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07-10-2005 新闻报导 资料库
主日弥撒读经
主日弥撒重播
教宗与圣座
－全球主教会议的第四天活动
－主教会议在5日下午谈了圣体圣事 与教会、救赎工程、弥撒、地方教会等课题
－土耳其安纳托利亚地区的宗座代牧路易吉．帕多维赛主教谈在土耳其度圣体圣事的生活
－植物人并没有死，只是脑部负责指挥的部位受了损失
－圣座代表呼吁重定老年人在社会上的角色
世界24小时
－埃及和巴勒斯坦民族权力机构对再次推迟巴勒斯坦的政治选举进行了非正式的讨论
－联合国部队5日起在苏丹南部开始进行部署
－1千多名非洲人6日企图强行越过铁丝网，进入摩洛哥境内的西班牙飞地梅利利亚
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教宗与圣座
全球主教会议的第四天活动
【梵蒂冈电台讯】全球主教会议的第四天上午召开了第六次全体大会，这一次所讨论的圣体圣事是使人重新发现耶稣基督的牺牲意义，这种意义，甚至就连信友本身，由於受到现代享乐主义思潮的限制，多次也都迷失了方向，而甘愿顺从一个容易接受的宗教。对如此重要的课题，教宗本笃十六世也亲自参加了会议。发言人共有22位，其中许多位主教都回到了朝拜圣体、遵守教会礼仪的规定以及勤领和好圣事等课题上。下面是本台特派记者阿历山德罗．德卡罗里斯的报导：
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我们主教们应该重新寻回那种从圣体圣事中所产生的回头改过教育，并设法推动个人勤办告解，从而铲除那种全体赦罪的不合法举动。这是主教部部长雷若翰枢机主教在大会上所表达的意见。该圣部部长对於一个教区之长欠缺推动牧灵职务，那就是帮助信友善度一个以圣体圣事为中心的生活方式，表示婉惜。
当天上午的聚会，从教宗进入会场後，教会总司库索玛罗枢机就以灵修反思的方式，围绕着司铎的形像来发言，他说司铎不只是圣体圣事中牺牲的人，而且也是他本人的牺牲：他就是基督运作的工具，他的一切工作活动都系於这一点。
关於圣体圣事的神学道理科德斯枢机主教则引证特里腾大公会议的规定，并且天主教要理也强调了这一层，那就是说历史上所记载的，基督的苦难与死亡越过时空，而到达每一位向信德开放的人。
波兰的奥佐罗斯基主教的发言则提醒大家，深加提防基督教对圣体圣事所说的神学论调：举行最後晚餐奥迹，有危险变成一个冠冕堂皇的礼仪形式，但对生活没有多大意义；没有牺牲的馀地，而甘愿接受一个舒适的、没有约束没有十字架的宗教。
当罗马尼亚的穆雷桑主教提到受共产主义迫害时代的弥撒圣祭时，大家深受感动，并以热烈的掌声回应。当时受到迫使，只能以些许面包和路边检到的葡萄渣举行弥撒。而今天获得自由并渴望圣体圣事的天主子民，其中百分之八十进教堂，参与弥撒圣祭，而全国的天主教人数却只占百分之十二。
主教会议在5日下午谈了圣体圣事 与教会、救赎工程、弥撒、地方教会等课题
（梵蒂冈电台讯）5日下午，13位主教在会议中发言，谈了有关圣体圣事、救赎工程、弥撒、地方教会等课题。请听本台记者发自主教会议大厅的有关报导：
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教会与圣体圣事、圣体圣事与救赎工程、举行弥撒时出现的光明与黑暗状况、地方教会的情况…………这些都是主教们在10月5日下午讨论的课题，当时发言的主教共13位。圣体圣事建造了教会，但不是按时间顺序和逻辑来建造，而是使教会能够在圣事中和确认圣体为基督的体中存在、生活。共融与教会性，是圣体圣事奥秘的两个重要因素，然而，却常常被忽略，教友们也常常不甚了解，给人的感觉是，他们经常更重视个人对圣体的虔敬和与圣体间的亲密关系，而忽略了圣体圣事是一个共融和教会性的圣事。这样，守主日便成了必须实践的礼仪规矩，而不是与他人在共融和爱中分享自己生活。希腊礼教会的斯皮泰利斯主教说，要恢复圣体圣事的教会性层面，就必须重新发现这个圣事的灵性层面。