27-04-2005　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 主日弥撒重播

新教宗本笃十六世圣保禄大殿谒陵

教宗与圣座
－教宗本笃十六世圣保禄大殿谒陵，祈使获得宣讲福音的喜乐
－东正教人士向教宗本笃十六世祝愿大家合作一同为基督信徒合一努力
－教宗本笃十六世的徽号充满象徵意义

世界24小时
－叙利亚最後一支部队离开黎巴嫩
－巴勒斯坦领导人阿布．马赞表示占领地区的安全将得到保障
－俄罗斯将在2008年1月前从格鲁吉亚撤出军队并将拆除基地
*********

教宗与圣座

教宗本笃十六世圣保禄大殿谒陵，祈使获得宣讲福音的喜乐
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世就职後第一天，四月二十五日下午，便前往罗马四大圣殿之一的圣保禄大殿，瞻谒外邦人的宗徒圣保禄的墓陵，向这位与圣伯多禄宗徒同为罗马教会的创立人致敬，求他代祷，使他具有与先教宗若望保禄二世同样的传扬福音的心火。

二十五日下午六点叁十分，教宗本笃十六世抵达位於罗马南区的圣保禄大殿。这是他当选教宗和就职後第一次出梵蒂冈城访问。大约有两万人在大殿等候欢迎他。教宗的访问前後不超过一个小时，以圣道礼仪的方式进行。他自己为在场欢迎他和参礼的神职教友恭读了圣保禄宗徒致罗马人书第一章第一节到十五节中的大部分内容，然後静默祈祷片刻，并向陵寝献香，接下来就是一篇精采的讲道。

教宗说他这次来圣保禄大殿朝圣是久所盼望的，是信德的举动，是他以个人和罗马教区的名义前来的。他又说这次是到传教使命的根源来朝圣，那项传教使命是复活的基督托付给圣伯多禄和其他诸位宗徒的，尤其是托付给圣保禄的。基督催促圣保禄去向外邦人宣讲福音，他最後终於抵达罗马，在这 长期宣讲天国之後，以鲜血为赢得他并派遣他的上主作最崇高的见证。

本笃十六世向在场的人说：“身为伯多禄的继承人，我来到这 是为在信德中重振作宗徒的恩宠，因为天主委托我关心所有的教会团体。呈现在我们眼前的是我的前人若望保禄二世的榜样，他是一位传教的教宗，他的传教活动是如此地繁多密集，真是无与伦比，令人望尘莫及。要不是改变了圣保禄一生的对基督的爱，还有什麽能够激发他从事如此活跃的传教活动呢？但愿上主也以如此的爱火滋养我，使我面对向今日世界传播福音的迫切性时，不致於高枕无忧”。

教宗本笃十六世今圣保禄大殿讲话

教宗於是谈到公元第叁千年代传播福音的迫切性，他说：“在此我乐意提出圣本笃写在他的会规中的一句格言：‘绝对没有任何事情比爱基督更为重要’。事实上，圣保禄在前往大马士革的路上所领受的圣召正是这个：使基督成为他生活的中心，为了认识基督和基督的爱的奥迹的伟大而撇下一切，然後全心全力向众人、特别是向外邦人宣讲基督，以光荣他的圣名”。

教宗进一步指出：“对基督的热爱促使圣保禄不仅用言语，更用他自己的性命宣讲福音，使自己越来越相似他的上主。最後，圣保禄终於用殉教、用他的血来宣讲基督，和伯多禄及其他许多福音的见证一起用鲜血灌溉了这块土地，使负责主导普世教会爱德共融的罗马教会结出丰硕的果实”。

最後，教宗本笃十六世说：“二十世纪是殉教的时代。若望保禄二世教宗非常强调这件事实，他曾要求教会更新殉教名录，同时把近代历史上无数的殉教者列入真福品和圣品。如果殉教者的血是新基督信徒的种子，那麽在第叁千年代之初期待教会，特别是期待那些为信仰、为福音作证而受苦更深的地方再次开花结果，该当是合情合理的事”。

