15-09-2005　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 主日弥撒重播


教宗与圣座
－教宗周叁公开接见活动讲解圣咏第一百叁十一篇的要义，并祝福圣施礼华大理石雕像

教会与社会
－世界各宗教代表以神的名义呼吁世人谋求和平唾弃仇恨
－罗马的耶路撒冷圣十字架圣殿的隐修院祝圣为独立隐修院
－联合国报告显示减少世界上贫穷现象的努力迟缓

世界24小时
－联合国秘书长科菲．安南为联大会议揭开序幕
－以色列总理沙龙承诺要在约旦河西岸建新的屯民点
－印尼法庭判伊斯兰激进分子艾哈迈德．哈桑死刑
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教宗与圣座

教宗周叁公开接见活动讲解圣咏第一百叁十一篇的要义，并祝福圣施礼华大理石雕像
（梵蒂冈电台讯）两万多名来自世界各地的朝圣人士，九月十四日上午聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场，会晤教宗本笃十六世，并聆听他的要理讲解。要理的主题内容取自圣咏第一百叁十一篇，那是达味圣王为结约之柜迁移耶路撒冷圣城而作的赞颂上主的诗歌。教宗接见朝圣人士之後，为安置在圣伯多禄大殿後面左侧壁龛中的圣施礼华大理石雕像举行了祝福揭幕礼。

根据旧约圣经的记载，达味圣王将供奉天主与以色列子民订立十诫盟约的约柜，从加特人敖贝得厄东的家迁移到达味选定的新都城耶路撒冷。在迁移的隆重仪式中，达味和以色列子民唱歌、跳舞、奏乐，敲锣打鼓，表示欢庆。天主的结约之柜是天主临在以色列子民中的标记，达味圣王在这篇圣咏中宣誓：在他为上主找到一个处所，给雅各伯的全能者寻觅到居所之前，他绝不进入自己的宫殿，也绝不卧床休息，不让自己的眼睛睡眠安 。

达味圣王在这篇圣咏中所说的上主，乃是指结约之柜。他要为供奉上主十诫的约柜找到适当安置的地方。这个地方就是耶路撒冷新都城。这一切意味着什麽呢？教宗解释说：“在一座城市、一个团体、一个民族的社会生活中心地，应该有一个地方让人想到超性天主的神秘临在，应该有个地方保存给天主，作为天主的居所。没有天主，人不能安稳地生活度日，人必须在历史中与天主同行。而天主的居所‘圣殿’的任务就是以有形的方式给人指出人与天主的这种共融，以及天主对人的引导”。

这篇圣咏 面也提到上主的受傅者，教宗说：“上主的受傅者是基督。在基督身上天主圣子降生为人。天主在世上的真正居所是结约之柜，这个居所不是用木料做的，而是用血肉建造的。圣母玛利亚奉献自己给上主作为结约之柜，她的奉献也正是在邀请我们作为天主在世上的活生生的居所”。

教宗接见朝圣人士之後，便到圣伯多禄大殿後面左侧的地方停下来，为新安置在大殿後面外墙壁龛上的圣施礼华大理石雕像行祝福礼。遵照先教宗若望保禄二世的安排，圣伯多禄大殿背面这一部分外墙上的所有壁龛，都将用来安置当代的圣人雕像。圣施礼华是中文名字，他是主业会的创会人，西班牙籍的若瑟玛利亚．埃斯克 瓦（Josemaria Escriva）。他的雕像是义大利雕刻家罗马诺．柯西（Romano Cosci）费时一年的作品，采用义大利西北部大理石名出产地马萨．卡拉拉的整块白色大理石雕成的，高五公尺多。

梵蒂冈现有一百五十多尊巨大的圣人雕像，包括竖立在圣伯多禄广场两侧柱廊上的圣人雕像。竖立这些雕像的目的在告诉世人，教会是藉着圣人的生活德表来美化自己的，圣人们是所有基督信徒的表率和成圣的鼓励。

教会与社会

世界各宗教代表以神的名义呼吁世人谋求和平唾弃仇恨
（梵蒂冈电台讯）第19届“人与宗教” 聚会，9月13日在法国里昂圆满闭幕。在天主教团体圣埃吉迪奥团体的召集下，不同宗教的人士在3天的聚会中，进行了祈祷、对话，并为促进人文主义的和平而出力。关於这一年一次的宗教间的聚会，请听本台特派员萨巴蒂内利的报导：

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从1986年的亚细细聚会到2005年的里昂聚会，宗教人士的呼吁都是：宗教不要暴力和战争；人的生命是神圣的。与会的各宗教代表在聚会中并纪念了对话的导师、和平的见证人：教宗若望保禄二世。宗教人士指出，没有和平，世界便没有人性。他们再次强调：不可利用神的名来令暴力变得合法。他们要求世人尊重人的生命和神圣的场所，谴责摧毁宗教场所的行为。他们也要求世界上的政治负责人士聆听在战争和恐怖主义下痛苦哀嚎的人的声音。召集这个聚会的圣埃吉迪奥团体的创立人利卡尔迪说，面对冲突、贫穷，不要灰心失望，世界是可以改变的。一位纳粹集中营死 逃生的波兰犹太人则呼吁，不可重复60年前在奥斯维兹发生的事。泰泽大公团体罗杰兄弟的接班人再次向大家建议这位日前遇害的泰泽团体的创立人的理想，就是：与其寻求他人的了解，更应该尽力了解他人。
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圣埃吉迪奥团体召集宗教间的聚会20年来有些什麽进展？这个团体的创立人利卡尔迪说：
答：有些进展大得令人难以置信。比如，在1986年87年时，没有人能够将伊斯兰教徒和犹太教徒拉在一起，如果有犹太人在，伊斯兰教徒一定拒绝参加我们的聚会。有人甚至怀疑亚细细精神是将不同的宗教合并，是许多穿不同色彩的衣服的人一起游行。但其实，这个各宗教的聚会，是一个意义深刻的行程，将许多的人拉近，并从那里涌出了和平的力量。於是，和平的活动产生了。我深信，对话在长时间後，能带来深刻的成果。我也深信，这样的成果已经可以看到了。如果没有这样的聚会，没有互相间的友谊和认识，那麽在发生美国受暴力攻击事件後，大家便只会想到冲突的逻辑。相反的，从互相间的对话，显示了不同宗教间的友谊。