哥伦比亚的雅拉米罗主教的发言深入人心，他说，圣体圣事是对现代文化中各种弊端的答复。首先，面对那些由贩卖军火、令堕胎合法化、准许操纵胚胎而导致的死亡文化，耶稣自称是生命的食粮。其次，我们的文化充满了仇恨和恐怖思想，而圣体圣事则令我们得以与天主与弟兄重修旧好。面对盲目崇尚科学的态度和模棱两可的现代文化，圣体圣事是个“奥秘”，这圣事强调了信和爱的重要。最後，对於现代人的孤寂和绝望，圣体圣事令我们得到深入心灵的陪伴和永生的许诺，正如当年耶稣给予厄玛乌路上的两个门徒的恩典一样。会议中也谈到许多教友严重俗化和对宗教冷淡的现象，圣座在俗教友委员会主席 尔科总主教指出，在这样的情况下，教会所迫切需要做到的是，展开教友领洗後的适当信仰传授工作，使教友社团能够度深刻的信仰生活。
********土耳其安纳托利亚地区的宗座代牧路易吉．帕多维赛主教谈在土耳其度圣体圣事的生活
（梵蒂冈电台讯）土耳其安纳托利亚地区的宗座代牧路易吉．帕多维赛主教也出席了本届的世界主教会议，他也是土耳其主教团的副主席。那麽，在土耳其怎样度圣体圣事的生活呢？本台记者贝杜托请帕瓦维赛主教谈谈：答：土耳其是块有基督信仰古老记忆的土地，在度圣体圣事的生活中呈多元化局势。举我所在的南部地区为例，我们举行的礼仪不但有拉丁礼的信徒，也有亚美尼亚礼、加色丁礼、西罗礼的天主教徒和东正教徒参加。我们实际生活在大公主义的环境下，在基督教会已经是少数人的团体的事实前，我们聚集在一起。圣体圣事为我们成了聚集在一起的唯一重要时刻，这项聚集不只在天主教徒间，也在基督信徒间。问：能够聚集一起的可能性都有哪些？有举行礼仪的自由吗？
答：举行礼仪的自由是有的，但也有与当地局势有关的问题存在。我就在5天前不幸关闭了阿达纳的教堂，因为安达纳的市政府不落实国家法律所规定的在敬礼场所和居住区之间保留适当空间的法律。在安达纳的这个教堂四周有一个迪斯可舞厅和一家饭店，在乱哄哄的嘈杂声中弥撒无法举行。这个局面使我做出了痛苦的决定，但也必须做出这个决定，因为就是要折断从不履行诺言的这个锁链。问：你们同穆斯林的关系如何：土耳其人是穆斯林？
答：我要说的是，我爱土耳其，爱土耳其人民。我愿意十分清楚地讲出这点，因为这符合我内心里的感受。不过，有需要澄清的情况。塔尔索的情况同我刚才说的阿达纳的情况类似。在塔尔索有一个教堂兼博物馆：在那里不提出书面申请就不能举行圣体圣事。当有团体突然来到的情况，事情就很难运作。我认为，天主教会方面，并且基督信仰团体方面也需要让人听到我们的声音，让为我们基督徒如此重要的场所是个能举行圣体圣事，不必提出申请的地方。植物人并没有死，只是脑部负责指挥的部位受了损失
（梵蒂冈电台讯）义大利生物伦理委员会10月4日发表文件，决定不可停止为长久呈植物状态的病人提供营养和水。该委员会说，为病人提供营养和水不属於治疗行动，不可将之归於“顽强治疗”。在生物伦理委员会发表这个文件的同时，义大利西西里的一名昏迷两年的病人苏醒，这令委员会的这个决定意义更加重大。宗座生命学会主席斯格雷恰主教在接受本台访问时这样说：答：处在长久植物状态的病人并没有死。他不能表达，不能与外界接触，那是因为负责指挥的部分，也就是大脑皮层受到损伤。但其他的部分都照常运作，比如，他吸收营养，他的心脏跳动，他也经常不需要机器帮助。他只需以人工方式要给予他养分，否则便会饿死。问：一些不同意生物伦理委员会的决定的人，认为提供营养和水是一种“顽强治疗”…………
答：提供营养和水绝不是顽强治疗，因为这不是一种治疗，而是给予任何活人的极重要的支持。
问：西西里那昏迷两年的38岁男子再度苏醒，证明昏迷的病人仍有希望？
答：这也是所有医生在面对昏迷不醒的病人和其他病人时有责任牢记心中的。的确，有时那些长久昏迷的病人让人对他们的苏醒不再有希望，但由於对人类的身体的认识不够，因此，必须在这方面非常小心。不论如何，即使所有的临床诊断都显示病人不会苏醒，只要他仍有生命，就有义务照顾他。问：美国昏迷多年的泰丽被停止供给营养後死亡，现在，西西里的男子在昏迷两年後苏醒，这证明什麽？