讲完了上面那些意义深远的话之後，教宗祈求圣保禄宗徒为罗马教会、特别是为罗马的主教和全体天主子民求得向世人宣讲福音和为福音作证的喜乐。

教宗本笃十六世向东正教人士讲话

东正教人士向教宗本笃十六世祝愿大家合作一同为基督信徒合一努力
（梵蒂冈电台讯） “一同成为和平缔造者”，这是教宗本笃十六世25日下午在圣保禄大殿举行的活动中向基督信仰教会代表、教会团体和其他宗教人士所做的勉励。教宗强调，天主教会要努力促进基督信徒的合一。当时在场的人士中，包括了许多位东正教的总主教，君士坦丁堡东正教会在义大利的总主教泽尔沃斯也是其中的一位。我们梵蒂冈电台向他做了以下的访问：

答：对我们来说，本笃十六世当选为罗马的教宗，是一件非常重要的大事，也是一个令人万分雀跃的事。这位教宗有丰富的灵修和博爱精神，神学造诣高深，能力也很强。对我们来说，的确是一件精神欢悦的事。

问：您对教宗本笃十六世有什麽特殊的期望吗？
答：我期望他在与所有的人合作下，一同为达到天主所要的众人合而为一的目标努力。他所做的促进东西方合一而努力的声明，给我们带来了无限的喜乐。这是我们的理想，是我们神圣的渴望。

问：教宗在上主日就职大典中的讲道中曾说，大量基督信仰教会人士参加教宗若望保禄二世葬礼，是大家都渴望合一的有形可见的标记…………
答：基督信仰教会人士的互相尊敬互相爱护……在基督信仰世界的两位重要人物的推动下，可以真正达到天主的意愿。

问：本笃十六世祝愿基督信徒合一，是重新找到欧洲基督信仰根源的先决条件……
答：教宗和我们的宗主教们联合起来，可以改变欧洲，欧洲需要它的这个文明和希望的基础。

教宗本笃十六世的徽号

教宗本笃十六世的徽号充满象徵意义
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世的徽号充满了象徵意义，除了教宗帽、伯多禄的钥匙和羊毛披带的图案外，就是一个分为叁部分的盾牌。盾牌左上方，是一个代表德国弗赖辛的戴皇冠黑人侧面头像。从14世纪起，这个总教区历代总主教的徽号都采用了这个头像。教宗曾担任这个教区的总主教。

右上方是一只背上背了重物的熊，称为“科比尼亚诺的熊”。根据传说，科比尼亚诺是第八世纪时向巴伐利亚传播福音的人。有一次，圣科比尼亚诺前往罗马朝圣，路上遇到一只熊，那熊把为圣人担行李的畜生吞噬了，圣人便命令熊担他的行李一同去罗马。抵达罗马後，圣人将熊放了让它返回森林中。弗赖辛总教区提供的资料指出，这只熊的意义很清楚，就是：基督信仰驯服了野蛮的异教思想，在古代的巴伐利亚奠下了伟大文化的根基。此外，圣科比尼亚的熊是为天主背负重物的牲畜，它象徵了主教职务的重担。

盾牌的中央下方是一个贝壳，主要回忆与圣奥斯定有关的一个传说。据说，一天，圣奥斯定在海边散步，思想有关天主圣叁的奥秘，却总是无法想通。他看见一名小童用贝壳将海水灌入沙滩上挖的一个洞中。奥斯定问他在做什麽，小童回答说：“我在把海灌进这个洞中。”这样，贝壳便成了沉浸在天主奥秘的无边大海中的象徵，也代表了拉青格教宗的神学家身份，他於1953年取得神学博士的论文，正是“在奥斯定有关教会的教导中的人民与天主之家”。此外，贝壳也象徵了“朝圣者的贝壳”，因而象徵了梵二大公会议以之为中心的“旅途中的天主子民”。拉青格教宗在担任主教时，特意将贝壳加入他的主教徽号上，来象徵“圣雅各伯贝壳。”而“圣雅各伯贝壳”是 雷根斯堡的“苏格兰修院”徽号上的图案，拉青格教授过去曾在那里的雷根斯堡大学教授教义学和教义史。

