28-05-2006　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 主日弥撒重播

教宗第二次国外牧灵访问 首次波兰行 2006年5月25-28日

教宗与圣座
－教宗本笃十六世牧灵访问波兰：琴斯托霍瓦、克拉科夫、瓦多维采、卡尔瓦里亚等地朝圣巡礼
－教宗在波兰慈悲天主朝圣堂朝圣并与病人会面
－教宗在波兰琴斯托霍瓦朝圣堂强调天主慈悲的爱
－以色列驻圣座大使谈教宗参观奥斯维兹纳粹集中营的意义
－本台记者访问罗马的天主慈悲朝圣堂的总铎，谈教宗本笃十六世到克拉科夫的天主慈悲朝圣堂拜访
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教宗与圣座

教宗本笃十六世牧灵访问波兰：琴斯托霍瓦、克拉科夫、瓦多维采、卡尔瓦里亚等地朝圣巡礼
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世牧灵访问波兰4天的行程已经接近尾声，今天5月28日，最後一天上午，他将在克拉科夫城的布沃涅公园主持耶稣升天瞻礼大礼弥撒。下午到奥斯维茨和比肯脑德国纳粹集中营凭吊，向数百万无辜的亡魂致悲哀的敬意。然後便结束他第一次真正的国际牧灵访问旅行，启程返回罗马。

教宗从克拉科夫总主教公署的窗口向青年们致意

克拉科夫城是波兰的旧都，是文化古城，也是先教宗若望保禄二世原先在波兰的总主教区。本笃十六世教宗於26日旁晚从琴斯托霍瓦的耶斯纳古拉圣母朝圣地抵达这里，下榻总主教公署。当天晚上十点多，许多波兰青年聚集到公署四周向教宗致意，就像往年先教宗每次回国访问，在克拉科夫总主教公署住宿时，青年们聚集前来向他致意一样。

隔夜27日上午，教宗在总主教公署圣堂私下举行弥撒之後，便乘车出发，前往60公里外的瓦多维采小镇访问，这里是先教宗若望保禄二世出生、成长、培育司铎圣召幼苗的地方。这个小镇的居民只有两万，但是为了迎接和瞻仰教宗本笃十六世的丰采，从远近各地又涌来了许多的老幼妇孺。教宗用波兰语向群众致意，引起了如雷的掌声。教宗说他来到先教宗出生、童年和少年的地方，令他非常感动，他说来波兰朝圣，不能不到瓦多维采来。他引用德国诗圣文豪歌德的话说：“谁愿意了解一位诗人，就得到他的家乡”。因此，为了认识先教宗的生活和所完成的职务，非到瓦多维采不可。他的生命、他进学校读书、他对戏剧的喜爱、他的拥抱神职，一切都从这里开始。

教宗向先教宗家乡的父老兄弟说：“若望保禄二世经常提到一个标记，就是圣洗池的标记，他对瓦多维采圣堂里面的这个圣水池特别尊敬。他曾说在这个圣水池我获得了成为天主子女的恩宠，接受了对我的救赎主的信仰，被接纳到他的教会团体里面。这几句话就是认识他在信仰生活上言行彻底一致，渴望成圣的关键。在这里可以深深体会到天主的恩宠，体会到天主对人无偿的爱，这个爱藉着圣洗池和圣神的倾注，把我们引入无数被基督的圣血所救赎的他的子女中。最普通地道的基督信仰生活就是忠於圣洗的承诺，本次牧灵访问的主题，‘你们应屹立在信德上’，就在这里找到具体的实践方式，我们可以把这个主题变为‘你们应屹立在遵从圣洗的承诺上’”。

教宗也向瓦多维采的信友大众谈到先教宗与本堂区的关系说：“我的伟大前任曾说：瓦多维采的圣殿和他出生的本堂对他的灵修生活和司铎圣召的发展是特别重要的地方。从这座圣殿和这个本堂他接受了多少的益处和神恩。就因为如此，他才那麽地关心本堂区的团体生活。我同样要求波兰主教们尽一切可能，使本堂区成为真正的教会团体和教会的家庭”。

教宗向先教宗的父老兄弟提到先教宗的信德和灵修特徵说：“他自己多次提到瓦多维采居民对本地永援圣母像的深深敬礼，以及本地中学生每天在圣母像前祈祷的习惯。因此，我们在这里发现若望保禄二世内心信念的泉源，这个信念就是圣母玛利亚在救恩史中和教会历史中所占的地位。从这里也产生他对天主之母在他生命中所占的特殊地位的信念，这个信念就表达在他的座右铭上：‘一切都是 的’。先教宗直到他现世旅途最後一刻，仍然忠於对圣母的这个信赖”。

