二世教宗的遗嘱。这个遗嘱是已故教宗在一九七九年叁月之後开始写的，而且在随後二十几年期间又陆续点点滴滴地增加或强调。这份遗嘱长达十五页，用波兰文写成，枢机主教们在他们於在四月六日上午举行的全体会议便宣读出来。由於原文是波兰文，所以等了一天，才翻译成义大利文公诸於世。

从教宗的遗嘱可以看出这些文字大都在每年梵蒂冈举行四旬期退省期间写的，想来平日教宗一定极为忙碌，没有时间仔细想这些与身後有关的问题。从行文上看，遗嘱的文字似乎没有经过刻意的推敲，有点想到写到的样子。

从书写的时间看，有下列日期：一九七九年叁月六日；一九八零年二月二十四日至叁月一日；一九八二年叁月五日；一九八五年叁月一日；一九九零年叁月五日；二零零零年叁月叁月十七日。下面谨摘录几段：

在一九七九年叁月六日教宗写说：“在退省期间，我重新阅读教宗保禄六世的遗嘱。这次阅读促使我写下这份遗嘱。我不留下身後必须安排的任何财产。至於我每日使用的东西，我请求适当分送。个人的笔记予以烧毁。我请斯坦尼斯瓦夫神父留意这些事，我感激他这麽多年来满怀谅解地合作和帮助。至於其他的人，我在天主面前衷心感谢他们，因为实在难以表达”。

在一九八零年二月二十四日到叁月一日的遗嘱中，教宗写说：“在这次退省中，我再次从我们每个人在去世的时刻都必须过渡的观点，反省了基督司祭的真理。关於告别这个世界，为在未来另一个世界重生，为我们来说，有力和决定性的记号是基督的复活”…。“每个人必须牢记死亡的前景，并随时准备好去见上主和最後的审判者，他同时又是救赎主和父亲。我自己也继续不断地想到这点，并把那决定性的时刻托付给基督和教会之母，我的希望之母”…。“我们所生活的时代之困难和不安是难以言喻的。而教会的道路也变得困难和紧张，这是这个时代的特徵的考验，为信友如此，为牧人也是如此。在某些国家，教会处在迫害时期，其程度不下於初世纪，但在残酷和仇恨上甚至有过之而无不及。致命者的血是信友的种子。除此之外，很多人无辜地失踪了，在我们生活的这个国家也是如此”…。“我愿意再次把自己完全托付给上主的恩宠。他将决定何时我必须结束我现世的生命和牧灵的职务。我或生或死，藉着无染原罪圣母，都是属於你的。就在现今，我就接受死亡，愿基督赐给我恩宠走过最後的通道，也就是我的巴斯卦”。

枢机团举行第五次大会
（梵蒂冈电台讯）枢机团於昨天7日上午举行了第五次大会。会议中，委托索卡枢机负责教宗出缺期间的钱币和邮票的发行事宜、决定18日举行枢密会议当天上午10点钟在圣伯多禄大殿为选举教宗举行弥撒、下午4点半，在宗徒大厦的降福大厅集合，一同游行到西斯丁圣堂，开始枢密会议。此外，枢机们也讨论了有关教宗若望保禄二世葬礼弥撒和葬礼的问题，并选了两位神师：坎塔拉梅萨神父和斯皮德利克枢机为他们讲道。坎塔拉梅萨神父将於4月14日在枢机们举行大会时讲道，斯皮德利克枢机则将於18日在西斯丁圣堂讲道。昨天的大会也订定於13日上午10点钟在保禄六世大厅接受外交使节团致哀悼。

根据在教宗若望保禄二世指示下制定的上主全体羊群宪章，在选举新教宗前，须委托两位教义纯正、明智和具道德权威的教会人士向枢机们讲两篇经过慎重思考的默想，内容有关教会目前的问题和在光照下选新教宗。昨天参加会议的枢机共140人。

教宗若望保禄二世的隆重葬礼弥撒於今天8日上午10时在圣伯多禄广场举行

教宗若望保禄二世葬礼弥撒於8日上午在圣伯多禄广场举行
（梵蒂冈电台讯）教宗若望保禄二世的隆重葬礼弥撒於今天8日上午10时在圣伯多禄广场举行，由枢机团团长拉青格枢机主持。整个礼仪将长达叁小时。圣伯多禄广场在清晨5点钟开放，让信友们进入等候参礼。