教宗徽号的颜色还未决定。

世界24小时

昨天04月26日，本台新闻处提供的“世界24小时”报导的消息是：

－叙利亚最後一支部队离开黎巴嫩
－巴勒斯坦领导人阿布．马赞表示占领地区的安全将得到保障
－俄罗斯将在2008年1月前从格鲁吉亚撤出军队并将拆除基地

下面请听详细内容：

（梵蒂冈电台讯）黎巴嫩历史性的一天：叙利亚军队占领这个松柏国家29年後，正式结束了它的驻守。最後一支部队昨天26日上午在赖菲克军事基地举行了辞别礼之後，离开了黎巴嫩。在政治方面，黎巴嫩总理米卡蒂呈交了新政府大纲，国会要在今天27日对信任案进行表决。无论如何，在黎巴嫩悬而未决的问题有解除真主 游击队的武装和特拉维夫同贝鲁特未来的关系。关於叙利亚军队的撤离，本台请天主教马龙尼礼朱拜勒的主教拉伊和我们谈谈：

答：教会和黎巴嫩人民，无论基督信徒还是穆斯林，都感到满意和欣喜，因为叙利亚人在黎巴嫩不仅使政治生活，也令经济瘫痪：叙利亚人插手黎巴嫩的资源，他们将农产品和工业产品侵入我们的市场。许多黎巴嫩工厂不得不关闭。看，这就是为什麽现在黎巴嫩人不仅感到政治上自由了，也感到经济上自由了。

问：听说叙利亚甚至提前在限期前就完成了撤军行动。事实上，对黎巴嫩人来说是期待已久的撤离…
答：叙利亚军队拖延了从黎巴嫩撤离：他们早该这麽做。早在80年代安理会就通过了相关的议案。叙利亚军队30年的驻守，4万大兵在黎巴嫩：这是个重包袱！

问：拉伊主教，此时此刻在贝鲁特正在讨论新政府，您对黎巴嫩新政治有何期待？
答：政治生活将走上正常化。民主生活将恢复。从此以後，黎巴嫩人民能够行使民主权利。在选举方面，无论是提出候选人还是自由选举都如此。我们都很清楚，政治生活稳定，经济生活才能稳定下来。

问：30年的占领，彼此关系上不是平等的，现在您期待黎巴嫩同叙利亚，贝鲁特和大马士革之间该是何种关系？
答：我们希望，藉着叙利亚人的撤出，黎巴嫩和叙利亚能够有建立在国际法律上的更好的关系。我们祝望贝鲁特和大马士革间能够有外交关系，这种关系目前不存在：叙利亚素来插手黎巴嫩的事务。

（梵蒂冈电台讯）占领地区的安全将得到保障。巴勒斯坦民族权力机构主席阿布．马赞前天25日在记者招待会上谈到巴勒斯坦安全部门上层重组的问题时作了上述表示。阿布．马赞也将重点放在以色列军队撤离加沙走廊後，解除所有原教旨运动的武装的必要性。阿布．马赞作出声明後，哈马斯运动立即反应：该运动发言人马斯里宣布，进入巴勒斯坦国会“不意味着哈马斯自动转为政党。”

（梵蒂冈电台讯）俄罗斯将在2008年1月前从格鲁吉亚撤出军队并将拆除基地。格鲁吉亚外交部长同俄罗斯外长在莫斯科举行会谈後宣布了上述消息。目前，在格鲁吉亚境内驻守着大约3千名俄罗斯军人。