在永援圣母像前，教宗本笃十六世再次感谢天主赐给教会若望保禄二世教宗，同时邀请波兰全国信友以他们为先教宗祈祷的心情继续陪伴支持他。

访问先教宗家乡瓦多维采之後，教宗乘车返回克拉科夫途中，在卡尔瓦里亚朝圣地停留约半小时，这里是先教宗年青时经常前来朝圣的地方。这里有个长约15公里的苦路，弯蜒在青翠的丘陵和树林小径中。由於环境青幽 ，充满大自然与人工建 和谐之美，富有心灵启发的作用，因此被联合国列为世界遗产之一。卡尔瓦里亚是波兰继耶斯纳古拉圣母朝圣地之後，第二重要的朝圣地，是波兰的精神心脏之一。

在这里，教宗向数万前来欢迎他的民众说：“我希望天主圣意及早册封我们敬爱的教宗若望保禄二世为真福，为圣人！”。

教宗在波兰慈悲天主朝圣堂朝圣并与病人会面
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世昨天中午在波兰瓦盖福尼基的天主慈悲朝圣堂朝圣，并与数百名病人会面。这个朝圣堂是圣女富天娜在得到慈悲的耶稣的启示後所兴建的。教宗与病人见面时的气氛非常感人。教宗向他们说，在这个会晤中,大家面对着两个奥秘：一个是人的痛苦的奥秘，一是天主慈悲的奥秘。教宗说：“乍看起来，这两个奥秘似乎互相对立，但如果我们在信德的光照下深入这两个奥秘，便会看到两者互相和谐。”

正如先教宗若望保禄二世在这 所说的，这是因着基督十字架奥秘的缘故：十字架是天主在人前最深的下跪…………十字架有如永恒的爱在人们尘世上最疼痛的伤口上的触摸。教宗说：“可爱的病人们，你们忍受身体或心灵的痛苦，你们是与基督的十字架做最紧密结合的一群，同时也是天主慈悲最有力的见证人。是你们在心中说：‘耶稣，我信赖你。”你们教给我们：没有比在悲伤时将自己托付在天主可靠的手中的人有更深厚的信德、更活泼的望德和更炙热的爱德。但愿因慈悲之名而协助你们的人的双手成为天主的大手的延续。而天主的慈悲之爱，正是他前天26日在琴斯托霍瓦圣母朝圣堂中谈话的中心。

教宗在波兰琴斯托霍瓦朝圣堂强调天主慈悲的爱
（梵蒂冈电台讯）前天26日下午，教宗本笃十六世在琴斯托霍瓦圣母朝圣堂中会见了波兰的修会人士和教会团体代表。在向他们致词前，他先在圣堂中着名的黑圣母像前祈祷。教宗向他的听众说：天主是爱，这个有关天主的真理是最重要、最关键的真理。他邀请他们让圣母来带领他们，因为圣母玛利亚教导我们如何与天主的奥秘接触。教宗说：“（玛利亚）教我们祈祷，她指示我们如何打开我们的思念和心扉，接纳圣神的大能。圣神来到我们这 ，为了让我们把他带到全世界。”教宗指出，我们需要有片刻的静默，收敛心神，来进入圣母的学校，让她来教导我们如何度信仰生活，如何在信仰生活中成长，如何在日常的事务中与天主的奥秘接触。教宗於是向在场的教友团体代表们说：“你们社团的充满生命力，是有圣神活跃临在的标志！从教会的信德和圣神赐予的丰盛果实，有了你们的使命。”教宗祝愿教友团体的成员不断增多，好能为在今日世界上建设天主的国做出贡献。

前天晚上，教宗也从克拉科夫总主教公署的窗子向汇集窗外街上众多的青年致意，他向呼唤他名字的青年们说，先教宗若望保禄二世虽然已经去世，他却在我们中间，邀请我们增进信德的恩宠。

以色列驻圣座大使谈教宗参观奥斯维兹纳粹集中营的意义
（梵蒂冈电台讯）教宗今天5月28日的紧凑访问活动中，包括参观奥斯维兹二次世界大战时的纳粹集中营一项。以色列驻圣座大使本胡尔谈了教宗这个举动的意义：

答：我认为，正由於教宗是德国人，他参观集中营的举动便更有力，更有权威。他的言语，他的行动，他的举止…………，我愿意说，他参观奥斯维兹，正如他访问科隆的犹太人会堂，在在都证明这位教宗觉得有义务经过这些历史上非常重要的岔路。他这举动的意义是给予全世界一个清楚的讯息，就是：不可忘记在这 发生的事。我们也可以说，教宗参观奥斯维兹集中营的举动，是给予那些否认纳粹大屠杀行为并企图抹煞对奥斯维兹的记忆的人一个铁证。