弥撒前，教宗的遗体安放在柏木制的棺木中，他身穿祭衣，戴教宗冠。在将教宗遗体放入棺木中之前，教宗的礼仪官和他的私人秘书在教宗脸上放一张丝织白面巾。罗马教会总司库索马洛枢机祈求全能天主圣父，令教宗在尘世上失去光的面孔，能够永远得到天主真光的照耀。教宗的棺木中 将放入一个小口袋，里面装了教宗的纪念银牌和铜牌。在封闭口袋前，念一段拉丁文写的教宗的简短生平。这张生平将放在一个铅筒中，封口後随着教宗被埋葬。

教宗的棺木将放在祭坛中央。棺木上放一本打开的福音，意思是随风来翻开书页。

正如刚才所说的，教宗的葬礼弥撒由枢机团团长拉青格枢机主持，枢机和东方礼教会的宗主教共祭，他们都穿红色祭衣，红色是哀悼教宗的颜色。礼仪中除拉丁文外，还使用其他六种语言。叁篇读经选自宗徒大事录、圣保禄致斐理伯人书、和若望福音中耶稣把教会托付给伯多禄的记述。在奉献礼中，包括一个波兰家庭的不同国家的教友，献上礼物。

领圣体後，拉青格枢机行告别礼，随後，教宗的罗马代理主教鲁依尼枢机作第一个祈求，其他祈求分别由亚历山大的科普特礼宗主教、君士坦丁堡宗主教、亚美尼亚教会宗主教、圣公会领导人 念出。葬礼弥撒结束後，教宗的遗体将被迁到梵蒂冈地下室安葬。

在地下室，教宗的棺木被 绑上红丝带，上面有教宗的印和梵蒂冈印。随後，棺木要放进锌的棺木与核桃木的棺木中，并盖上印。棺的盖上有一个十字架和教宗的徽号。棺木将埋在过去安放教宗若望二十叁世遗体的地方。

美国总统布什及随员6日晚上向教宗遗体致敬，世界各地大约200个代表团准备参加教宗的葬礼
（梵蒂冈电台讯）全球各国的政要和普通百姓将于今天8日到圣伯多禄广场，向若望保禄二世教宗作最後的敬礼，为他送行。直到昨天7日为止，全球的普通信徒和各界当局仍在圣伯多禄大殿排着长队，瞻仰教宗的遗容。美国总统布什及其随员，包括美国的两位前总统老布什和克林顿，6日晚上在罗马机场一下飞机，便径直赶往梵蒂冈。布什是跪在已故教宗的遗体前和参加一位教宗的葬礼的首位美国总统。与他同行的有他的夫人劳拉，国务卿赖斯和我们刚才提到的两位前总统。全球新闻界对布什总统亲临这一事件的破格举动作了大力报导，对他的评论塞满了昨天7日早晨的全球报纸，尤其提出了这位教宗和美国在战争与和平及过度的资本主义课题上的对立和分歧，但也提到在对抗共产政权和维护人权方面的强烈的共同点。

无论如何，美国代表团来到圣伯多禄大殿，在若望保禄二世的灵床前收敛心神祈祷的时辰令人难忘，布什总统同夫人劳拉、赖斯国务卿、老布什和克林顿周叁晚上在圣伯多禄大殿里的人士排队瞻仰教宗遗容的时候，默默地走近灵床，在一旁的跪凳前跪下，只见布什总统和夫人以及克林顿还轻轻地念着他们的祈祷。今天8日也将是个永垂青史的日子，来自全球各角落的大约200个代表团越过政治、宗教、文化上的樊篱，同声向教宗致敬。上述的樊篱在找不到对话和宽恕的出路?，只能煽动仇恨和挑起战争，给人类造成危害。今天，在贝尼尼的柱廊两侧，会有布什和伊朗总统哈塔米以及叙利亚总统阿萨德的席位，以色列总统卡次亚夫和巴勒斯坦总理阿布．阿拉以及黎巴嫩总统拉胡德、阿富汗总统卡尔扎伊也会遥遥相见，再有就是土耳其总理埃尔多安、法国总统希拉克、德国总统科勒和英国首相布莱尔。台湾总统陈水扁要从亚洲飞来，古巴国会主席也要参礼。许多皇家王子公主、国王王后、亲王和亲王夫人将会在场。目前不参加教宗的葬礼的国家寥寥无几，其中就有中国，尽管中国对若望保禄二世教宗的去世也表示了官方哀悼。

在梵蒂冈大殿前的平台上也会见到所有基督信仰宗教的领袖，有东正教会、东方的古老教会、西方的教会和教会联盟、国际基督信仰组织和犹太教的代表。在若望保禄二世所挂念的大公合一以及宗教间的对话道路上将会有另一个重要阶段。