罗马的耶路撒冷圣十字架圣殿的隐修院祝圣为独立隐修院
（梵蒂冈电台讯）罗马的耶路撒冷圣十字架圣殿於16世纪时设立的熙笃隐修院，在昨天，光荣十字圣架节下午，被祝圣为独立隐修院。祝圣大典由圣殿的领衔主教，布拉格的总主教沃尔克枢机主持，隐修院的菲奥拉索神父被祝圣为隐修院院长。沃尔克枢机将代表传教使命的戒指、僧帽和牧杖交给他。这个隐修院目前有隐修士20多人，他们来自世界许多不同的地方。隐修士们负责守护耶稣的十字架的圣物。根据传统，这些圣物是罗马皇帝君士坦丁大帝的母亲圣妇海伦从耶路撒冷带回罗马的。圣妇海伦到耶路撒冷朝圣，在加尔瓦略山上找到叁个十字架。当时耶路撒冷的主教圣马卡利奥因一名青年触摸其中一个十字架而起死回生，因而辨别出钉耶稣的十字架。海伦将耶稣的十字架分为叁部分，一部分留在耶路撒冷，一部分运到君斯坦丁堡，第叁部分带回罗马。这第叁部分包括了写有“纳匝肋的耶稣犹太人君王”字样的牌子、一枚钉子、大量的加尔瓦略山的土。这些土後来用来撒在献给圣海伦的小圣堂上。

联合国报告显示减少世界上贫穷现象的努力迟缓
（梵蒂冈电台讯）联合国最近发表有关世界上发展进程的报告显示，实行千禧年订定的目标的努力迟缓。根据这个目标，在2015年时，世界上的贫穷现象应该减少一半。据报告的估计，10年後，仍然有8亿2千7百万人生活极度贫穷。减少儿童夭折和令儿童普遍有受教育机会的目标也同样没有达到。在1990年，1亿3千万人走出了赤贫的状况，不过，在18个国家中，情况则更加恶化。每年有1千万名儿童死於可以避免的原因。至少有25亿人每天仍然依靠2美元生活，1亿1千5百万儿童失学。其中只有3千万儿童最近才有机会受教育。10亿多人不能享有食水，26亿人得不到医疗照顾。联合国的报告呼吁富裕国家给予贫穷国家必须的协助。报告说：贫穷国家的发展是解决战争问题，谋求世界和平与集体安全的钥匙。

世界24小时

昨天09月14日，本台新闻处提供的“世界24小时”报导的消息是：

－联合国秘书长科菲．安南为联大会议揭开序幕
－以色列总理沙龙承诺要在约旦河西岸建新的屯民点
－印尼法庭判伊斯兰激进分子艾哈迈德．哈桑死刑

下面请听详细内容：

（梵蒂冈电台讯）需要“和谐和慷慨关怀的精神”来解决使世界受苦受难的问题，这些问题从战争到贫穷都是：这是教宗本笃十六世上主日念叁钟经之後，向各国领导人发出的呼吁。这些领导人从昨天14日起在纽约召开联合国特别高峰会议。联合国秘书长科菲．安南为大会揭开序幕，这项大会除了重点讨论安理会的改革外，也讨论和平、发展和对抗恐怖主义的议题。前天13日，经过长时间讨论後，联合国大会对受争议的高峰会议最後文件达成了协定，这项文件令许多人失望。本台特约记者马斯特洛利利从纽约作了以下的报导：
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所达成的协定没有提出安南秘书长在会议前夕祝望的全面改革，但迈出了重要步伐。联合国将以一个更为精简的委员会来取代失去信用的人权委员会，违反人权的国家不能加入。不过，对这个新机构的功能的细节的定义则推迟到2006年的联大会议上再加以商谈。按照这一惯例也将成立一个建立和平的委员会，协助走出冲突的国家恢复稳定。与此同时，保护人民的责任的理念得到通过，既是说在政府不原意或不能够负起责任的时候，国际社会要负起自己的责任。这就是说，如在卢旺达灭族屠杀的情况，外部干涉便该当自动生效。文件中再次谴责了恐怖主义，即使在有关的定义上尚未达成共识，因为阿拉伯国家执意认为有必要维护抵抗外国占领的权利。在发展方面，2000年高峰会议的目标得到肯定，其中包括在2015年之前减少一半的贫穷。不过，富有国家将国民总产值的百分之0.7投资在援助上作的保障改成了催促。对这份档达成协议後，周叁起，从美国总统布什开始，各国领袖将轮流发表言论。
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（梵蒂冈电台讯）以色列总理沙龙在以色列从加沙全部撤离的第二天做出承诺，要在约旦河西岸建新的屯民点。他在前往纽约的飞机上向新闻记者们作了上述表示，他到纽约参加联合国大会。

（梵蒂冈电台讯）印尼法庭昨天14日判伊斯兰激进分子艾哈迈德．哈桑死刑，理由是他参加了去年对驻雅加达的澳大利亚使馆的袭击行动。法庭承认哈桑为制造炸弹进行了合作并参与了策划凶案的阴谋。