问：犹太人对这位德国籍教宗前往奥斯维兹集中营会有怎样的反应？
答：我敢肯定，犹太人会怀着极大的尊敬和荣誉来看教宗前往奥斯维兹集中营的举动，他们也都以这位基督信仰世界最高当局人士的这个举动为一件特别难能可贵的事。犹太人和以色列也一定会以教宗的这个举动为走向我们之间更加了解的重要的一步。我确信这一页一定会写进历史中。

本台记者访问罗马的天主慈悲朝圣堂的总铎，谈教宗本笃十六世到克拉科夫的天主慈悲朝圣堂拜访
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世在波兰访问的许多重要行程中，有一项活动是到瓦盖夫尼基的天主慈悲朝圣堂敬礼。这座朝圣堂是若望保禄二世教宗在2002年最後一次回祖国的机会中亲自揭幕的，那 存放着天主慈悲圣女富天娜的遗体，她也被沃伊提瓦教宗封为圣人。去年10月16日，教宗本笃十六世称慈悲是他的前任任教宗期间的一把钥匙。本台记者佩杜托就天主的慈悲这个主题同萨希亚的圣神堂的总铎巴特蒙席作了访谈，巴特蒙席主理的圣神堂被若望保禄二世也提升为在罗马的天主慈悲朝圣堂。

问：教宗本笃十六世到克拉科夫的天主慈悲朝圣堂拜访，这件事告诉我们，若望保禄二世的继承人也将信友们领向天主慈悲的奥迹，这个慈悲，全人类都迫切需要。本笃十六世在敬礼天主慈悲的中心朝圣是对圣女富天娜传播的讯息的真实性作了进一步的肯定，指出了这项敬礼对教会和整个世界的重要性。那麽，对天主慈悲的敬礼是耶稣启示给富天娜修女的，她是一个卑微的波兰修女，在她的会院中做过园丁、门房和厨子，这点我们不要忘记啊…

答：确实是这样。天主把给全世界的大讯息交给了这个波兰修女，她是个 实和没有受过教育的人，却强大、谦逊并无止境地依靠天主。耶稣对富天娜修女说了这些话：“在旧约中我藉着闪电打发先知到我的子民那 ；今天我以慈悲打发你到全人类那 。我不愿意惩罚受苦的人类，我愿治愈他们，将他们紧紧地放在我慈悲的心上。”富天娜修女的使命有叁个：接近世界，向世界宣布圣经上启示的天主对每个人的慈悲大爱；为全世界祈求慈悲，特别为罪人，所用的方法包括耶稣指定的敬礼天主慈悲的新形式：写上“耶稣，我信赖你”字样的基督的圣像、复活节後第一个主日庆祝天主慈悲占礼；在天主慈悲时辰祈祷。天主将这些敬礼形式和传播对慈悲的朝拜所作的许诺提出的条件是，信赖天主和对近人施以积极的爱。富天娜的使命的第叁点，是建一个奉行天主慈悲精神的使徒运动，其任务是为世界宣讲、乞求慈悲，按照这位伟大神秘家所指出的渴望基督徒成全的路。经由这个大圣女，天主赐给世界和教会新的光，这正是天主慈悲的讯息。

问：本笃十六世强调，对天主慈悲的敬礼不是一种次要的崇拜，而是信德和基督徒祈祷的完整部分…
答：对，本笃十六世在今年天主慈悲主日的天皇後喜乐经的机会中说出的这些话是如此清楚，有启发性，为在教会内举行对天主慈悲的敬礼进一步作了印记并予以推动。我记得若望保禄二世说过这样的话：“有了天主慈悲，人不再需要什麽。”他的继承人本笃十六世隆重地肯定了这个真理，即对天主慈悲的敬礼不是次要的崇拜，而是信德完整的部分。其实，由圣女富天娜传播的对天主慈悲的敬礼不只是多加一个宗教仪式或许多小册子中的又一本册子而已；对天主慈悲的敬礼决定着世界的命运和人类的命运。看，这就是为什麽若望保禄二世愿意履行人类信赖天主慈悲的举动，指出在天主的慈悲中有最後一块救生板。

问：本笃十六世也说，基督的仁慈不是廉价的恩典，基督将一切邪恶的摧毁力量都背在自己的身上和心灵中，将其在他痛苦的爱火中加以转变…
答：事实上，基督的十字架是慈悲的根本启示，与构成人的历史上邪恶本身的根基对立，与罪恶和死亡对立。本笃十六世在今年的拜苦路礼仪中强调，苦路是条仁慈的路，限制了邪恶。天主的慈悲要求人内心悔改，在每次跌到後有忏悔行动的强烈意愿。天主的仁慈无法度量，人的邪恶在他信赖天主有了忏悔行动後永远不能使天主对他的拥抱耗尽。天主慈悲的讯息便成了被许多邪恶伤害的全人类希望的标记。天主的慈悲成了全人类重生的独特的可能性。耶稣对富天娜修女说：“人类若不怀着信赖的心向我乞求慈悲，便不得安宁。”