04-10-2005　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 主日弥撒重播

第11届世界主教会议揭幕

教宗与圣座
－教宗本笃十六世为世界主教会议第11届常规会议主持隆重揭幕礼
－本笃十六世在叁钟经祈祷活动中解释本届世界主教会议的主题
－教宗本笃十六世带领世界主教会议的工作，谈集体领导
－ 书长尼古拉．埃泰罗维奇总主教与大会总发言人斯科拉枢机在大会上作报告
－四位中国大陆主教没有出席主教会议揭幕礼
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教宗与圣座

教宗本笃十六世为世界主教会议第11届常规会议主持隆重揭幕礼
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世於10月2日上午为第11届世界主教会议，也就是第11届常规会议主持了隆重的揭幕礼。揭幕礼弥撒在圣伯多禄大殿举行，320多位枢机主教、宗主教、主教和教宗共祭，参礼的人士非常多，把整个圣殿挤得满满的。教宗在弥撒中和後来的念叁锺经活动中，祈求天主和童贞圣母特别助佑教会这个反思性会议的进行，以能够越来越清楚自己的使命，就是为真正临在於圣体圣事中的救主的工作服务。弥撒於上午9点半开始，当天是常年期第27主日，第一篇读经和福音的内容都是以葡萄园为比喻，教宗在讲道时，阐释了这个比喻的意义。以下是本台记者的有关报导：

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喜悦和天主爱的临在的“酒”，以他圣子的死亡的高昂代价而付出，是留给世人的永不毁坏的恩典。教宗本笃十六世在为世界主教会议主持揭幕礼弥撒中的讲道，是一篇境界极高的要理讲授，从福音中说的葡萄树与枝条、葡萄园与不忠实的工人、好酒与变坏了的酒这些比喻得到启发。教宗首先指出，天主按照自己的肖像造了人，因此，在人的身上多少散发了天主的爱。但人意识到这一点吗？人回答了天主的爱吗？教宗说：

教宗弥撒中讲道

“天主在等候我们的答复。他希望我们爱他。天主这样的呼唤不应该触动我们的心吗？正是在此刻我们举行弥撒圣祭、为以圣体圣事为主题的主教会议打开序幕的时刻，他来和我们相会，来和我相会。他会得到我们的答复吗?或是他与我们所遭遇到的和那葡萄园比喻一样？关於那葡萄园，天主藉依撒意亚先知的口说：‘他原希望它结好葡萄，它反倒结了野葡萄。’我们基督信徒的生活，不也常常变成了醋而不再是酒？自怜、冲突、冷漠？”

教宗拿好葡萄和野葡萄来做比较而说：好葡萄是公义的象徵，野葡萄则象徵暴力。在福音中，好葡萄和野葡萄的对比越来越尖锐。即使葡萄是好的，葡萄园的工人不合公义，而且残酷，他们企图夺得葡萄收成的成果。教宗说，这个景象非常严重，因为天主受到轻蔑，这有点像今天世界上常常发生的情况。教宗这样说：

“天主将受造物托给人类管理，然而，人类却把受造物据为己有。我们想做受造物的唯一主人，想无限制地占有世界和主宰我们自己的生命。天主成了我们的障碍。在这样的情况下，我们或是把天主当作只是一句崇拜的话，或完全否定他，在公众生活中取缔他，使他在人的眼中失去一切意义。也有所谓的容忍做法，就是允许以天主为私人的意见，但不让众人认识他，这样，我们的世界和我们的生活不是容忍，而是虚伪。”

教宗指出，凡是人自立为世界和自己主人的的地方，不可能有公义，而只有滥用权力和追求私利。天主对不忠的葡萄园的严厉裁判，基督之後的70年时耶路撒冷城被毁灭的历史事件便是一个实例。教宗继续说：

教宗在开幕弥撒中诵读祈祷经文

“天主的裁判也和我们、和欧洲教会、欧洲、整个西方世界有关。天主藉着这段福音也在我们耳中呼喊默示录中向厄弗所教会所说的话：‘若你不悔改，我就要临於你，把你的灯台从原处挪去。’我们也会被挪去光明，我们应该令这警惕的话常常在自己的心灵中发出回响，同时并向天主呼唤说：‘请帮助我们悔改！赐予我们真正更新的恩典！’”