答：这证明应该继续照顾泰丽，继续为她提供营养和水。 圣座代表呼吁重定老年人在社会上的角色
（梵蒂冈电台讯）今天世界上超过60岁的人有6亿多，估计到2050年，人数将增加叁倍。因此，必须重定老年人在社会上和在发展程式中的角色。同时，推动人们尊重并爱护老年人，并在学校中和透过传媒来向人传达这个思想。以上是圣座驻联合国常任观察员米廖雷总主教在联合国大会对有关“老化”问题会议召开叁年後进行评估的会议上发言的重点。该“老化”问题国际会议於2002年在西班牙首都马德里举行。圣座观察员米廖雷总主教指出，在那次会议中，圣座曾称老年人为集体记忆的守护者，各代人的关系的保存者、真价值观的传递者。今天，应该为他们创造广大的机会，来运用他们的潜能、经验、才干。米廖雷总主教特别要求给予老年人医疗和适当营养的保证，同时也保证他们享有基本退休金等社会权益。不过，米廖雷总主教最强调的，是促使人们珍惜老年人并承认他们的价值，因为他们常常因为全球化的社会性影响、移民现象、家庭分散等因素而被遗忘。
世界24小时
昨天10月06日，本台新闻处提供的“世界24小时”报导的消息是：
－埃及和巴勒斯坦民族权力机构对再次推迟巴勒斯坦的政治选举进行了非正式的讨论
－联合国部队5日起在苏丹南部开始进行部署
－1千多名非洲人6日企图强行越过铁丝网，进入摩洛哥境内的西班牙飞地梅利利亚
下面请听详细内容：（梵蒂冈电台讯）埃及和巴勒斯坦民族权力机构近几个星期对再次推迟巴勒斯坦的政治选举进行了非正式的讨论，这是特拉维夫的“国土报”报导的消息。巴勒斯坦的“天天报”前天5日也透露了同一个消息。本台记者作了以下的报导：
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巴勒斯坦的选举最初定在2005年7月17日举行，後来因筹备不足为由改在2006年的1月。哈马斯运动也首次参加这次选举，不过，据以色列“国土报”称，在开罗和拉姆安拉现在都担心伊斯兰激进分子取得选举胜利。12月7日要在加沙、纳布卢斯和希伯伦举行地方政府选举，这个日子似乎很紧要。哈马斯有可能实际得到强烈支援，令法塔赫的政治霸权受到置疑。以色列军方电台也说，以色列认为，只要因提法塔武装组织不实际被消灭，巴勒斯坦的政治选举就无法举行。下周二巴勒斯坦主席阿布．马赞和以色列总理沙龙在撤离加沙後举行的首次高峰会晤中将要深入分析当地的政治局势。其馀要说的是，在巴勒斯坦国会要求撤换阿布．阿拉的技术政府後，阿布．马赞要致力於组新政府。
******（梵蒂冈电台讯）联合国部队前天5日起在苏丹南部开始进行部署。派到那里的有2575名蓝盔士兵和167名军事观察员。完整的部署方案则将有1万名军人和700多名警员被派到这个非洲国家。本台特约记者阿尔巴内塞作了以下的报导：
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今年1月9日在肯尼亚的内罗毕签署了历史性和平协定後，联合国的人员遵照联合国安理会今年3月一致通过的议案，在苏丹南部部署。至於苏丹的另一个地区达尔富尔，5日，非洲联盟和平与安全委员会15个成员国的大使决定推迟关於达尔富尔的特别高峰会议。召开非洲联盟高峰会议是由於这个泛非洲组织在苏丹执行任务的负责人提出了指控，在这项指控中说苏丹政府军也参加了阿拉伯民兵对接近乍得的难民营的袭击行动。
******（梵蒂冈电台讯）1千名，也许是1千5百名非洲人昨天6日拂晓企图强行越过铁丝网，进入摩洛哥境内的西班牙飞地梅利利亚，西班牙和摩洛哥军队阻拦住这些人。据说没有一人越过这道用防暴器材建的分界线。据警方发言人说，数目不清的移民和警员受了伤。新一轮的大批越境行动是在前一天西班牙政府副总理费尔南德兹．德拉维加做出一项宣布後发生的。费尔南德兹．德拉维加说，为应付非洲人反复袭击西班牙飞地塞卜泰和梅利利亚的情况，可能会将这些非法移民遣返到摩洛哥。
 
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