中国天主教徒沉痛哀悼教宗若望保禄二世去世
(梵蒂冈电台讯)世界各地的基督信徒和各界人士这几天都为教宗若望保禄二世的去世举行悼念仪式，在纽约的联合国总部前天6日举行了一项专题讨论会，会前，在场人士为若望保禄二世静默了一分钟。

中国的天主教徒也为若望保禄二世教宗举行了追思弥撒，我们愿意在这个机会上特别加以报导。据“信德社”的消息，4月5日上午，河北邯郸教区在永年县前曹庄天主堂为可敬的教宗若望．保禄二世举行了追思大礼弥撒。弥撒由教区主教主持，教区全体神父共祭。2000余名教友参礼，大家怀着悲痛的心情为可亲可敬的教宗献上了发自内心的热诚祈祷。主教在讲道中发表了“告全体神父、教友书”，历数教宗若望．保禄二世为教会、社会和世界和平所做出的巨大贡献。最後，他号召教区全体神父、教友热心为教宗祈祷。

信德社的消息又说，4月3日，济南教区洪家楼天主堂惊闻圣父教宗去世的消息。神长教友怀着沉痛的心情，於次日为教宗分别举行了弥撒和烛光祈祷仪式。

许多教友寄来信函，表达他们对教宗的深情怀念和哀悼。中国大陆正定教区油通堂区告诉本台，在神父们的带领下，2000多教友3日下午在教宗像前默哀3分钟，沉痛哀悼伟大教宗若望保禄二世！并宣读教宗简史，在4日下午5点钟，董关华神父做追思弥撒，在祭台前树立教宗遗像。

来自赵县的信函写道：“中国大陆赵县教区忠贞教会神父们带领教友，3日下午.沉痛哀悼伟大教宗若望保录二世！并宣读教宗简史，在4日下午6点做追思弥撒，以表对教宗的热诚敬仰与忠诚！”

永年教区写给圣座传信部部长塞佩枢机主教的信函说，“4月2日深夜，痛闻我们敬爱的Papa－若望保禄二世蒙召荣归天乡，我们，中国永年教区全体神父、修女和教友，愿意通过您，向枢机主教团表示我们对教宗逝世的沈痛悲悼念。

我们缅怀教宗，不会忘记他在位26年为人权呐喊，为正义和带领教会走出黑暗，为世界和平建树的丰功伟绩。

我们缅怀教宗，不会忘记104次的全球牧灵之旅。他那震铄古今的道德人格和信仰的精神力量，将永远鼓舞世界走向美好与和平、友爱的未来。他老人家唯一的遗憾应该是中国之旅未能成行。

我们缅怀教宗，不会忘记他老人家对中国教友格外心痛与爱护的慈父之心。教宗接见中国神长、教友时那种热烈激奋的情肠，将永远是中国教友坚持忠贞，维护圣统，与教宗息息相通，与普世教会生死共融的勇往直前的力量。中国教友，永远是属於教宗的忠诚不二的羊群。

我们中国永年教区十万基督的儿女，跪地泣血，哭送我们的教宗，我们的阿爸，只有您知道水深火热中忠贞教会的哀、忧伤与期待的不可名言的沈痛。

我们固然为您的离去悲伤万分，但是您给我们留下的教导，给我们的勇气和力量，更使我们因此多了一位天上的主保感到平静与欣慰。

我们向您保证：人子再来到这个世界上，在中国，在永年教会，一定能找到信德。

安息吧，阿爸！”

青岛教友写信告诉本台：“得知教宗若望，保禄二世逝世的消息，我们内心无比沉痛，但与此同时，我们也感谢天主的奇妙安排，因为天主的安排都是神圣而伟大的！也常常使人神奇莫测！

我们恳求天主赏赐过世的教宗安息主怀，早登天庭，与诸圣共用天堂永福！也为我等罪人祈求天主！

也请贵台节哀顺便，让我们欢欣接受天主安排的这一切！

伟大的天主，我们永远信赖你！依靠你！直到永远，阿门！”

北京的教友写信对本台说：“今晨听到伟大的教宗逝世了，心中很是悲伤。让我们祈求天主赐他早日升天。也求圣父在天之灵为中国教会祈祷！让永恒之光照耀他，让他在平和中安睡。”

在教宗病危期间，我们中国教友离罗马的距离虽然远，却非常挂念他的健康。山西汾阳教区4月2日曾直接写信给教宗。信中说：“尊敬的教宗您好：从昨天得知您的病情加重後，我们就非常着急，并不断为您的健康祈求天主。今天又得知您得病情比较稳定，倍感心慰。我们在今天的弥撒中也特别作了祈祷，愿全能的天主父俯听我们卑微的祈祷，使您的身体早日康复，领导天主子民走成圣的道路。”