教宗接着告诉大家，这警惕的话不是天主的最後警告，而是一个承诺。因为若望福音中说：“我是葡萄树，你们是枝条；那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实。”因此，天主不会失败，爱获得了胜利。这爱要因着耶稣在晚餐厅中建立圣体圣事，而成为基督信徒信德的不可言谕的奥秘，就是，从基督的死亡而涌出了生命，是他证实了“爱战胜死亡”。教宗说，耶稣在十字架上吸引众人到他跟前，他是葡萄树，他令我们成为他的枝条。如果我们和他结合在一起，那麽，我们也能结出丰富的果实，也不会从我们流出自怜、不满天主和他的受造物的酸醋，而要涌出在天主内喜悦和对他人的爱的美酒。教宗於是请大家祈求天主赐给我们恩宠，令叁个星期的主教会议中，不仅赞美圣体圣事的美好，更要因着圣体圣事的力量而生活。
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本笃十六世在叁钟经祈祷活动中解释本届世界主教会议的主题
（梵蒂冈电台讯）弥撒後，叁钟经祈祷前，教宗向圣伯多禄广场上的各国人士讲解了本届世界主教会议选择的关於圣体圣事的主题为何“看似已经预料到”。教宗说，这是因为有关的天主教教义“要求教会团体不断以新的，适合时代的方式接受、生活并传播” 这个奥迹。“圣体圣事也可以被视为一张‘镜片’，透过这张镜片继续不断地检验教会的面貌和步履。”教宗提出圣方济各．沙勿略和里修的圣女德肋撒这两个由圣体圣事塑造的圣人榜样，他们一个远在地极，一个关在会院内为福音做出见证。教宗说：

“我们呼求他们连同今天所纪念的护守天神保护主教会议的工作。我们也特别怀着信赖之情祈求童真圣母，10月7日我们将敬礼的玫瑰圣母[…]感谢天主，也藉着受爱戴的若望保禄二世，这个古老的祈祷正在重新开放花朵。我邀请你们重温‘童真玛利亚的玫瑰经’宗座牧函，并将对个人、家庭和团体做出的指示加以落实。”

与会主教聆听教宗讲话

教宗本笃十六世带领世界主教会议的工作，谈集体领导
（梵蒂冈电台讯）第十一届世界主教会议大会于10月2日主日以教宗本笃十六世主持的一台隆重弥撒典礼揭开序幕後，昨天3日星期一进入大会正式日程。本届世界主教会议的主题是：“圣体圣事，教会生活和传教的泉源和高峰”昨天上午，首先由枢机主教团团长阿林则枢机发表一篇致词。然後，世界主教会议秘书长埃泰罗维奇总主教和大会总发言人斯柯拉枢机主教发表了报告。

教宗本笃十六世昨天上午发表了即席讲话，对当天日课第叁个时辰经文作了评述，重点落在集体领导。昨天日课中的这篇经文取自圣保禄宗徒致格林多人後书第13章11节：“弟兄们！你们要喜乐，要勉力成全，要服从劝勉，要同心合意，要彼此和睦：这样，仁爱与平安的天主必与你们同在。”教宗从这篇经文引申到善意地纠正和集体领导这一主题。他说，没有一个人能完全看清楚自己和自己的缺失。甚至一些缺陷我们根本不愿看见。为此，纠正错误是爱的举动，但该出自谦逊的心怀，不感觉比别人优越。纠正错误就是彼此帮助，对别人是一种安慰。教宗说：

“安慰：不仅要纠正，也要‘安慰’；分担他人的痛苦，帮助处在困难中的人…我认为这也是真正集体领导效果的一个高尚举止，一个人面对今天产生的许许多多的艰困局势，面对我们的牧灵工作，实在感到有些失望，看不到如何向前走…此时，他需要‘安慰’，需要在他内心孤独的时候有人同他‘在一起’，需要‘安慰’之神圣神有所行动，给与勇气，将我们带到一起，互相支持，得到天主圣神的助佑，他是安慰者，协助我们的辩护者！”

教宗邀请出席世界主教会议的神长们以自己的特性活出信仰，同时分享教会的共同思想，因为信仰不是任何人的发明。就是说，需要学习同耶稣一样地去思考。教宗说：

教宗在会议中讲话

“因此，我们能够一起有教会的信仰，因为凭藉这一信仰我们进入天主的思想，进入他的看法。同基督一起思考：这是使徒告诫中的最後一点。用基督的思想去思考。我们读圣经的时候能够做到，圣经中基督的思想就是他的话语，基督的思想同我们说话。在这个意义上，我们该当练习阅读圣言，在圣经中理会基督的思想，学会同基督思想，思考基督的思想，这样便能有基督的看法，便有能力将基督的思想，基督的看法带给他人。”

将基督的看法带给他人，是说也带给他们基督的平安和喜乐：教宗说，平安和喜乐即使在受磨难的时候也继续存在，看来像是很矛盾。教宗说：

“如果被爱，爱是我生命中最大的恩典，在我们身旁，如果我能够信服那爱我的在我身旁，即使在磨难的境遇，比一切痛苦更大的喜乐也存留在心底。”

教宗说，圣保禄说的“你们要喜乐”这一邀请是在勉励我们发觉天主的隐秘临在，他常在我们身边。教宗说：

“默示录上的话为我们每一个人千真万确：‘我敲你的门：听我敲门，给我开门!’这 所说的也是一个邀请，对敲我的门的天主的临在要感觉灵敏。不要对他装聋作哑，因为我们的眼目，我们心灵的眼目被世界上许多声音灌满，无法听到敲我们的门的这一无声的临在。同时我们反省，我们是否真的愿意打开我们的心门，或者说这颗心被其他许多的事物占满，没有天主的空间，此刻我们没有时间留给天主…这样一来，感觉不灵敏，听不到天主的临在，装满其他的事物，觉察不到重要的事：就是他敲门，他就在身旁，即真正的喜乐就在身旁，这个喜乐比世界上，我们生命中的一切忧愁要更强烈。因此我们要祈求‘天主，求你让我们对你的临在感觉灵敏！求你让我们听到，不要充耳不闻！求你帮助我们有颗自由、向你开放的心’！”

世界主教会议 书长埃泰罗维奇总主教发言

书长尼古拉．埃泰罗维奇总主教与大会总发言人斯科拉枢机在大会上作了报告
（梵蒂冈电台讯）世界主教会议 书长尼古拉．埃泰罗维奇总主教报告了会议所要讨论的事项。随後是斯科拉枢机主教发言。他说圣体圣事是基督信徒生活的中心，每位信友都应该在日常生活中透彻地表现出来。下面是本台记者蒂齐亚纳．坎比西的报导：

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世界主教会议 书长尼古拉．埃泰罗维奇总主教引用圣经上的话说：“他拿起了面饼，祝福了，掰开并分给了他的门徒”，就这样耶稣建立了圣体圣事。“你们要这样作来纪念我”，这是耶稣的圣爱遗嘱，它既是恩赐又是奥秘，是教会的生命动力和泉源，它的颠峰运作是传播福音及发扬人性。接着主教会议 书长向与会的主教们简短地解释了这第十一届世界主教会议的结构和教宗本笃十六世所引进的新奇事宜，其中包括各国来参加主教会议的人数和添加其他基督宗教和教会团体的代表人数。

接下来是斯科拉枢机主教发言，内容非常丰富。立刻使大家注意到人与天主的相遇。人是受造物， 受造物承认造物主的良好计划。当恶的势力使人产生疑惑和惧怕时，圣体圣事就会起协助的作用，这是一件意想不到而又没有代价事，向人揭示天主圣爱的计划。天主屈尊就卑，取了人性，并把圣子耶稣的体血赐给人类，作为食粮和饮料。但是，近年来，人们对圣体圣事日渐冷淡，这也由於罪恶所致。这里枢机主教指出，必须传播福音。多次信友团体参与弥撒距离实际情况太远，生活分心。唯一解救的办法是迈向圣体圣事。
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四位中国大陆主教没有出席主教会议揭幕礼
（梵蒂冈电台讯）出席这第11届常规主教会议的主教中，有40位是教宗亲自任命的，其中有四位是中国大陆的主教，他们是西安的李笃安主教、上海的金鲁贤主教、齐齐哈尔的魏景仪主教、凤翔的李镜峰主教，他们都未能前来出席10月2日教宗主持的主教会议揭幕礼。以下是天亚社9月30日的有关报导：

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上海的金鲁贤主教证实他没有接到政府准许他去罗马的批准，当局也没有向他做任何解释。他於9月30日向天亚社说，他因此不能前往参加主教会议。

他说：“我渴望前往，因为自从1950年我在罗马结束学业後，再没有去那里了。那时我还是神父。”他又说：“这次我不能前往，感到遗憾。我期待下次有机会再去。”

虽然如此，这位89岁、患严重心脏病和糖尿病的主教，承认他因患病而不适宜长途旅行。他补充说，他的叁条主要动脉一条完全堵塞，其他两条也分别堵塞了75％和50％。

西安的李笃安主教9月30日告诉天亚社说：“我的健康情况不好，即使政府批准，我也无法去罗马。”

当地的宗教事务官员告诉这位78岁身患肝癌的主教，由於中国与圣座没有外交关系，任何中国主教都很难获准前往罗马。

金主教和李主教都说，他们认为教宗邀请他们出席主教会议，是表达他对中国教会的关怀。
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